Nos priorités


“Élie lui dit…: Fais-moi premièrement de cela un petit gâteau, et apporte-le-moi”. 1 Rois 17. 13
“Cherchez d’abord le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné par-dessus”. Matthieu 6. 33
“(Jésus) dit à un autre: Suis-moi. Mais celui-ci dit: Seigneur, permets-moi d’aller d’abord ensevelir mon père”.  Luc 9. 59

"Dieu est notre Dieu à tout jamais, et éternellement, Il sera notre guide jusqu'à la mort." La Bible, Psaume 48:15

« Dieu est notre Dieu à tout jamais, et éternellement, Il sera notre guide jusqu’à la mort. » La Bible,
Psaume 48:15

Quels sont nos critères habituels pour choisir nos priorités parmi tant de choses importantes dans la vie?

Certains établissent leurs priorités en fonction des aspects financiers. D’autres considèrent le côté pratique, social ou affectif des choses. D’autres encore préfèrent s’abandonner aux circonstances ou aux influences extérieures, comme s’ils n’avaient, apparemment, pas le choix. C’est le cas de la veuve de Sarepta.

Cette veuve ramasse du bois pour préparer son dernier repas. Dans ce temps de famine, la priorité est à la survie, pour elle et son fils unique. Voilà que quelqu’un se présente sous l’aspect d’un homme de Dieu. Il lui dit de ne pas craindre. Mais sa demande: “Fais-moi premièrement… un petit gâteau” semble déplacée pour elle qui n’a plus que les éléments nécessaires à un dernier repas. Cependant, la promesse de l’homme de Dieu est là: “Le pot de farine ne s’épuisera pas, et la cruche d’huile ne manquera pas”. Par la foi, elle saisit cette promesse et change sa priorité. Elle accepte de faire ce que demande Élie: servir premièrement les demandes de Dieu. Pour la suite, Dieu pourvoira Lui-même.

C’est aussi ce que le Seigneur Jésus attend de nous. Les aspects matériels sont souvent mis au premier plan dans notre vie dès la jeunesse. La formation professionnelle pour les uns, l’entraînement sportif pour d’autres prennent tant d’importance que les besoins de l’âme risquent de passer au second plan, au préjudice de la santé spirituelle. Si la recherche du “royaume de Dieu et sa justice” est notre priorité, Dieu veillera à ce que nous ne manquions jamais du nécessaire, car il connaît l’importance de nos besoins terrestres.

Appelé par Jésus à le suivre, un homme invoque un devoir sacré: il veut d’abord enterrer son père, avant d’accepter son invitation. Jésus lui indique un devoir supérieur: “Laisse les morts ensevelir leurs morts; mais toi, va et annonce le royaume de Dieu”, (Luc 9:60) c’est-à-dire engage-toi pour sauver des âmes de la mort !

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Le “Consolateur”


“(Le) Père… vous donnera un autre Consolateur, pour être avec vous éternellement, l’Esprit de vérité”. Jean 14. 16

"Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui." la Bible, Matthieu 3:16

« Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. »
La Bible, Matthieu 3:16

À quatre reprises, dans son discours d’adieu à ses disciples, à la fin de l’évangile selon Jean, Jésus évoque le Saint Esprit que le Père allait envoyer. Il le nomme d’un terme grec «paraclet» que l’on traduit généralement par “Consolateur”. Ce mot pose un problème aux traducteurs, car il recouvre un certain nombre d’idées: «Réconfort», «Défenseur», «Avocat», «Conseiller», «Aide», «Assistant», «Protecteur», «Allié», «Intercesseur», «Soutien».

L’étude des textes profanes anciens en grec, où l’on retrouve ce mot, conduit cependant à privilégier le sens juridique du terme. C’est dans ce contexte qu’on le rencontre le plus souvent, avec trois sens proches, mais distincts, qui, tous les trois, s’appliquent à l’œuvre du Saint Esprit:

– Un «paraclet» peut être un conseiller juridique, qui connaît le droit et donne des avis judicieux en fonction de la situation. Cela correspond à la première fonction du Saint Esprit: “Le Consolateur, l’Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit
(Jean 14. 26). Par l’Esprit, les auteurs du Nouveau Testament ont pu se rappeler les paroles de Jésus et être conduits dans la vérité, exposée dans les épîtres (Jean 16. 13). Aujourd’hui, le croyant qui lit ces textes bénéficie de l’aide de l’Esprit pour les appliquer aux besoins du moment.

– Un «paraclet» est aussi un avocat, celui qui soutient et aide son client quand il est en situation difficile, par exemple quand il est accusé. Le Seigneur a annoncé: “Quand sera venu le Consolateur que je vous enverrai d’auprès du Père, l’Esprit de vérité, qui procède du Père, celui-là rendra témoignage de moi. Et vous aussi, vous rendrez témoignage, parce que depuis le commencement vous êtes avec moi” (Jean 15. 26, 27). Face à un monde hostile, le chrétien n’est pas seul: à travers lui, c’est l’Esprit qui rend témoignage et le soutient pour qu’il reste ferme.

– Un «paraclet» est parfois un procureur qui rassemble les éléments à charge et réclame une peine. C’est vis-à-vis du monde que l’Esprit joue ce rôle d’accusateur public: “Si je ne m’en vais pas, le Consolateur ne viendra pas à vous; mais si je pars, je vous l’enverrai. Et quand il sera venu, lui, il confondra le monde au sujet du péché, de la justice et du jugement” (Jean 16. 7, 8). L’avocat se transforme alors en accusateur des pécheurs incrédules. Mais pour nous qui ne sommes plus “du monde”, il reste éternellement de notre côté, toujours prêt à nous défendre ou à nous conseiller avec amour.

P. a. S.

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À celui qui écoute (2)


“À l’ange de l’assemblée qui est à Laodicée, écris: Voici ce que dit l’Amen, le Témoin fidèle et véritable, le Commencement de la création de Dieu: Je connais tes œuvres, je sais que tu n’es ni froid ni bouillant… Que celui qui a des oreilles écoute ce que l’Esprit dit aux assemblées”.
Apocalypse 3. 14, 15, 22

"Ô Dieu, crée en moi un cœur pur, mets en moi un esprit nouveau, vraiment attaché à toi." La Bible,  Psaumes 51:12

« Ô Dieu, crée en moi un cœur pur,
mets en moi un esprit nouveau, vraiment attaché à toi. » La Bible, Psaumes 51:12

Thyatire: Quel mélange dans cette assemblée! Il y a des bonnes œuvres, des croyants fidèles, mais en même temps des enseignements diaboliques qui poussent les saints à pactiser avec le monde: cela va jusqu’aux “profondeurs de Satan”!
Prière: Dans cette situation difficile, donne-moi, Seigneur, de tenir ferme la foi, l’amour, la patience jusqu’à ton retour, de résister au mal ambiant et de garder tes œuvres jusqu’à la fin!

Sardes: Terrible méprise que celle des chrétiens de Sardes. Ils prétendent posséder la vie, mais Dieu déclare qu’ils sont dans un état de mort!
PrièreSeigneur, donne-moi de ne pas me tromper sur mon propre état spirituel, de bien me souvenir des enseignements de ta Parole, et de me garder pur du mal!

Philadelphie: Les croyants de Philadelphie gardent la Parole de Dieu et ils la chérissent. Elle est pour eux la source de la connaissance du Seigneur Jésus Christ et de ses pensées. Ils sont peu influents sur la terre, car ils sont du ciel. Pourtant ceux qui se disent religieux s’opposent à eux. L’esprit légaliste est toujours là avec ses mensonges.
Prière: Seigneur, donne-moi de demeurer attaché à ta personne et à ta Parole, de tout mon cœur. C’est ainsi que je pourrai résister à ceux qui voudraient m’imposer d’autres commandements que les tiens!

Laodicée: Elle est relativement proche de Philadelphie géographiquement, mais tellement éloignée spirituellement! Que lui est-il donc reproché? Tout simplement la tiédeur de ses affections pour Christ. Pourtant elle prétend être très spirituelle!
PrièreSeigneur, au milieu du laisser-aller spirituel, donne-moi de garder un amour ardent et fervent pour toi, pour tous les tiens, pour ta Parole, pour l’Évangile. Donne-moi aujourd’hui de vivre une vie de communion intense: quelle faveur tu m’accordes de t’approcher de moi pour souper avec moi et partager tes pensées!

P. a. S.

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À celui qui écoute (1)


“À l’ange de l’assemblée qui est à Éphèse, écris: Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, qui marche au milieu des sept lampes d’or… Que celui qui a des oreilles écoute ce que l’Esprit dit aux assemblées. À celui qui vaincra, je donnerai de manger de l’arbre de vie qui est dans le paradis de Dieu”. Apocalypse 2. 1, 7

"Bénissez Dieu dans les assemblées, bénissez le Seigneur,..." La  Bible Psaume 68:27

« Bénissez Dieu dans les assemblées, bénissez le Seigneur,… » La Bible
Psaume 68:27

Une assemblée (Une église) locale est composée de rachetés du Seigneur unis autour de lui. Chacun d’eux est responsable de son comportement et devra rendre des comptes pour lui-même. Dans les chapitres 2 et 3 de l’Apocalypse, le Seigneur charge l’ange de chaque assemblée d’un message qui s’adresse à chaque membre personnellement. En effet, à la fin de chaque message, le Seigneur déclare à chacun, c’est-à-dire à moi: “Que celui qui a des oreilles écoute ce que l’Esprit dit aux assemblées”. Je dois donc m’interroger sérieusement, car je n’oublie pas que ma vie spirituelle a une répercussion sur tous.

Éphèse: Le Seigneur constate des comportements positifs dans cette église. Il met aussi en lumière la source de son déclin qui pourrait aboutir à la disparition de son témoignage.
Je m’interroge donc: «Ai-je abandonné, moi aussi, mon premier amour qui se traduisait par des œuvres de foi, un travail d’amour, une patience d’espérance?» Si oui, je m’en repens et reviens au Seigneur comme au début de ma vie chrétienne.

Smyrne: C’est le temps de la persécution menée par ceux qui se prétendent religieux: “ils se disent Juifs”. Paul par exemple a été essentiellement persécuté par ceux qui se réclamaient du judaïsme. Par la suite, chaque fois que le christianisme est devenu une religion de règles et d’œuvres, cela a engendré des violences qui ont ébranlé l’Église.
Prière: Seigneur, garde-moi de l’esprit légaliste qui s’oppose toujours à ta grâce. Donne-moi de résister jusqu’au bout pour rester dans l’esprit de ta vraie grâce!

Pergame: L’esprit du monde pénètre dans l’Église et contamine les croyants. Satan introduit l’amour de l’argent, la soif du pouvoir ainsi que des doctrines perverses qui tolèrent le mal, ou même l’excusent.
Prière: Seigneur, donne-moi de tenir ferme Ton Nom et de ne pas renier ma foi. Garde-moi de me laisser entraîner par ceux qui se détournent de la saine doctrine!

P. a. S.

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Le nom glorieux de Jésus


“Jacob demanda…: Je te prie, déclare-moi ton nom. Et il dit: pourquoi demandes-tu mon nom?” Genèse 32. 29

“Manoah dit…: Quel est ton nom…? Et l’Ange de l’Éternel lui dit: Pourquoi demandes-tu mon nom? Il est merveilleux”. Juges 13. 18

"... on l'appellera merveilleux conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix." la Bible Esaïe 9:5

« … on L’appellera merveilleux conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. » la Bible Esaïe 9:5

Jacob et Manoah ont désiré connaître le nom de “l’homme” auquel ils avaient affaire; ils n’ont pas reçu de réponse précise. Jacob, parce que son état moral et le lieu où il se trouvait ne convenaient pas à cette révélation. Il devait d’abord se réconcilier avec son frère Ésaü, faire disparaître les idoles que sa famille avait emmenées, se purifier et atteindre Béthel pour y entendre la réponse: “Je suis le Dieu Tout-puissant”. Pour Manoah, un holocauste et l’offrande d’un gâteau devaient être offerts pour que l’homme, qui avait qualifié son nom de “merveilleux”, se dévoile comme “l’Ange de l’Éternel”, en montant dans la flamme du sacrifice.

Il faudra que Dieu estime que “le temps est venu” d’envoyer “son Fils, né de femme” pour que soit révélé le nom de Jésus. Ce nom apparaît dès la première page (Matthieu 1. 1, 16, 21) et se retrouve à la dernière (Apocalypse 22. 16, 21). Il signifie «l’Éternel est salut» et a été annoncé à Marie par un ange avant sa naissance (Luc 1. 31). Il a été ensuite confirmé à Joseph: “Tu l’appelleras du nom de Jésus, car c’est lui qui sauvera son peuple de leurs péchés” (Matthieu 1. 21; Luc 1. 31). Pour le Fils de Dieu cette mission signifiait: anéantissement volontaire, abaissement, obéissance “jusqu’à la mort, et à la mort de la croix” (Philippiens 2. 6-9).

Par sa mort, Jésus a rendu “impuissant celui qui avait le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable”. Il a délivré les croyants de la crainte de la mort dans laquelle Satan les maintenait (Hébreux 2. 14). C’est aussi ce nom merveilleux, le seul “qui soit donné parmi les hommes, par lequel il nous faut être sauvés” (Actes 4. 12). Nom enfin “au-dessus de tout nom”, devant qui tout genou pliera quand l’univers entier reconnaîtra que “Jésus Christ est Seigneur à la gloire de Dieu le Père
(Philippiens 2.11).

En attendant, c’est encore à ce seul nom de Seigneur Jésus Christ que nous nous réunissons (Matthieu 18. 20) et par lequel nous rendons grâces à Dieu le Père
(Ephésiens 5. 20).

P. a. S.

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Tsunami


 “Ces dix-huit sur qui tomba la tour dans Siloé, et qu’elle tua, croyez-vous qu’ils étaient plus coupables que tous les habitants de Jérusalem? Non, vous dis-je; mais si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous pareillement”. Luc 13. 4

"Veillez donc, ajouta Jésus, car vous ne connaissez ni le jour ni l'heure." La Bible Matthieu 25:13

« Veillez donc, ajouta Jésus, car vous ne connaissez ni le jour ni l’heure. » La Bible Matthieu 25:13

Des Juifs de Jérusalem racontent à Jésus les atrocités commises par Pilate. Ils pensent que Jésus dénoncera cette méchanceté violente de l’occupant romain. Mais le Seigneur se contente de leur rappeler un événement que l’on pourrait qualifier de «catastrophe naturelle», à savoir l’écroulement de la tour de Siloé qui avait tué dix-huit personnes. Ces victimes n’étaient pas plus coupables que les autres habitants de la ville. Et Jésus se sert de cette catastrophe pour avertir les Juifs du sort qui les attend s’ils ne se repentent pas.

Au Japon, le 11 mars 2011, un violent tremblement de terre suivi d’un tsunami (un raz-de-marée particulièrement violent) fait plus de 20000 victimes et entraîne un très grave accident dans une centrale nucléaire. Cet événement tragique a été ressenti comme une catastrophe mondiale et il y a eu de graves conséquences humaines et économiques. Notre compassion va aux familles des victimes: celles-ci, parmi lesquelles beaucoup d’enfants, n’étaient pas plus coupables que le reste des hommes et des femmes épargnés.

Ces catastrophes naturelles sont le signe d’une création assujettie à la vanité, qui soupire et est en travail (Romains 8. 19-23). Mais, pour le futur, la Bible annonce que des jugements terribles vont tomber d’une manière imprévue sur le monde après l’enlèvement des croyants. Le Seigneur dit expressément aux incrédules de notre monde: “Si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous pareillement”. Il y a en effet un moyen de se protéger de ce jugement: le chemin du salut passe par la repentance envers Dieu et la foi au Seigneur Jésus. Dieu soit loué! Il est accessible à tous dès aujourd’hui et met à l’abri tous ceux qui s’y réfugient!

Et nous chrétiens, réveillons-nous de notre sommeil, le Seigneur est à la porte et il frappe (Apocalypse 3, 20). Repentons-nous, nous aussi, de notre nonchalance, de notre tiédeur spirituelle. Ranimons notre amour pour le Seigneur et pour les personnes qui périssent! “Nous connaissons le temps actuel: c’est déjà l’heure de nous réveiller du sommeil, car maintenant le salut est plus près de nous que lorsque nous avons cru” (Romains 13. 11).

P. a. S.

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Qu’est-ce que la foi ?


Souvent on pense que la foi est simplement une histoire de croyance ou de conviction religieuse. Pourtant la Bible dit à ce sujet que sans la foi notre relation à Dieu est vaine  (Hébreux 11:6)

Cette réflexion va bien au delà de dire que la foi est le fait d’avoir une confiance morale en Dieu. Soutenue par un exemple concret et simple de la foi, cette vidéo parle autant à des personnes qui « connaissent » Dieu depuis longtemps comme à ceux qui se posent des questions à ce sujet.

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La foi qui bénit


“Par la foi, Isaac bénit Jacob et Ésaü à l’égard de l’avenir. Par la foi, Jacob mourant bénit chacun des fils de Joseph et adora, appuyé sur le bout de son bâton”. Hébreux 11. 20, 21

"Comme un père a compassion de ses enfants, l’Eternel a compassion de ceux qui le craignent," La Bible Psaumes 103:13

« Comme un père a compassion de ses enfants, l’Eternel a compassion de ceux qui le craignent, »
La Bible Psaumes 103:13

La foi de parents chrétiens est toujours en bénédiction à leurs enfants. Ils tiennent leur vie naturelle de leurs parents, mais seul Dieu peut leur donner la vie éternelle quand ils acceptent personnellement Jésus comme leur Sauveur et Seigneur. Alors, comme parents, il est important de vivre de foi, de s’attacher à l’invisible, de saisir les promesses de Dieu.

  • Par la foi… Noé… craignit Dieu et bâtit une arche pour la sauvegarde de sa famille” (Hébreux 11. 7). Averti de choses qui ne se voyaient pas encore, il prend Dieu au sérieux et construit une arche sans autre raison que sa confiance en Dieu et son désir de préserver sa famille du déluge.
  • Sara, qui est stérile, mais convaincue que Dieu est digne de confiance, reçoit “la force de fonder une postérité” (v. 11), cette descendance nombreuse “comme le sable qui est sur le rivage de la mer” que Dieu a promise à Abraham.
  • C’est par la foi qu’Isaac bénit Jacob et Ésaü en vue d’événements à venir (v. 20). En les bénissant, il leur donne la preuve qu’il croit aux promesses que Dieu a faites à son père Abraham et à lui-même.
  • C’est encore par la foi que Jacob bénit les fils de Joseph. Arrivé au terme de sa vie chaotique, Jacob démontre que c’est uniquement par la foi qu’un chef de famille peut être une source de bénédiction pour ses descendants.

Mais la foi de parents chrétiens exerce son influence au-delà de leurs enfants. Elle a des conséquences pour tous ceux qui font partie de leur entourage.

  • En prison à Philippes, Paul et Silas disent au gardien qui voulait se suicider: “Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé, toi et ta maison”, c’est-à-dire toi et tous ceux qui vivent chez toi.
  • La foi de Lydie, une femme à la tête d’un commerce dans cette même ville, exerce aussi un effet positif sur tous ceux qui dépendent d’elle (Actes 16. 13-40).

Ce n’est que par la foi que nous pouvons être une source de bénédiction. Dans la mesure où nous vivrons notre foi, elle laissera des traces ineffaçables sur nos enfants et exercera une influence bénéfique sur notre entourage.

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Une mère attentive


“Sa mère lui faisait chaque année un petit vêtement et le lui apportait en montant avec son mari pour offrir le sacrifice annuel”.  1 Samuel 2. 19

"Il donne une famille à celle qui était stérile, il fait d’elle une mère joyeuse au milieu de ses enfants. Louez l’Eternel!" La Bible Psaume 113:9

« Il donne une famille à celle qui était stérile, il fait d’elle une mère joyeuse au milieu de ses enfants. Louez l’Eternel! » La Bible Psaume 113:9

Anne avait demandé un fils à l’Éternel et s’était engagée à le lui donner (1 Samuel 1. 11). En réponse à sa prière, elle reçoit Samuel.
Son petit garçon est maintenant sevré. Le moment est venu d’accomplir sa promesse. Elle l’amène à Silo, à la maison de l’Éternel, “pour le prêter à l’Éternel tous les jours de sa vie” (1 Samuel 1. 28).

Anne doit se séparer de son fils unique, mais elle ne l’oublie pas. Certainement elle continue de prier pour lui. En plus, elle pense à lui d’une façon pratique en lui confectionnant un vêtement (traduit aussi par manteau ou robe) qu’elle lui apporte chaque année. Il sert sans doute d’habit dans la journée et protège Samuel de la fraîcheur des nuits.

Ce petit vêtement est différent d’année en année, car Samuel grandit. Quand sa mère le retrouve au bout d’un an, elle s’enquiert certainement de tout ce qui le concerne; elle constate la croissance et l’évolution de son fils dans sa stature, son raisonnement, ses progrès sur tous les plans. Elle prépare aussi le vêtement qui conviendra au jeune Samuel l’année suivante.

Nous, parents, nous devons aussi «ajuster» nos prières et nos soins envers nos enfants pour les attacher au Seigneur. Cela demande qu’on les écoute tels qu’ils sont et qu’on les comprenne. C’est parfois difficile, car leur façon de raisonner, de voir les choses, nous dérange, nous interpelle, nous surprend. Souvent ils ont une vue assez juste des choses qui les touchent de près. Mais leur personnalité est encore fragile, sensible et vulnérable aux influences qu’ils reçoivent des personnes qu’ils rencontrent. Il faut régulièrement confectionner un nouveau «vêtement», prier pour des sujets précis, avec eux ou en couple, aborder ensemble les problèmes qu’ils rencontrent personnellement, en famille ou dans leur entourage. Il ne doit pas y avoir de sujet interdit. Disons les choses simplement, telles que nous les ressentons nous-mêmes. Bien sûr, nous ne serons jamais des parents parfaits. Mais apprenons de notre Père: il agit, envers nous ses enfants, comme un Père fidèle et parfait en chaque circonstance.

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Une femme engagée


“Nul n’est saint comme l’Éternel, car il n’y en a point d’autre que toi; et il n’y a pas de rocher comme notre Dieu… Il garde les pieds de ses saints, et les méchants se taisent dans les ténèbres; car l’homme ne prévaut pas par sa force”. 1 Samuel 2. 2, 9

"nne pria, et dit : Mon coeur s'égaie en l'Éternel; ma corne est élevée en l'Éternel; ma bouche s'ouvre sur mes ennemis, car je me réjouis en Ton salut." La Bible 1 Samuel 2:1

« Anne pria, et dit : Mon coeur s’égaie en l’Éternel; ma corne est élevée en l’Éternel; ma bouche s’ouvre sur mes ennemis, car je me réjouis en Ton salut. » La Bible
1 Samuel 2:1

Anne, l’une des deux femmes d’Elkana, un lévite, est très éprouvée depuis plusieurs années, car elle est stérile. Elle est malheureuse, frustrée et se sent inutile. Par contre, l’autre épouse d’Elkana a des enfants et ne cesse de la vexer pour l’irriter. Son mari cherche à consoler Anne par de bonnes paroles et des cadeaux, mais en vain.

Elkana et ses deux femmes se rendent au moins une fois par année à Silo où est l’arche de l’alliance, pour se présenter devant Dieu selon les instructions de Moïse (Exode 34. 23; Deutéronome 16. 16). Là, les deux fils d’Éli, le souverain sacrificateur, discréditent les sacrifices et la Loi aux yeux du peuple par leur conduite scandaleuse et leurs pratiques iniques. Leur père laisse faire…

Anne est une femme de très grande foi. Elle souffre terriblement de n’avoir pas d’enfants, elle souffre aussi certainement du niveau moral lamentable des sacrificateurs, car elle sait que Dieu est saint (1 Samuel 2. 2). Que faire? Comme femme, même comme épouse d’un lévite, elle n’a pas droit au service du sanctuaire qui n’est confié qu’aux hommes. Elle demande à l’Éternel un fils et accompagne sa requête d’un engagement solennel: le lui consacrer pour servir toute sa vie.

Dieu accomplit sa demande et Anne honore son engagement: une fois sevré, elle amène son fils Samuel au sanctuaire de l’Éternel à Silo pour qu’il soit formé au service de l’Éternel. Samuel deviendra à la fois juge, prophète et sacrificateur, et après la mort d’Éli, il exercera l’autorité et s’efforcera de réformer les mœurs. Sous sa direction énergique, le pays sera préservé de la domination étrangère. Voilà comment l’Éternel, par le moyen d’Anne, a relevé le peuple de Dieu et le service du sanctuaire.

L’attitude et l’engagement qu’elle prend montrent une femme pieuse qui agit dans le cadre qui lui est imparti. La prière qu’elle exprime, après avoir amené Samuel au sanctuaire, marquera un psalmiste (Psaume 113). Marie, la mère de Jésus, en avait le cœur imprégné (comparer 1 Samuel 2. 1-10 et Luc 1. 46-55).

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Pour qui est-ce que je vis? Quel est le but de ma vie?


“Il est mort pour tous afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui pour eux est mort et a été ressuscité”.  2 Corinthiens 5. 15

“Lui a laissé sa vie pour nous; et nous, nous devons laisser notre vie pour les frères”. 1 Jean 3. 16

"Quant à ma famille et moi, nous servirons l'Eternel." La Bible, Josué 24:15

« Quant à ma famille et moi, nous servirons l’Eternel. » La Bible, Josué 24:15

Vivre pour soi et sa propre satisfaction, cela en vaut-il la peine? C’est une vie égoïste, indigne d’un chrétien!

La grâce divine et l’action de l’Esprit Saint dans le cœur amènent à la conversion, c’est-à-dire à la nouvelle naissance. C’est le premier pas de la foi; il suffit pour être sauvé. À moins que le nouveau converti ne soit âgé ou sur un lit de mort, une vie de foi s’ouvre devant lui où il devra faire des choix importants. Le Seigneur n’est pas mort pour nous laisser mener une existence égoïste, mais plutôt pour que nous vivions dans sa communion et que nous le servions utilement.

Vivre pour autrui, c’est se dévouer pour les autres. C’est tout d’abord s’occuper du bien-être de sa famille: “Si quelqu’un n’a pas soin des siens… il est pire qu’un incrédule” (1 Timothée 5. 8). C’est aussi servir les croyants qui nous entourent, et même être prêts, si nécessaire, à mourir pour eux. Ainsi notre vie devrait constituer une offrande perpétuelle pour les autres chrétiens dans un amour vrai. Mais ce dévouement doit être accompagné par le développement de notre vie spirituelle.

Vivre pour Christ est l’objectif supérieur. Il concerne tous les aspects de notre vie: “Quoi que vous fassiez, faites-le de cœur, comme pour le Seigneur” (Colossiens 3. 23). Notre témoignage est non seulement en paroles, mais surtout en actes qui ne sont pas nécessairement spectaculaires. Si notre vie est imprégnée de Christ, alors, sans actions d’éclat, du fruit sera produit. Il n’est pas toujours visible immédiatement, mais il ne restera pas indéfiniment caché (1 Timothée 5. 25).

Arrêtons-nous un moment pour répondre, chacun pour soi, à la question posée aujourd’hui.

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Les petits enfants et le service


“Si quelqu’un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. Il prit alors un petit enfant, le plaça au milieu d’eux; et l’ayant serré dans ses bras, il leur dit: Celui qui recevra en mon nom un petit enfant comme celui-là, me reçoit; et celui qui me recevra, ce n’est pas moi qu’il reçoit, mais celui qui m’a envoyé”. Marc 9. 35-37

" Vraiment, je vous l'assure: Celui qui ne reçoit pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, n'y entrera pas." La Bible, Luc 18:17

« Vraiment, Je vous l’assure: Celui qui ne reçoit pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, n’y entrera pas. » La Bible, Luc 18:17

Nous avons ici la même scène que celle racontée en Matthieu 18. 1-5 et Luc 9. 43-48. Mais ici, dans l’évangile selon Marc, le Seigneur met l’accent sur les qualités que doit avoir celui qui veut être le premier dans le royaume de Dieu. Une fois de plus, ce ne sont pas les critères que le monde recherche chez un leader.

Pour illustrer son enseignement, le Seigneur prend un petit enfant et le place au milieu de ses disciples. Posons un instant nos regards sur ce petit enfant: il est là et se sent si petit, si frêle, entouré par ces treize grandes personnes. Mais, parmi eux, il y a quelqu’un qui le rassure, c’est Jésus. Il est venu vers lui sans réticence parce qu’il sait qu’avec lui il n’a rien à craindre.

Alors le Seigneur Jésus serre ce petit enfant dans ses bras. Il n’a rien à apporter, mais tout à recevoir. Dans cette position, l’enfant peut servir d’exemple aux disciples: s’ils cherchent la grandeur, ils la trouveront, non en étant les premiers, mais les derniers, non en étant des maîtres, mais des serviteurs, à l’image du Seigneur. À l’ambition de dominer, Jésus substitue l’ambition de servir.

Quel enseignement pour les disciples qui cherchaient à devenir grands, et pour nous aussi! Bien sûr, nous désirons tous servir le Seigneur Jésus. Mais notre service ne doit pas être une manière de nous élever au-dessus de nos frères et sœurs. Le Seigneur montre que la véritable grandeur est de devenir le serviteur de tous, même des plus petits, des plus humbles. Quand on les reçoit, on reçoit le Seigneur; non seulement lui, mais Dieu qui l’a envoyé.

L’apôtre Paul lui-même avait cette disposition d’esprit lorsqu’il annonçait l’Évangile chez les Corinthiens. Il leur dit: “Moi-même j’ai été devant vous dans la faiblesse, dans la crainte et dans un grand tremblement… afin que votre foi ne repose pas sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu” (1 Corinthiens 2. 3, 5).

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L’obéissance du Christ


“…Bien qu’il fût Fils, (le Christ) a appris l’obéissance par tout ce qu’il a souffert”.  Hébreux 5. 8 

“…étant devenu obéissant jusqu’à la mort, et à la mort de la croix”.  Philippiens 2. 8

Philippiens_2.5-10Dieu envoie son Fils unique pour être un homme obéissant au milieu d’un monde peuplé d’hommes désobéissants. Il est semblable à nous, corps, âme et esprit, mais sans que rien dans son être ne soit souillé par le péché. Venu ainsi sur la terre, il vit d’une manière parfaite aux yeux de Dieu. Sa perfection se caractérise par une entière obéissance à son égard. Pensons un peu à la joie du Père de voir enfin, au milieu d’un monde de rebelles, un homme qui lui soit parfaitement fidèle.

Où Jésus trouve-t-il la motivation de cette obéissance si totale? Dans son amour pour son Père. Quelle satisfaction et quelle joie pour Dieu! Aucun motif personnel ne se mêle à cet amour. Du commencement à la fin de sa vie, il n’y a pas l’ombre d’un fléchissement dans le comportement de l’homme Christ Jésus.

Donner sa vie est aussi un commandement de son Père (Jean 10. 18). Aussi, dans son obéissance, avance-t-il résolument vers le lieu où il sait qu’il sera crucifié. À Gethsémané, parfaitement sensible aux douleurs qui seront sa part sur la croix, il manifeste sa perfection d’homme par son attitude et ses paroles. Il est obéissant jusqu’à la mort et à la mort même de la croix.

En effet, ce n’est pas une mort quelconque qui termine le chemin de l’homme obéissant, c’est la mort sur la croix. Chez les Romains, la croix était le supplice infligé aux esclaves et, chez les Juifs, être pendu au bois était une malédiction de Dieu. L’homme Christ Jésus qui pouvait prophétiquement dire: “l’homme m’a acquis comme esclave dès ma jeunesse” (Zacharie 13. 5), cet homme obéissant prend ainsi la place des désobéissants que nous sommes et devient malédiction pour nous.

Enfin, Christ, dans la perfection de son amour pour son Père, expie, abandonné par Dieu, les péchés de tous ceux qui croient. Obéissance totale qui lui permet de sauver du jugement la multitude de ceux que la Parole appelle “des enfants d’obéissance” (1 Pierre 1. 14) et de leur donner la vie.

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Soumis à Christ


“Pour ceux qui étaient sous la Loi comme si j’étais sous la loi (sans être moi-même sous la Loi), afin de gagner ceux qui étaient sous la Loi; pour ceux qui étaient sans loi, je suis devenu comme si j’étais sans loi (non que je sois sans loi quant à Dieu, mais je suis légitimement soumis à Christ), afin de gagner ceux qui étaient sans loi”. 1 Corinthiens 9. 20-21

"Gardons les yeux fixés sur Jésus, qui nous a ouvert le chemin de la foi et qui la porte à la perfection. Parce qu'il avait en vue la joie qui lui était réservée, il a enduré la mort sur la croix, en méprisant la honte attachée à un tel supplice, et désormais il siège à la droite du trône de Dieu." La Bible, Hébreux 12:2

« Gardons les yeux fixés sur Jésus, qui nous a ouvert le chemin de la foi et qui la porte à la perfection. Parce qu’il avait en vue la joie qui lui était réservée, il a enduré la mort sur la croix, en méprisant la honte attachée à un tel supplice, et désormais il siège à la droite du trône de Dieu. » La Bible, Hébreux 12:2

L’apôtre Paul pourrait “vivre de l’Évangile”; ce serait conforme à la pensée de Dieu. Toutefois, il désire travailler de ses propres mains pour assurer sa subsistance et celle de son équipe, plutôt que de la recevoir des Corinthiens.

En agissant ainsi, il est “libre à l’égard de tous” pour annoncer l’Évangile suivant les besoins de chacun et vivre d’une manière adaptée à chacun des milieux culturels auxquels il s’adresse. Il s’asservit ainsi, selon sa propre expression, à ses auditeurs qu’il veut gagner à Christ.

Toutefois, l’apôtre prend soin de préciser que cette liberté à l’égard des frères et cet asservissement à l’égard de ceux auxquels il s’adresse ne signifient nullement qu’il fait n’importe quoi, n’importe comment. Il ne fait rien sans avoir l’approbation de son Maître auquel il est soumis, car il reconnaît son autorité comme légitime.

Dans tous les domaines, nous nous soumettons facilement à bien des habitudes, des coutumes, des modes, à l’opinion de ceux qui nous entourent. Ce n’est pas forcément une mauvaise chose si nous le faisons en nous souvenant que ce que le Seigneur désire, c’est que nous lui soyons soumis, à lui.

Lui être soumis, cela sous-entend que nous connaissons sa volonté de façon précise, étant assurés que c’est bien la sienne. Comment avoir cette assurance sans entretenir avec le Seigneur une vraie relation, un réel dialogue par la prière et la méditation de la Parole? Nous serons alors “transformés par le renouvellement de (notre) intelligence, pour discerner ce qu’est la bonne, agréable et parfaite volonté de Dieu” (Romains 12. 2).

Attention, ne nous trompons pas! Cette soumission à Christ ne nous conduit jamais à nous placer au-dessus des autres. N’oublions pas que nous sommes invités à être “soumis les uns aux autres dans la crainte de Christ” (Ephésiens 5. 21). Cela nous garde dans une réelle humilité, car Dieu peut se servir de nos frères et sœurs pour nous faire connaître sa volonté.

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Profil du serviteur de Dieu


“En toutes choses, nous nous recommandons comme serviteurs de Dieu, par une grande patience… par la pureté, par la connaissance, par la patience, par la bonté, par l’Esprit Saint, par un amour sans hypocrisie, par la parole de la vérité, par la puissance de Dieu, en usant des armes de justice de la main droite et de la main gauche…” 2 Corinthiens 6. 4-7

"Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les manœuvres du diable." La Bible, Ephésiens 6:11

« Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les manœuvres du diable. » La Bible, Ephésiens 6:11

L’apôtre Paul donne une liste des traits de caractère et des qualifications du vrai serviteur de Dieu. Il se réfère à son vécu, à la manière dont il a cherché à accomplir son propre service. Les voici:

  1. – Une grande patience: c’est le premier trait de caractère d’un vrai serviteur de Dieu. La persévérance qui est forgée par les épreuves que l’on traverse et que l’on surmonte (versets 4, 5). C’est la qualité suprême qui permet d’affronter toutes les épreuves. Celle qui demande toute la puissance de Dieu.
  2. – La pureté: une vie morale irréprochable, dans les pensées comme dans les actes, une droiture de cœur jusque dans les mobiles les plus secrets qui nous animent.
  3. – La connaissance: la connaissance de Dieu, tel qu’il s’est révélé en Jésus, en grâce et en vérité, et celle que donne l’expérience de la vie avec Lui.
  4. – La patience: c’est la bienveillance envers les personnes, croyants ou non croyants, l’indulgence qui nous incline à la miséricorde, au pardon.
  5. – La bonté: une douceur de tempérament et de conduite, l’amabilité et la courtoisie envers tous, un cœur porté à faire le bien, à venir en aide aux autres.
  6. – L’Esprit Saint: seul l’Esprit de Dieu est la source de toutes ces vertus.
  7. – Un amour sans hypocrisie: c’est un amour sans mensonges, en paroles et en actes.
  8. – La parole de la vérité: c’est annoncer l’Évangile, sans l’altérer, l’affadir, le corrompre par des raisonnements humains ou en l’accommodant au goût du jour.
  9. – La puissance de Dieu: cette puissance qui a ressuscité Jésus Christ transforme maintenant nos vies.
  10. – Les armes de justice de la main droite et de la main gauche: l’épée de l’Esprit dans la main droite et le bouclier de la foi dans la gauche, c’est-à-dire être prêt à affronter toutes les situations, de quelque côté que vienne l’attaque.

Pour continuer la réflexion lisez Connaître la volonté de Dieu

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