Le fond du pot


“Ainsi dit l’Éternel, le Dieu d’Israël: Le pot de farine ne s’épuisera pas et la cruche d’huile ne manquera pas”. 1 Rois 17. 14

“J’ai été jeune, j’ai vieilli, et je n’ai point vu le juste abandonné, ni sa postérité mendiant son pain”. Psaume 37. 25

"Le pot de farine ne se vida pas et la jarre d'huile non plus, conformément à la parole que l'Eternel avait prononcée par l'intermédiaire d'Elie." la Bible, 1 Rois 17:16

« Le pot de farine ne se vida pas et la jarre d’huile non plus, conformément à la parole que l’Eternel avait prononcée par l’intermédiaire d’Elie. »
la Bible, 1 Rois 17:16

Dieu a fait transmettre par Élie un message au roi Achab: il y aura la sécheresse sur le pays d’Israël. Il envoie alors son prophète se cacher au torrent du Kerith, puis chez une pauvre veuve, à Sarepta dans le pays de Sidon. Mais comment cette femme pourra-t-elle subvenir aux besoins d’Élie, alors qu’elle est à bout de ressources?

En effet, chaque jour, le niveau de farine baisse dans le pot où elle la stocke. Puis un jour, ses doigts touchent le fond. – «Que vais-je devenir?» A ce moment arrive un visiteur, Élie, qui lui réclame un gâteau! Faut-il sacrifier la dernière poignée de farine? Elle fait part à Élie de son dénuement et entend alors cette promesse merveilleuse: “Ainsi dit l’Éternel, le Dieu d’Israël: Le pot de farine ne s‘épuisera pas, et la cruche d’huile ne manquera pas, jusqu’au jour où l’Éternel donnera de la pluie sur la face de la terre” (verset du jour).

Elle croit à la parole du prophète et ce qu’il a dit arrive. Au terme de cette expérience, elle pourrait certainement témoigner, elle et son fils: “L’Éternel nous a secourus jusqu’ici” (1 Samuel 7. 12).

Le fond du potNous pouvons, nous aussi, traverser des circonstances difficiles. Nos ressources les plus indispensables – travail, argent, santé, amitiés… – paraissent s’épuiser. Nos réserves sécurisantes semblent disparaître. Nous sommes dans une situation difficile, et voici qu’un «Élie» arrive pour réclamer un «morceau de pain», accompagné d’une promesse de la Parole de Dieu. C’est une situation difficile, mais il faut croire ce que Dieu dit. Sa Parole est un encouragement et un appui solide sur lequel notre foi peut s’appuyer!

Ce récit contient peut-être un message direct de Dieu pour vous aujourd’hui. Comme Dieu le promet, vous serez secourus. Comme la veuve de Sarepta, tenez bon dans l’adversité et cramponnez-vous avec foi aux promesses divines. “Rejetez sur lui tout votre souci, car il prend soin de vous” (1 Pierre 5. 7). Dieu est aussi fidèle et puissant qu’au temps d’Élie!

P.a.S

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L’amour est…


"Place ta foi en l'Eternel, car c'est auprès de lui que l'on trouve l'amour: on trouve auprès de lui une parfaite délivrance" la Bible, Psaumes 130:7

« Place ta foi en l’Eternel, car c’est auprès de Lui que l’on trouve l’Amour: on trouve auprès de Lui une parfaite délivrance » la Bible, Psaumes 130:7

En lisant 1 Corinthiens 13, nous nous rendons bien vite compte que le point de vue de Dieu au sujet de l’amour est diamétralement opposé à celui de la plupart de nos contemporains. Jugez-en vous-même:

“En effet, supposons que je parle les langues des hommes et même celles des anges: si je n’ai pas d’amour, je ne suis rien de plus qu’une trompette claironnante ou une cymbale bruyante. Supposons que j’aie le don de transmettre des messages inspirés, que je comprenne tous les mystères et que je possède toute la connaissance; supposons même que j’aie, dans toute sa plénitude, la foi qui peut transporter les montagnes: si je n’ai pas l’amour, je ne suis rien. Si même je sacrifiais tous mes biens, et jusqu’à ma vie, pour aider les autres, au point de pouvoir m’en vanter, si je n’ai pas l’amour, cela ne me sert de rien. L’amour est patient, il est plein de bonté, l’amour. Il n’est pas envieux, il ne cherche pas à se faire valoir, il ne s’enfle pas d’orgueil. Il ne fait rien d’inconvenant. Il ne cherche pas son propre intérêt, il ne s’aigrit pas contre les autres, il ne trame pas le mal. L’injustice l’attriste, la vérité le réjouit. En toute occasion, il pardonne, il fait confiance, il espère, il persévère…” 1 Corinthiens 13: 1-7

En lisant ce texte biblique, on se rend bien compte que l’amour n’est pas un sentiment mais un acte de la volonté. Il ne s’agit pas d’exiger quelque chose des autres mais de se donner pour le bien des autres. Nous n’arriverons jamais à aimer pleinement de cette façon sans l’amour de Dieu dans notre coeur.

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Ôter le péché du monde


“Voilà l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde!” Jean 1. 29

“Ensuite la fin, quand il aura remis le royaume à Dieu le Père, quand il aura aboli tout pouvoir, toute autorité, et toute puissance”.   1 Corinthiens 15. 24

"Dieu a tout placé sous ses pieds, et ce Christ qui domine toutes choses, il l'a donné pour chef à l'Eglise qui est son corps, lui en qui habite la plénitude du Dieu qui remplit tout en tous." Ephésiens 1:22-23

« Dieu a tout placé sous ses pieds, et ce Christ qui domine toutes choses, il l’a donné pour chef à l’Eglise qui est son corps, lui en qui habite la plénitude du Dieu qui remplit tout en tous. » Ephésiens 1:22-23

Cette exclamation de Jean Baptiste voyant Jésus venir à lui ouvre devant nous une perspective infinie qui embrasse toute l’histoire de l’humanité et en déborde les limites.

À l’issue des six jours de la création, Dieu constate que tout ce qu’il vient de faire est très bon (Genèse 1. 31). Mais bientôt Adam et Ève, séduits par le serpent, désobéissent: le péché est introduit dans ce monde et vient, comme une tache apparemment ineffaçable, ternir la gloire de Dieu.

Dieu pourrait-il en rester là et admettre que son plan d’amour ne s’accomplisse pas comme il l’a prévu? Bien sûr que non!

C’est pourquoi son Fils devient homme. Il va être l’Agneau de Dieu, la victime dont le sacrifice effacera cette tache du péché devenue aussi gigantesque. Jean-Baptiste, le plus grand des prophètes, présente Jésus-Christ sous ce caractère et annonce les conséquences infinies de sa croix.

Il voit la foule innombrable des rachetés qui constitueront l’Église. Il distingue l’accomplissement des promesses de Dieu à Abraham, par l’avènement du règne millénaire de Christ sur une terre restaurée et délivrée de la servitude du péché. Par-dessus tout, il annonce le moment où le péché aura entièrement disparu de devant Dieu.

L’apôtre Paul a reçu des révélations concernant ce terme final de l’histoire de l’humanité. Quand le Seigneur aura aboli tout le système du mal et le péché lui-même, le dernier ennemi, la mort, conséquence du péché, pourra elle aussi être abolie. Le moment sera venu pour que commence «l’état éternel» où Dieu sera « tout en tous » (1 Corinthiens 15. 28).

Éternel sujet d’adoration! Jésus Christ est “l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin” (Apocalypse 21. 6). Il est celui par qui “Dieu a fait les mondes” (Hébreux 1. 2) et celui qui remettra à son Père une création entièrement débarrassée, par son sacrifice à la croix, du péché qui la souille encore.

P.a.S

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Dieu est Amour


"Dieu te couvre de ses ailes, et tu te réfugies près de Lui, comme un poussin sous les ailes de sa mère. Oui, sa fidélité te protège comme un bouclier." La Bible, Psaume 91:4

« Dieu te couvre de ses ailes, et tu te réfugies près de Lui, comme un poussin sous les ailes de sa mère. Oui, sa fidélité te protège comme un bouclier. » La Bible, Psaume 91:4

Après un incendie qui a ravagé son domaine, un fermier déçu, frustré et déprimé a parcouru les décombres pour constater les dégâts.
Machinalement il a donné un coup de pied dans un petit monticule indéfinissable. Quelle surprise, des poussins sains et saufs en surgissaient en piaillant! La mère poule était calcinée mais ses petits avaient la vie sauve. Elle s’était sacrifiée pour eux.

Cette image nous parle de l’amour que Dieu a manifesté pour nous en nous donnant Jésus-Christ, il est mort sur la croix pour nous. Il s’est donné afin que nous ayons la vie sauve, et que nous ayons la vie éternelle auprès de Dieu. Tous ceux qui cherchent refuge en lui ne connaîtront pas la perdition éternelle. La vie éternelle commence dès maintenant pour tous ceux qui se reconnaissent perdus et qui mettent leur confiance en Jésus afin qu’il les sauve et les réconcilie avec Dieu.

Dieu est amour et Il nous le manifeste. Si nous nous attachons au Seigneur, nous pouvons être sûrs qu’Il nous entend et qu’Il nous répond. Mais cela ne signifie pas qu’Il nous épargnera toute détresse. Cependant, s’Il permet la détresse, Il promet aussi d’être avec nous, tel un Père avec ses enfants.

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Le jour où mon copain m’a quitté


Ta foi t'a guérieMatthieu 9:22: Jésus se retourna, et dit, en la voyant: Prends courage, ma fille, ta foi t’a guérie. Et cette femme fut guérie à l’heure même.

Le jour où mon copain m’a quitté, ça a été dur, j’étais mal, puis je me suis souvenue de ce verset, et je commençais à aller mieux, et jusqu’à ce que je guérisse, oui ma foi m’a sauvé. Dieu m’a aidé à me relever, mais il m’a aussi guéri.
Merci Mon Dieu!

Domoina

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Dieu est souverain


“Le potier n’a-t-il pas pouvoir sur l’argile pour faire de la même pâte un vase à honneur et un autre à déshonneur?”  Romains 9. 21

"Éternel, toi, tu es notre Père. Nous, nous sommes l'argile, et Tu es le potier qui nous a façonnés: nous sommes tous l'ouvrage que Tes mains ont formé." la Bible, Esaïe 64:7

« Éternel, Toi, Tu es notre Père. Nous, nous sommes l’argile, et Tu es le potier qui nous a façonnés: nous sommes tous l’ouvrage que Tes mains ont formé. » la Bible, Esaïe 64:7

L’apôtre Paul parle dans ce chapitre de la souveraineté de Dieu qui “fait miséricorde à qui il veut, et… endurcit qui il veut” (v. 18). Il est bien conscient de la déduction que peut tirer de cette affirmation un homme qui ne connaît pas la bonté de Dieu: pourquoi se préoccuper de son salut puisque tout est déterminé par Dieu?

La raison humaine ne peut pas saisir la liaison qui existe entre la souveraineté de Dieu et la responsabilité de l’homme. Dieu connaît l’avenir dans tous ses détails et, par conséquent le comportement de chaque humain. Mais, en même temps, chaque homme a la responsabilité d’obéir à Dieu et devra subir les conséquences d’un refus éventuel de le faire: personne ne pourra dire que le choix de croire ne lui a pas été offert.

Dans ce chapitre donc, Paul, inspiré par le Saint Esprit, déclare que c’est Dieu qui a préparé d’avance, pour la gloire, les vases de miséricorde. Par contre, au sujet des vases de colère, il se borne à dire, sans autre précision, qu’ils sont “tout préparés pour la destruction” (v. 22).

Dans la parabole du jugement des boucs et des chèvres (Matthieu 25. 34-41), on trouve un exemple semblable. Quand le roi s’adresse à ceux qui sont à sa droite, il dit: “Venez, vous les bénis de mon Père, héritez du royaume qui vous est préparé depuis la fondation du monde” (v. 34); mais quand il parle de ceux qui sont à sa gauche (v. 41), il dit: “Allez-vous-en loin de moi, maudits”; il ne dit pas: «maudits par mon Père». Puis, il ajoute: “dans le feu éternel qui est préparé”, non pas: «pour vous», mais “pour le diable et ses anges” (v. 41). Il est donc évident que Dieu:

— a préparé un royaume de gloire et des “vases de miséricorde” (Romains 9, 23) pour hériter de ce royaume,

— n’a pas préparé “le feu éternel” pour des hommes, mais pour “le diable et ses anges”; et que ce n’est pas Lui qui a préparé les “vases de colère”, mais qu’ils se sont préparés eux-mêmes, en refusant Dieu.

Au ciel, chacun de nous rendra grâces à Dieu pour la bénédiction éternelle qui sera sa part; quiconque se trouvera en enfer ne pourra que s’accuser lui-même de son affreux sort.

P.a.S

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Je suis l’Alpha et l’Oméga


"Je suis l'Alpha et l'Oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin." La Bible, Apocalypse 22:13

« Je suis l’Alpha et l’Oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. » La Bible, Apocalypse 22:13

L’expression “Je suis l’Alpha et l’Oméga” (la première lettre de l’alphabet grec s’appelle alpha et la dernière oméga) s’applique aussi bien à Dieu le Père qu’au Fils, Jésus. Ensemble avec le Saint- Esprit ils sont UN.

“Le premier et le dernier” décrit l’éternité de notre Dieu unique. Alors que rien n’existait encore, Christ existait déjà. En devenant homme, Jésus nous a fait connaître Dieu, et il nous a donné la possibilité de revenir à lui.

Jésus-Christ est aussi le premier ressuscité des morts et pour cette raison, nous qui sommes fermement attachés à lui par la foi, nous avons cette espérance de ressusciter pour être avec lui pour toute l’éternité.

Dieu ne nous demande pas d’expliquer ces choses ou de les saisir avec notre raison comme s’il s’agissait d’un cours de mathématiques. Il nous demande de lui faire confiance, de l’aimer et de lui donner gloire.

“Jésus nous aime, il nous a délivrés de nos péchés par son sacrifice. A lui donc soient la gloire et le pouvoir pour l’éternité! Amen” (Apocalypse 1,5-6).

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7. Les vêtements du vainqueur et du roi


« Et je vis le ciel ouvert: et voici un cheval blanc, et celui qui est assis dessus appelé fidèle et véritable. il a sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit: ‘Roi des rois, et Seigneur des seigneurs’. » La Bible, Apocalypse 19: 11&16

Nous avons considéré le Seigneur comme celui qui tient les sept lampes qui représentent l’Église responsable tout entière et sur laquelle il porte une juste appréciation de juge (Apocalypse 1).

Dans le verset du jour, il nous est dépeint comme un juge guerrier qui va exterminer lui-même tous ses ennemis, cette coalition de nations menée par Satan. Le détail des combats est raconté dans les chapitres 16 (v. 13-16) et 17 (v. 14) avec la célèbre bataille d’Armagédon.

Le vêtement du vainqueur est teint dans le sang, allusion au jugement effectué par celui qui “foule la cuve du vin de la fureur de la colère de Dieu le Tout-puissant” (Apocalypse 19. 15), un jugement sanglant déjà annoncé par Ésaïe (Esaïe 63. 1-6).

Sur ce vêtement, un nom est inscrit, “La Parole de Dieu”, nom sous lequel Jean présente Jésus lors de son entrée dans le monde (Jean 1. 14). Tout au long de son ministère, Jésus, par la grâce et la vérité, a dévoilé l’amour de Dieu. Maintenant, il révèle Dieu en jugement envers ceux qui n’ont pas voulu croire (Jean 12. 48). Un autre nom est inscrit sur son vêtement et sur sa cuisse: “Roi des rois, et Seigneur des seigneurs”, ce qui nous parle de la domination qu’il exercera sur toutes les nations de la terre.

“Tous tes vêtements sont myrrhe, aloès et casse, quand tu sors des palais d’ivoire d’où ils t’ont réjoui”. Psaume 45. 8

Après avoir détruit tous les ennemis de son peuple Israël et purifié celui-ci, Christ installera son règne pour mille ans. C’est alors qu’il sera vu dans sa gloire comme le plus beau des fils des hommes. Le parfum de ses vêtements, myrrhe, aloès et casse, rappelle à tous qu’il a été un homme souffrant sur la terre. Il rappelle aussi que toute sa vie comme homme a été pour Dieu comme un parfum de bonne odeur.

Nous nous réjouissons parce qu’enfin toute gloire sera rendue à notre Sauveur, et aussi parce qu’il nous fera la grâce de nous associer avec lui: “Nous régnerons aussi avec Lui” (2 Timothée 2. 12).

P.a.S.

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6. La robe d’autorité et de gloire


"“Je vis… au milieu des sept lampes quelqu’un de semblable au Fils de l’homme, vêtu d’une robe qui allait jusqu’aux pieds, et ceint à la poitrine d’une ceinture d’or”. La Bible, Apocalypse 1. 13

« “Je vis… au milieu des sept lampes quelqu’un de semblable au Fils de l’homme, vêtu d’une robe qui allait jusqu’aux pieds, et ceint à la poitrine d’une ceinture d’or”. La Bible, Apocalypse 1. 13

Pour parcourir la Galilée et la Judée, Jésus, le serviteur de Dieu, relevait les pans de son vêtement dans la ceinture qui entourait ses reins. Maintenant, il apparaît à l’apôtre Jean vêtu d’une longue robe qui descend jusqu’à ses pieds, avec une ceinture d’or qu’il porte comme un ornement sur la poitrine. Il se présente ainsi dans sa majesté de Souverain, celui qui va porter sa juste appréciation sur l’Église responsable.

Quel changement entre ce personnage impressionnant et l’homme doux et humble sur la poitrine duquel Jean reposait sa tête! Pourtant le cœur qui bat sous cette ceinture d’or reste le même. La main qui tient les sept étoiles (l’Église dans son ensemble) a été percée à la croix. Les yeux qui lancent des flammes ont un jour pleuré de compassion sur la ville de Jérusalem. Cette voix, “comme une voix de grandes eaux” (Apocalypse 1, 15) , a un jour ému les huissiers, les amenant à déclarer: “Jamais homme n’a parlé comme cet homme” (Jean 7. 46). Ces pieds, “semblables à de l’airain brillant”, sont ceux qui ont marché inlassablement sur les chemins du pays d’Israël (Actes 10. 38). La bouche d‘où sort une épée aiguë à deux tranchants est celle qui a lancé cette invitation: “Venez à moi… et je vous donnerai du repos”. Ce visage, éclatant de lumière comme le soleil, est bien celui dont le prophète disait qu’il “était défait plus que celui d’aucun fils d’homme” (Esaïe 52. 14).

Une vision aussi terrible effraye l’apôtre qui tombe aux pieds de Jésus; mais celui-ci l’encourage et le fortifie: “Ne crains pas; moi, je suis le premier et le dernier, et le vivant; et j’ai été mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles; et je tiens les clefs de la mort et de l’hadès” (Apocalypse 1. 17, 18). Ce geste et ces paroles suffisent à rassurer Jean et à le ranimer.

La majesté de Christ, telle qu’elle nous est montrée dans ce chapitre, est une majesté actuelle et pas seulement future. Cette description nous remplit de crainte respectueuse. Elle nous rappelle aussi l’amour et la confiance que nous lui devons, individuellement et collectivement en tant que témoins pour lui dans ce monde.

P.a.S.

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5. Les linges et le suaire


Linges Jean 20:6-8Quand Joseph d’Arimathée descend de la croix le corps de Jésus, il l’enveloppe d’un linceul immaculé (Matthieu 27. 59; Luc 23. 53). Puis, dans le tombeau, avec l’aide de Nicodème qui vient d’apporter 100 livres d’aromates (30 kg environ), il entoure le corps de bandelettes en les enduisant au fur et à mesure avec les aromates. Pour la tête, ils font de même, mais avec un voile, le suaire.

Ce que Jean voit en entrant dans le tombeau, ce sont donc les bandelettes, alourdies par le poids des aromates, qui gisent par terre comme un étui vide. Quant au suaire, il conserve la forme arrondie qu’il avait prise autour de la tête de Jésus et ressemble donc à un turban vide. En effet, le mot grec traduit par “roulé” est mieux rendu par «enveloppé» dans les versets cités plus haut.

Jean avait assisté à la résurrection de Lazare et entendu Jésus déclarer: “Déliez-le et laissez-le aller” (Jean 11. 44). Maintenant il voit les linges et le suaire comme nous venons de les décrire et il comprend que le Seigneur n’a pas retrouvé son corps d’homme de la même manière que Lazare a retrouvé le sien. Le Seigneur est sorti sans l’aide de personne au travers des bandelettes qui gisent encore enroulées sur le sol. C’est avec la même puissance que Jésus passera, le soir même, au travers de portes fermées. Jean considère ces choses, se rend compte de ce qui vient de se produire et il croit.

Un peu plus tard, Marie de Magdala “voit deux anges vêtus de blanc, assis, l’un à la tête et l’autre aux pieds, là où le corps de Jésus avait été couché” (Jean 20. 12); manifestement les anges sont assis de part et d’autre des linges abandonnés. On peut aussi penser que l’ange dit aux femmes: “Voici le lieu où on l’avait mis” (Marc 16. 6; Matthieu 28, 6) en leur montrant l’endroit où se trouvent les linges que Jean a vus.

Oui! c’est bien par la gloire du Père que le Seigneur a été ressuscité (Romains 6. 4)!

P.a.S.

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4. Le manteau de pourpre


“Ils lui ôtèrent ses vêtements et lui mirent un manteau écarlate; puis ils tressèrent une couronne d’épines, la mirent sur sa tête, ainsi qu’un roseau dans sa main droite… Après s’être moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements et l’emmenèrent pour le crucifier”.  Matthieu 27. 28-31

Jean 19_2Fils du cruel roi Hérode, dit «le Grand», Hérode Antipas, tétrarque de la Galilée, pouvait se considérer comme roi des Juifs, bien qu’il soit sous la tutelle des romains. Sa conscience est chargée, car il a fait décapiter Jean-Baptiste (Matthieu 14. 1-12). Sa curiosité le pousse à poser des questions à Jésus qui ne lui répond pas.

Irrité par cette attitude, Hérode et ses soldats le revêtirrent d’un manteau éclatant, c’est-à-dire d’apparence magnifique ou splendide. Il s’agissait du manteau d’un haut personnage, peut-être semblable à celui qu’il portait lui-même. Quelle souffrance pour le Seigneur d’être ainsi traité avec mépris et moquerie par le représentant d’une famille qui avait volé le pouvoir!

Le vrai roi d’Israël, reconnu par Dieu (Actes 2. 22-23), c’était justement lui, ce Jésus méprisé et bafoué. Nous nous réjouissons de ce qu’un jour, c’est lui, le vrai Messie, qui régnera à Jérusalem sur tout son peuple.

Ramené devant Pilate, Jésus doit encore subir l’humiliation d’être encore revêtu par dérision, du manteau de pourpre. Ce manteau était aussi porté par les généraux romains pendant la cérémonie qui fêtait leurs victoires.
Les crachats, les coups, la couronne d’épines, rien n’est épargné à notre Seigneur.

Alors, Jésus, l’homme de douleurs, est conduit au supplice, dépouillé de ses vêtements, donné en spectacle aux foules qu’il a servies et qui maintenant réclament sa mort. Cloué sur la croix, il endure la colère de Dieu contre nos nombreux péchés, s’écrie: « C’est accompli », puis remet son esprit à son Père.

Les Romains exerçaient leur domination sur la plus grande partie du monde connu alors. Par un juste retour des choses, le Seigneur écrasera tous ses ennemis et sera le grand triomphateur qui fera régner la paix et la justice sur toute la terre.

P.a.S.

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3. La tunique


"“La tunique (de Jésus) était sans couture, tissée tout d’une pièce depuis le haut”. La Bible, Jean 19:3

“La tunique (de Jésus) était sans couture, tissée tout d’une pièce depuis le haut”. La Bible, Jean 19:23

Nous avons évoqué hier le vêtement que portait notre Seigneur, le manteau d’un homme d’humble origine que tous pouvaient toucher. Sous ce vêtement se trouvait une tunique. Un historien décrit la tunique ordinaire de cette époque comme «une sorte de chemise en lin ou en laine, formée de deux pans cousus ensemble, qu’on enfilait par la tête».

Mais l’évangile selon Jean, l’évangile du Fils de Dieu, qui signale l’existence de cette tunique du Seigneur, donne des précisions sur la manière dont elle se présentait: elle était sans couture et tissée tout d’une pièce. Cachée aux yeux des hommes par le manteau, elle évoque les perfections intérieures de Jésus, perfections que seul le Père pouvait apprécier à leur juste valeur. Elle est à l’image de la vie parfaite de l’homme Christ, Jésus.

“Sans couture”: cela nous parle de l’unité parfaite entre les pensées, les paroles et les actions du Seigneur. Impossible de trouver une discordance entre elles! Il incarnait tout ce qu’Il enseignait (Jean 8. 25).

“Tissée tout d’une pièce”: Christ n’avait qu’un seul et unique désir, celui de glorifier son Père. Il peut lui dire à la fin de sa vie: “Moi, je t’ai glorifié sur la terre, j’ai achevé l’œuvre que tu m’as donnée à faire” (Jean 17. 4).

“Depuis le haut”: le Seigneur avait revêtu un corps humain avec tous les besoins liés à la condition humaine. Il a connu la faim, la soif, et des sentiments tels que la tristesse, l’angoisse ou la joie. Alors que ces besoins, fort légitimes, déterminent souvent nos réactions, le Seigneur, dans sa perfection, subordonnait tout à ce qui venait d’En-haut, à la volonté de son Père qui est dans les cieux (Jean 8. 28).

Après la crucifixion du Seigneur, cette tunique n’a pas été déchirée par les soldats (Jean 19. 23-24). Ainsi, rien n’a jamais pu altérer la beauté et la perfection de la vie intérieure de l’homme qui avait si parfaitement honoré Dieu. Que le Saint Esprit nous aide à toujours mieux percevoir cette beauté et cette perfection !

P.a.S.

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2. Contraste


Venu dans ce monde, au milieu de son peuple, parcourant le pays de long en large, Jésus tenait à rester accessible à tous et à chacun. Pas question pour lui de revêtir des vêtements de dignitaires religieux, destinés à impressionner! Il ne portait pas, comme Jean-Baptiste, un habit de prophète, mais le simple manteau en usage de son temps, qui consistait en une grande pièce d’étoffe carrée.

Mais, dans la sobriété de cet habillement, résidait la miraculeuse puissance en grâce que le prophète Ésaïe attribuait au Messie (Esaïe 35. 5-6 & 61. 1): tous ceux qui s’approchaient du Seigneur étaient guéris. Nous savons bien que le vêtement du Seigneur ne possédait en lui-même aucune vertu particulière. Une femme, atteinte d’une infirmité tenace, avait également touché le bord du vêtement de Jésus. Le Seigneur avait constaté à ce moment-là que de la puissance était sortie de lui (pas du manteau), et avait déclaré à cette femme: “Ma fille, ta foi t’a guérie” (Marc 5. 34).

Quel contraste entre cet habillement du Seigneur, de tous les jours, et celui dans lequel, sur la sainte montagne, il apparaît comme le Fils de Dieu! Des vêtements brillants dont l’éclat éblouit les trois disciples, des vêtements d’une blancheur absolue qui symbolisent la pureté parfaite et la gloire de Jésus qui les porte. Cette vision du Fils de Dieu fortifiera la foi de Pierre et de Jean qui l’évoqueront à l’intention des chrétiens de toutes les générations (Jean 1. 14; 2 Pierre 1. 16-19).

Nous ne bénéficions pas du privilège accordé aux trois disciples de voir Jésus dans sa gloire de Fils de Dieu. Par contre, nous pouvons considérer, dans les évangiles, la gloire du serviteur de Dieu, humble et dévoué, qui passait de lieu en lieu faisant du bien. En contemplant cette gloire morale du Seigneur, nous sommes transformés pour lui ressembler toujours plus (2 Corinthiens 3. 18).

P.a.S.

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1. Les langes


"(Marie) mit au monde son fils premier-né, et l’emmaillota, et le coucha dans une crèche, parce qu’il n’y avait pas de place pour eux dans l’hôtellerie." la Bible, Luc 2:7

« (Marie) mit au monde son fils premier-né, et l’emmaillota, et le coucha dans une crèche, parce qu’il n’y avait pas de place pour eux dans l’hôtellerie. » la Bible, Luc 2:7

Le verset d’aujourd’hui présente le nouveau-né Jésus emmailloté. C’était l’habitude il y a deux mille ans et il en est encore ainsi dans certains pays aujourd’hui. Les bébés étaient enroulés, bien serrés, dans diverses pièces de tissus: les langes. Tout juste s’ils pouvaient bouger leurs bras!

Eh bien, ce tout petit enfant entièrement dépendant de sa mère, et presque privé de mouvements, dont le berceau est une mangeoire, c’est le Fils de Dieu dans l’état le plus faible de notre humanité. Ce bébé, c’est “Dieu manifesté en chair” (1 Timothée 3. 16), mystère de la piété.

Le Fils de Dieu aurait pu prendre, comme il le fera un jour, la forme d’un personnage redoutable et invincible! Mais il convenait qu’il s’abaisse à la place la plus humble dans une famille modeste. Sinon, comment aurait-il pu s’associer aux pauvres de son peuple? Ainsi, dans cet abaissement total, il a montré l’exemple d’un homme glorifiant Dieu dans toutes les circonstances d’une vie ordinaire.

Comme en d’autres occasions, Dieu se manifeste pour que son Fils, ce nouveau-né, ne soit pas confondu avec d’autres enfants: un ange révèle aux bergers la naissance d’un “sauveur qui est le Christ (le Messie), le Seigneur” (Luc 2. 11). C’est une bonne nouvelle pour tout le peuple juif.

Ainsi s’accomplissent les prophéties qui annonçaient que le Messie d’Israël viendrait sous la forme d’un enfant: “Voici, la vierge concevra et elle enfantera un fils, et appellera son nom Emmanuel” (Esaïe 7. 14), “car un enfant nous est né, un fils nous a été donné, et le gouvernement sera sur son épaule” (Esaïe 9. 6). Hélas, les Juifs, mal conduits par leurs chefs, négligeront cet événement unique et passeront à côté de la bénédiction.

En considérant dans quelle condition le Seigneur est venu sur la terre, nous admirons le plan d’amour de Dieu qui commence par le don d’un tout petit enfant emmailloté et couché dans une crèche.

P.a.S.

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Introduction


Apocalypse 3-5Nous nous proposons de considérer, durant une semaine, ce que la Bible nous apprend des vêtements que le Seigneur a portés et comment ils peuvent nous parler de Lui et de ses perfections.

A travers différentes sortes de vêtements, nous allons parcourir la vie de Jésus et à chaque étape, le contempler tel qu’Il est, et en ce qu’Il fait pour nous.

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