ALLERGIQUES ?

Publié le 23 décembre 2014 par Autour de la Bible

"Voici, Je lui donnerai la guérison et la santé, Je les guérirai, et Je leur ouvrirai une source abondante de paix et de fidélité."La Bible, Jérémie 33:6

« Voici, Je lui donnerai la guérison et la santé, Je les guérirai, et Je leur ouvrirai une source abondante de paix et de fidélité. »La Bible, Jérémie 33:6

L’autre jour, mon fils m’a demandé s’il existait des gens allergique à la vie…
J’aurais bien voulu lui répondre non…

Mais qu’en est-il de tout cette déshumanisation que me renvoient les médias ? Qu’en est-il de tous ceux qui torturent, violent, abattent ? Pourquoi tant d’allergiques à la vie, qui cherchent à anéantir et détruire ?

Et qu’en est-il de moi ??? Absorbée par mes intérêts, mon développement personnel, mon confort matériel, n’ai-je pas développé une hyper-sensibilité face à ce qui ne me sert pas ?
Je désire ceci ou cela et reste frustrée tant que je ne l’ai pas, mais ce faisant que suis-je en train de soutenir ?

Je vis dans une société complètement aseptisée. Je soutiens un système macro-économique, sourd et blindé face à ceux qu’il exploite. Alors moi, dans l’obsession que j’ai de moi, ne suis-je pas en train de donner mon assentiment à un monde où les faible sont de vulgaires allergènes qu’il me faut rejeter le plus loin possible de ma conscience ?

Et Noël dans tout ça ? La venue de Jésus c’était pour quoi ?
M’apporter un peu de bien-être dans la vie égoïste que je mène ….? Ou plutôt de me permettre de m’inspirer de Celui qui est venu pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, proclamer aux captifs la délivrance, renvoyer libres les opprimés ? (voir Esaïe 61.1 et Luc 4:18)

Priscille M.

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Jésus peut rétablir la paix

Publié le 16 décembre 2014 par Autour de la Bible

"La nuit est avancée, le jour approche. Dépouillons-nous donc des oeuvres des ténèbres, et revêtons les armes de la lumière." La Bible, Romains 13:12

« La nuit est avancée, le jour approche. Dépouillons-nous donc des oeuvres des ténèbres, et revêtons les armes de la lumière. » La Bible, Romains 13:12

Par sa rébellion, l‘homme s‘est détourné de Dieu. Son péché a mis une séparation entre lui et son Créateur. Mais Dieu a continué à aimer l‘homme tout en haïssant le péché en lui. Pour cette raison il a prévu une solution pour rétablir la communion, l‘amitié entre lui et le pécheur.
La Bible affirme que Jésus est la seule personne qui puisse rétablir la paix entre Dieu et l‘homme. Voici ce que Jésus dit de lui-même:  “Le chemin, répondit Jésus, c‘est moi, parce que je suis la vérité et la vie. Personne ne va au Père sans passer par moi“ (Jean 14,6).

Mais que savons-nous de Jésus-Christ? Que savons-nous de son origine, de sa naissance si différente de la nôtre?

Des centaines d‘années avant la naissance de Jésus-Christ, sa venue était déjà annoncée par les prophètes de l‘Ancien Testament. Ces récits qui parlent des événements futurs s‘appellent des “prophéties“.
Plusieurs textes annoncent que Jésus-Christ, l‘envoyé de Dieu, appelé aussi le Messie, sera un descendant lointain du roi David. En voici un: “Voici venir le temps, l‘Eternel le déclare, où je vais donner à David un germe juste (un fils): il régnera avec sagesse“ (Jérémie 23,5)

www.dieu-mon-ami.org

Passages relatifs

  • Le Seigneur vous donnera lui-même un signe: Voici, la jeune fille sera enceinte et elle enfantera un fils, elle lui donnera pour nom: Emmanuel (Dieu avec nous). Esaïe 7,14
  • Pour nous un enfant est né, un fils nous est donné. Et il exercera l’autorité royale, il sera appelé Merveilleux Conseiller, Dieu fort, Père à jamais et Prince de la paix. Esaïe 9,5
  • Et toi, Bethléem Ephrata, la plus petite des villes de Juda, de toi il sortira pour moi celui qui régnera sur Israël! Son origine remonte aux temps passés, aux jours anciens. Michée 5,1
  • Voici dans quelles circonstances Jésus-Christ vint au monde: Marie, sa mère, était liée par fiançailles à Joseph; or elle se trouva enceinte par l’action du Saint-Esprit, avant qu’ils n’aient vécu ensemble. Matthieu 1,18
  • Joseph, son futur mari, était un homme bon et droit… un ange du Seigneur lui apparut en rêve et lui dit: – Joseph, descendant de David, ne crains pas de prendre Marie pour femme, car l’enfant qu’elle porte vient de l’Esprit Saint. Matthieu 1,19-20
  • …Elle donnera naissance à un fils, tu l’appelleras Jésus. C’est lui qui, en effet, sauvera son peuple de ses péchés. Matthieu 1,21
  • Jésus naquit à Bethléem en Judée sous le règne du roi Hérode. Matthieu 2,1

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“Voici l’homme!”

Publié le 12 décembre 2014 par Autour de la Bible

“Pilate sortit encore et leur dit: Voici, je vous l’amène dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun crime. Jésus sortit, portant la couronne d’épines et le manteau de pourpre. Pilate leur dit: Voici l’homme!”  Jean 19. 4, 5

Romains6_10Voici plus de deux mille ans, un philosophe grec écrivait: «L’homme est la mesure de toute chose», c’est-à-dire que c’est par rapport à l’homme que toute chose doit être évaluée. Cela veut dire aussi que l’homme se pose en rival de Dieu, se considère comme son égal. C’est le péché d’orgueil, le péché du diable qui a soufflé à nos premiers parents: si vous mangez du fruit défendu, celui de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, vous serez comme Dieu.
Face à cette prétention, Dieu, lui, a manifesté son amour parfait, total, absolu envers les hommes. Pour les sauver il est devenu comme eux en la personne de Jésus Christ. Le Fils de Dieu s’est présenté comme un homme humble, compatissant. Mais pour son amour, il n’a reçu que la haine.

Quand la foule a réclamé la crucifixion de Jésus, Pilate l’a présenté en disant: “Voici l’homme!”  En prononçant ces mots qu’il voulait méprisants, Pilate ne croyait pas si bien dire. Comme Caïphe quelques jours auparavant (Jean 11. 50-52), il prophétisait sans le savoir. Ces deux mots avaient une signification sainte et profonde qu’il ne songeait pas à lui donner. C’est bien l’homme, “le second homme venu du ciel”, “le dernier Adam”, l’homme parfait, se mettant à la place de la race issue du premier Adam pécheur. Il est présenté aux Juifs, dans la profondeur de son humiliation et de ses souffrances.

Jésus, véritablement homme et véritablement Dieu, lui seul est la mesure de toutes choses (Colossiens 1. 15-17, 19):

– Il a répondu entièrement à ce que Dieu, dans sa justice, exigeait pour sauver l’homme pécheur: le sacrifice d’une victime sainte, prenant la place du pécheur. “Christ… s’est offert lui-même à Dieu sans tache” (Hébreux 9. 14).

– L’œuvre de Jésus Christ est pleinement suffisante et efficace pour sauver en tous lieux tous ceux qui placent leur foi en lui (1 Jean 2. 2).

– Son sacrifice est à la mesure de tous nos péchés: “(Il) s’est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité et de purifier pour lui-même un peuple qui lui appartienne en propre, zélé pour les bonnes œuvres” (Tite 2. 14). “Le sang de Jésus Christ son Fils nous purifie de tout péché” (1 Jean 1. 7).

P.a.S

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Dieu se révèle

Publié le 9 décembre 2014 par Autour de la Bible

“Personne n’a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, lui, l’a fait connaître”. Jean 1. 18

« Dieu a racheté mon âme pour qu’elle n’aille pas dans la tombe et ma vie peut contempler la lumière! » la Bible,
Job 33:28

Dieu habite la lumière inaccessible: aucun homme ne l’a vu, ni ne peut le voir (1 Timothée 6. 16). Et pourtant, dans son Fils, il a révélé sa puissance et sa sagesse, sa justice et sa sainteté, son amour et sa grâce. Le Fils de Dieu est la Parole, le Verbe, une personne divine: “la Parole était Dieu”, mais distincte de Dieu: “la Parole était auprès de Dieu” (Jean 1. 1).

  1. La Parole créatrice révèle la puissance et la sagesse de Dieu: “Toutes choses furent faites par elle”. Les hommes, auxquels Dieu a donné une intelligence, peuvent, par elle, discerner dans la création la puissance éternelle et la divinité de celui qui a amené toutes choses à l’existence (Romain 1. 20). Chaque personne devrait avoir conscience des droits de Dieu sur elle en tant que Créateur.
  2. La Parole écrite, “la Loi a été donnée par Moise” par le moyen des tables gravées par le doigt de Dieu. Par elle, les hommes peuvent comprendre quelque chose de la justice de Dieu et de sa sainteté. Leur conscience, même si elle est bien endormie, reçoit la confirmation que le bien et le mal existent, et qu’il y a un jugement de Dieu préparé pour ceux qui font le mal.
  3. La Parole faite chair s’est approchée des hommes pour révéler l’amour de Dieu à une humanité perdue à cause du péché: “La Parole devint chair et habita au milieu de nous… pleine de grâce et de vérité” (v. 14). Par son esprit, l’homme peut être sensible à l’amour de Dieu et à la grâce qui veut faire de lui (ennemi et pécheur) un enfant de Dieu: “à tous ceux qui l’ont reçu, il leur a donné le droit d’être enfants de Dieu” (v. 12).

Jésus, le Verbe, quand il était sur la terre, était accessible à tous; il prononçait des paroles de grâce qui venaient de Dieu; tout ce qu’il était et tout ce qu’il faisait, tout constituait une pleine révélation de ce que Dieu est: amour et lumière.

Aujourd’hui, toute la Bible rend témoignage de celui qui est la Parole, le Verbe, en qui le pécheur peut trouver, par la foi, la connaissance du Dieu Sauveur.

Que Dieu se soit révélé en envoyant son Fils unique, n’est-ce pas le plus merveilleux témoignage de son amour?

P.a.S

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Bien réagir

Publié le 5 décembre 2014 par Autour de la Bible

“Si ton frère pèche, reprends-le et, s’il se repent, pardonne-lui”.  Luc 17. 3

Actes 19_18 &20Joseph, en retrouvant ses frères qui l’avaient si gravement offensé, avait à leur égard plusieurs attitudes possibles:

  •  1. Se venger

Il aurait été naturel et facile au gouverneur de l’Égypte de dire, en apercevant ses frères après tant d’années de souffrance dues à leur comportement: «Enfin ils vont payer pour tout ce qu’ils m’ont fait souffrir!» ou même: «C’est à mon tour de voir leur détresse; ils l’ont bien mérité!»
Mais un homme qui vit en compagnie de Dieu depuis si longtemps (Genèse 39. 2, 21, 23) et que son Dieu a délivré tant de fois, ne cédera pas à cette tentation. Il ne pense pas à la vengeance, car il aime ses frères.

  • 2.  Passer l’éponge

Quand il revoit ses frères, Joseph aurait pu les embrasser comme David le fit malheureusement avec son fils Absalom qui avait assassiné son demi-frère (2 Samuel 14. 33). Il aurait pu leur dire: «On n’en parle plus… il y a si longtemps! Tout s’efface naturellement; évitons tout ennui». En effet, l’absence de confession laisse le coupable dans son péché. Sa conscience reste chargée du poids de la culpabilité; il ne peut y avoir la restauration de l’âme ni de la communion entre frères.
Non, Joseph ne peut pas agir ainsi, et nous ne le devons pas non plus.

  • 3. Amener les coupables à la confession

On peut admirer la sagesse, la patience, la fermeté, la sensibilité, l’amour de Joseph envers ses frères coupables. Le chemin est long et difficile, mais Joseph ne se fait pas connaître à ses frères avant d’avoir obtenu une confession totale, surtout devant Dieu. Après leur confession, Joseph leur pardonne totalement et définitivement.

Soyons assurés que le Seigneur a toujours cette attitude envers nous quand nous avons péché: il veut nous amener à la confession. Et “si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner” (1 Jean 1. 9).

Comme Joseph, écartons les deux premières attitudes et mettons toujours en œuvre la troisième en recherchant le secours de Dieu.

P.a.S

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Délivrances «in extremis»

Publié le 2 décembre 2014 par Autour de la Bible

“Il se lève alors un grand tourbillon de vent, et les vagues se jetaient dans la barque, au point qu’elle se remplissait déjà… S’étant réveillé, il reprit le vent et dit à la mer: Silence, tais-toi! Le vent tomba et il se fit un grand calme”.  Marc 4. 37-39

Dans ma vie que peut signifier, "Passer à l'autre bord" ?

« Ce même jour, sur le soir, Jésus leur dit : Passons à l’autre bord » La Bible, Marc 4:35

Tout en marchant comme un homme sur la terre, Jésus restait Fils de Dieu et pouvait commander au vent et à la mer. Il aurait donc pu préparer un temps calme, ou même un vent favorable, pour cette traversée exécutée sur son ordre après une journée de labeur. Il aurait pu épargner à ses disciples leurs angoisses, bien légitimes en face d’une tempête qui menaçait de les engloutir.

Mais, dans sa grâce, il veut les enseigner, leur montrer d’une manière pratique et inoubliable qu’ils doivent avoir foi en lui, en sa puissance, en sa bonté. Il permet donc au vent de s’élever, de tourbillonner, de soulever des vagues qui remplissent la barque.
Endormi sur son oreiller, il paraît complètement étranger à leurs efforts pour se sortir de cette situation périlleuse. Et c’est quand les disciples se reconnaissent à bout de ressources qu’il leur montre sa puissance en arrêtant l’épreuve d’une manière qui les bouleverse.
Laissés seuls comme témoins de leur Maître, les disciples se souviendront de ces délivrances merveilleuses survenant «in extremis»! Pensons à Pierre tranquillement endormi, lui aussi, dans la prison, à la veille d’être exécuté par Hérode. Il avait appris sa leçon.

Le missionnaire Hudson Taylor raconte que, parti à vingt ans pour la Chine sur un petit voilier, il essuya lui aussi plusieurs tempêtes qui le mirent au bord du naufrage. Il réalisa que Dieu lui apprenait à mettre sa confiance en Lui pour le préparer à faire face aux difficultés qu’il rencontrerait dans l’évangélisation de la Chine.

Apprécions toujours avec reconnaissance la bonté du Seigneur quand il aplanit notre chemin, ouvre des portes, facilite notre vie. Mais ne paniquons pas lorsqu’il permet l’épreuve, même si celle-ci paraît au-dessus de nos forces et prête à nous engloutir. C’est lui qui la permet et qui est tout-puissant pour nous en faire sortir, même si c’est «in extremis».

P.a.S

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Une amorce de rupture

Publié le 28 novembre 2014 par Autour de la Bible

“Poursuivez la paix avec tous, et la sainteté, sans laquelle personne ne verra le Seigneur; veillant, de peur que quelqu’un ne manque de la grâce de Dieu; de peur que quelque racine d’amertume, poussant des rejetons, ne vous trouble”. Hébreux 12. 14, 15

"Cette faute aura pour vous le même effet qu'une fissure se produisant dans une haute muraille ; un renflement apparaît et soudain, d'un seul coup, survient l'effondrement." La Bible, Ésaïe 30:13

« Cette faute aura pour vous le même effet qu’une fissure se produisant dans une haute muraille ; un renflement apparaît et soudain, d’un seul coup, survient l’effondrement. » La Bible, Ésaïe 30:13

Dans le domaine des matériaux, une amorce de rupture est une fissure imperceptible, mais qui rapidement peut se transformer en une rupture complète. Il suffit alors d’un rien, d’une manipulation sans précaution, d’un choc léger, pour qu’une pièce de valeur soit définitivement détruite. De la même façon, dans le domaine de la santé, une blessure d’apparence bénigne peut être à l’origine d’une infection généralisée.

Il en va de même dans les relations entre chrétiens. Des jalousies cachées, des amertumes, des rancœurs non jugées peuvent affecter durablement les relations entre frères et sœurs. Des paroles non contrôlées, des reproches faits sans amour peuvent avoir le même effet. La communion est troublée et l’action de l’Esprit est contrariée. Dans les cas les plus graves, ces dissensions peuvent dégénérer en rupture et en division.

Si chacun veille soigneusement à maintenir une relation vivante avec Christ, aucune “racine d’amertume” ne poussera des rejetons et produira du trouble. Mais un mauvais sentiment qui n’aurait pas été éliminé peut se développer et finalement produire de mauvais fruits. Soyons vigilants pour détecter le plus tôt possible ce qui, entre croyants, pourrait aboutir à de graves désordres, et même à des brèches irréparables. Que ne s’installe pas chez les croyants un esprit de parti, les uns disant: “Moi, je suis de Paul”, et d’autres: “Moi, je suis d’Apollos” (1 Corinthiens 1. 12; 3. 4). N’oublions pas non plus que Satan s’emploie sournoisement à élargir la moindre fissure pour la transformer en une faille infranchissable. Ne lui donnons donc pas occasion d’atteindre ses objectifs qui sont toujours de désunir et de disperser. L’apôtre écrit solennellement aux Corinthiens: “Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ, à parler tous le même langage: qu’il n‘y ait pas de divisions parmi vous; soyez parfaitement unis dans un même sentiment et dans un même avis” (1 Corinthiens 1. 10).

Fixer les yeux sur Jésus, se tenir près de lui, être imprégné de sa pensée et de son amour, c’est certainement le plus sûr moyen pour prévenir tout risque de rupture.

P.a.S

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Le Seigneur me fait-Il confiance ?

Publié le 25 novembre 2014 par Autour de la Bible

“Vous aussi, vous rendrez témoignage, parce que depuis le commencement vous êtes avec Moi”. Jean 15. 27

La Bible

(C’est une Parole de l’apôtre Paul)
La Bible

Nous parlons souvent de la confiance que nous devons mettre en Dieu: “Remets ta voie sur l’Éternel, et confie-toi en Lui” (Psaume 37. 5); “Confie-toi de tout ton cœur à l’Éternel, et ne t’appuie pas sur ton intelligence” (Proverbes 3. 5).

Mais le Seigneur nous fait-il confiance? Prenons 3 exemples dans les évangiles:

En confiant des tâches à ses disciples, le Seigneur n’a jamais douté de leur capacité à les accomplir ni de leur fidélité. Au contraire, il leur a fait une confiance totale. Il ne leur cache pas les épreuves qui les attendent (Jean 15. 16-25), mais il affirme qu’ils seront ses témoins malgré l’opposition (verset du jour). Leur force viendra de l’Esprit Saint qu’il a promis de leur envoyer (v. 26).

Dans une parabole, le Seigneur parle d’un “homme qui, s’en allant hors du pays, convoqua ses propres esclaves et leur confia ses biens: à l’un, il donna cinq talents; à un autre, deux; à un autre, un; à chacun selon sa propre capacité” (Matthieu 25. 14, 15). Cet homme très riche est une figure de notre Seigneur. Il fait confiance à tous ses serviteurs en leur remettant l’administration de ses biens, et il s’en va immédiatement hors du pays, sans les soumettre à une période d’essai (Matthieu 25. 14, 15).

Après sa résurrection, le Seigneur apparaît à ses onze disciples sur une montagne de Galilée. Même si certains ont des doutes et des hésitations à son sujet, ils lui rendent hommage. Pour dissiper leurs doutes, le Seigneur déclare que toute autorité lui a été donnée dans les cieux et sur la terre et il leur donne un ordre missionnaire permanent valable encore pour nous: “Allez donc et faites disciples toutes les nations, les baptisant pour le nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, leur enseignant à garder tout ce que je vous ai commandé” (Matthieu 28. 19, 20). Puis le Seigneur leur promet qu’il sera avec eux “jusqu’à l’achèvement du siècle”.

C’est à la fois un encouragement à Lui faire confiance et la démonstration que le Seigneur nous fait confiance puisque cette grande mission durera jusqu’à la fin du temps assigné.

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S’attacher à Jésus seul

Publié le 21 novembre 2014 par Autour de la Bible

“(Jésus) prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier. Comme il priait, l’apparence de son visage devint tout autre, et son vêtement d’une blancheur resplendissante comme un éclair; et voici, deux hommes s’entretenaient avec lui: c’était Moïse et Élie qui, apparaissant en gloire, parlaient de sa mort qu’il allait accomplir à Jérusalem. Pierre et ceux qui étaient avec lui étaient accablés de sommeil; quand ils furent réveillés, ils virent sa gloire et les deux hommes qui se tenaient avec Lui”. Luc 9. 28-32

"... une nuée lumineuse les enveloppa. Et voici qu'une voix sortit de la nuée qui disait : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. Écoutez-le ! »" La Bible, Matthieu 17:5

« … Une nuée lumineuse les enveloppa. Et voici qu’une voix sortit de la nuée qui disait : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection. Écoutez-Le ! » » La Bible, Matthieu 17:5

Sur une montagne, le Seigneur apparaît à trois de ses disciples dans sa gloire de Fils de Dieu et parle avec Moïse et Élie. Devant cette vision magnifique, les trois disciples choisis par Jésus contemplent la gloire de celui qu’ils connaissent jusqu’à maintenant comme l’humble fils du charpentier de Nazareth. La gloire sans pareille de Jésus et celle des deux grands personnages qui parlent avec lui auraient dû, pensons-nous, les tenir en éveil. Ils auraient dû être attentifs au sujet de leur conversation: la mort de leur Maître dont la splendeur est alors si éblouissante! L’intensité de cette gloire dépasse probablement leur capacité humaine.

Pierre propose de faire trois tentes, mettant ainsi au même niveau Jésus, Moïse et Élie. C’est à cet instant que, de la nuée, signe de la présence de Dieu, retentit la voix: “Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-Le”.

Quand la nuée se dissipe, les disciples ne voient que “Jésus seul” (Matthieu 17. 8). Quel message pour eux! Moïse et Élie, dignes représentants de la Loi et des Prophètes, ont disparu pour faire place à une seule personne: Jésus Christ, le Fils de Dieu, qui reste avec eux (Marc 9. 8). C’est à lui seul qu’ils doivent s’attacher.

Quel message aussi pour nous! L’enseignement judaïque ordonnait aux hommes de respecter les commandements de Dieu afin d’obtenir sa faveur. Aujourd’hui, par la croix de notre Seigneur, Dieu a effacé l’obligation d’obéir à des ordonnances (Colossiens 2. 14). Il accorde sa faveur à quiconque croit.

Le Seigneur nous dit maintenant: «Vous possédez ma vie, et mon Esprit habite en vous. Votre conduite peut donc être en harmonie avec ce que vous êtes. Ne revenez pas en arrière!» Au contraire, “croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ” (2 Pierre 3. 18)!

P.a.S

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Dieu est puissant !

Publié le 18 novembre 2014 par Autour de la Bible

“À celui qui a le pouvoir de vous garder sans que vous bronchiez et de vous placer irréprochables devant sa gloire, dans l’allégresse – au seul Dieu, notre Sauveur, par notre Seigneur Jésus Christ, gloire, majesté, force et pouvoir, dès avant tout siècle, et maintenant, et pour tous les siècles! Amen.” Jude 24, 25

L’exercice de la puissance de Dieu envers nous et en nous a pour origine son amour. C’est pourquoi elle suscite la louange, comme le montrent les citations suivantes:

Dieu peut faire infiniment plus que tout ce que nous demandons ou pensons: “À celui qui peut faire infiniment plus que tout ce que nous demandons ou pensons, selon la puissance qui opère en nous, à lui gloire dans l’assemblée dans le Christ Jésus, pour toutes les générations du siècle des siècles! Amen” (Ephésiens 3. 20, 21).

Dieu a le pouvoir de nous rendre forts selon l’Évangile: “À celui qui est puissant pour vous affermir selon mon évangile et la prédication de Jésus Christ… au Dieu qui seul est sage, par Jésus Christ, à lui la gloire éternellement! Amen” (Romains 16. 25-27).

Dieu nous rend capables d’accomplir tout service: “Que le Dieu de paix – qui a ramené d’entre les morts le grand Pasteur des brebis, dans la puissance du sang de l’alliance éternelle, notre Seigneur Jésus – vous rende accomplis en toute bonne œuvre pour faire Sa volonté, produisant en vous ce qui est agréable devant Lui, par Jésus Christ. À Lui soit la gloire aux siècles des siècles! Amen” (Hébreux 13. 20, 21).

Dieu nous établit sur un fondement inébranlable: “Le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés à sa gloire éternelle dans le Christ Jésus, lorsque vous aurez souffert un peu de temps, vous rendra lui-même accomplis, vous affermira, vous fortifiera, et vous établira sur un fondement inébranlable. À lui la gloire et la puissance, aux siècles des siècles! Amen” (1 Pierre 5. 10, 11).

Au milieu des influences malsaines du monde et des médias qui nous environnent, Dieu est capable d’accomplir parfaitement ce que nous sommes incapables de faire, et de nous placer, pour l’éternité, “irréprochables devant sa gloire, dans l’allégresse”.

Appuyons-nous sans réserve sur Celui qui veut nous garder et nous introduire dans la jouissance éternelle de sa gloire.

À Lui toute la gloire par notre Seigneur Jésus Christ!

P.a.S

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Quatre Corinthiens discutent

Publié le 14 novembre 2014 par Autour de la Bible

"Préserve ta langue du mal et tes lèvres des paroles trompeuses" La Bible, Psaumes 34:14

« Préserve ta langue du mal et tes lèvres des paroles trompeuses » La Bible, Psaumes 34:14

— Sans aucune hésitation, moi je suis de Paul. Pensez-y un peu, mes frères, Paul est un Juif, de la tribu de Benjamin, la tribu prestigieuse du roi Saül. De plus, son père était un riche marchand de Tarse en Cilicie. Il a voulu donner à son fils la meilleure instruction religieuse et l’a envoyé auprès du grand rabbin Gamaliel, à Jérusalem même. Pharisien, zélé, il a été très respectueux des ordonnances divines. Plus encore, sa conversion à la foi chrétienne a été spectaculaire et il écrit des lettres qui ont de la force (2 Corinthiens 10. 10).

— Oui, mais sa présence personnelle est faible et sa parole est méprisable. Mes frères, venez plutôt écouter Apollos. Quelle éloquence, quelle puissance pour citer les Écritures!

— Vous ne comprenez rien, mes frères, Céphas leur est bien supérieur. Ni Paul, ni Apollos n’ont vu le Christ vivant sur la terre. Céphas, sachez-le, a marché avec lui trois ans et demi. Il a été témoin de ses miracles, de sa transfiguration, de ses souffrances et de sa glorieuse résurrection. Il a vécu la Pentecôte et a prêché aussitôt l’Évangile…

— Vous avez tout faux, mes frères. Moi, je n’ai pas besoin d’intermédiaires, je n’ai pas besoin de ces dons. Ce que le Christ a enseigné sur la terre me suffit…

Paul arrive.

– “Le Christ est-il divisé? Paul a-t-il été crucifié pour vous? ou avez-vous été baptisés pour le nom de Paul?” Ne mettez pas les apôtres sur le même plan que Christ!

– “Quand l’un dit: Moi, je suis disciple de Paul; et un autre: moi, d’Apollos, n’êtes-vous pas des hommes? Qu’est-ce donc qu’Apollos, qu’est-ce que Paul? Des serviteurs, par le moyen desquels vous avez cru, selon le don que le Seigneur a accordé à chacun d’eux. Moi, j’ai planté, Apollos a arrosé; mais c’est Dieu qui a donné l’accroissement. Ainsi, ni celui qui plante ne compte, ni celui qui arrose”.

– Pourquoi prenez-vous parti pour l’un contre l’autre? “Celui qui plante et celui qui arrose ne font qu’un”. Certes, il y a des différences entre nous, mais je vous le demande: “Qui met de la différence entre toi et un autre?” Vous me jugez, mais “celui qui me juge, c’est le Seigneur” (1 Corinthiens 1. 13; 3. 4-8; 4. 4, 7).

– Tous les dons sont nécessaires: “À chacun est donnée la manifestation de l’Esprit en vue de ce qui est utile” (1 Corinthiens 12. 7).

“Il y a diversité de services, et le même Seigneur”.  1 Corinthiens 12. 5

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Le choix de Dieu: la grâce (3)

Publié le 11 novembre 2014 par Autour de la Bible

“Il lui dit: Quel est ton nom? Et il dit: Jacob. Et il dit: Ton nom ne sera plus appelé Jacob, mais Israël… Et Jacob appela le nom du lieu Péniel: car j’ai vu Dieu face à face, et mon âme a été délivrée”. Genèse 32. 27, 28, 30

Dans ce verset, Dieu rencontre Jacob à son retour au pays. Il accepte de reconnaître qui il est, en donnant son nom: Jacob, «celui qui supplante». En clair, il confesse être un usurpateur. Cette confession lui permet de recevoir son nouveau nom: Israël, «prince de Dieu». Cela prépare la rencontre difficile avec son frère pour laquelle il multiplie les présents (littéralement «la bénédiction»). En faisant ainsi, il reconnaît implicitement qu’il lui a «volé» cette bénédiction que Dieu lui a donnée. Dieu étant intervenu, il pourra regarder Ésaü en face et lui dire: “C’est pour cela que j’ai vu ta face comme si j’avais vu la face de Dieu” (Genèse 33. 10).

Jacob doit encore passer par une formation supplémentaire. Dieu lui dit: “Monte à Béthel… et fais-y un autel au Dieu qui t’apparut comme tu t’enfuyais devant la face d’Ésaü, ton frère” (Genèse 35. 1). Il met de l’ordre dans sa famille et répond à l’appel de Dieu: “Nous nous lèverons, et nous monterons à Béthel, et je ferai là un autel à Dieu qui m’a répondu au jour de ma détresse et qui a été avec moi dans le chemin où j’ai marché” (Genèse 35. 3). Ainsi Dieu a honoré sa promesse bien que Jacob n’ait pas eu une conduite permettant de la mériter.

Dieu peut lui confirmer la promesse faite à ses pères: “Le pays que j’ai donné à Abraham et à Isaac, je te le donnerai, et je donnerai le pays à ta semence après toi” (Genèse 35. 12).

Sa dernière étape le ramènera vers son père à Hébron. Isaac meurt (Genèse 35. 27-29), en laissant le flambeau de la promesse à un Jacob changé qui a appris à connaître Dieu pour lui-même. Jusqu’à sa mort, Dieu continuera de le former au travers de nombreuses épreuves.

La grâce a choisi Jacob, il s’est laissé transformer par elle et il est devenu un homme de foi. Quiconque accepte la grâce de Dieu peut être assuré qu’il ne le laissera pas et ne l’abandonnera pas, mais s’occupera de le former avec amour.

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Le choix de Dieu: la grâce (2)

Publié le 7 novembre 2014 par Autour de la Bible

“L’Ange de Dieu me dit en songe:… Je suis le Dieu de Béthel… où tu me fis un vœu. Maintenant lève-toi, sors de ce pays, et retourne au pays de ta parenté… Et Rachel et Léa… lui dirent:… Et maintenant, fais tout ce que Dieu t’a dit”.  Genèse 31. 11, 13, 14, 16

La grâce souveraine de Dieu va de pair avec une formation pour transformer celui qui en est l’objet. Encore faut-il accepter cette école. Dans le cas de Jacob, la grâce attend patiemment qu’il se détourne de son cheminement initial. Pour cela, elle procède par étapes où alternent les circonstances contraires et les appels de Dieu.

À son départ de la maison de son père, il rencontre Dieu à Béthel alors qu’il fuit la colère de son frère. Nous avons vu précédemment combien cette rencontre l’avait effrayé, car il découvre une présence divine qu’il avait prise bien à la légère auparavant quand il complotait. Dieu lui fait une promesse: “Voici, je suis avec toi; et je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai dans cette terre-ci” (Genèse 28. 15). La bénédiction de Dieu lui est certes assurée, mais il doit passer par une discipline qui l’affermira dans sa foi.

Alors commence une longue période où Jacob travaille péniblement chez son oncle Laban. Ce dernier le trompe et lui fait revivre des circonstances pénibles qu’il avait lui-même auparavant imposées à son père. Cette longue épreuve permet à Jacob de changer intérieurement. Il prend conscience de la protection de Dieu quand Laban lui avoue qu’il lui a parlé dans un songe: “Garde-toi de parler à Jacob, ni en bien, ni en mal” (Genèse 31. 24). Jacob peut réaliser combien est réelle cette présence de Dieu. Il le reconnaît devant Rachel et Léa.

Après un silence de vingt ans, Dieu lui ordonne de retourner dans le pays de sa parenté. Il obéit à cet ordre et s’enfuit avec toute sa famille. Mais bien des problèmes restent à régler, notamment la réconciliation avec son frère. Aussi un profond travail doit-il se faire dans la conscience de Jacob. Dieu est fidèle pour accomplir en lui cette remise en ordre intérieure. C’est son œuvre en grâce.

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Le choix de Dieu: la grâce (1)

Publié le 4 novembre 2014 par Autour de la Bible

“(Jacob) dit: Certainement, l’Éternel est dans ce lieu, et moi je ne le savais pas. Et il eut peur, et dit: Que ce lieu-ci est terrible! Ce n’est autre chose que la maison de Dieu, et c’est ici la porte des cieux”. Genèse 28. 16, 17

Jacob fait partie des patriarches souvent cités dans l’Ancien Testament. Il représente une référence pour le peuple juif, car Israël est le nom que Dieu a donné à Jacob. Avec lui, la promesse faite à Abraham d’une postérité prend réellement corps. Ses douze enfants sont à l’origine des douze tribus d’Israël qui peupleront Canaan, le pays promis.

Mais on reste surpris que Dieu choisisse un homme tel que Jacob. Ce choix de Dieu illustre un aspect important de sa relation avec l’homme: sa grâce souveraine. C’est sur la base de sa seule grâce qu’il entre en relation avec l’homme, ce qui exclut tout mérite personnel.

Le nom qu’il reçoit à sa naissance affiche déjà son caractère: Jacob, «celui qui prend par le talon, qui supplante» (Genèse 25. 26). Son comportement le prouvera. Il obtient le droit d’aînesse qui, humainement ne lui revenait pas, en profitant d’un moment de faiblesse d’Ésaü, son frère aîné. Il l’échange contre un potage de lentilles (Genèse 25. 29-34).

Poussé par sa mère, Jacob vole la bénédiction paternelle, si importante dans cette famille choisie par Dieu pour fonder son peuple. Il déjoue la méfiance de son père Isaac, aveugle, ne craignant pas de prétendre que Dieu lui a donné le succès à la chasse (Genèse 27. 20). Pendant ce temps, sa mère avait tout simplement apprêté des chevreaux pris dans le troupeau pour satisfaire la gourmandise d’Isaac et l’inciter à prononcer sa bénédiction sur Jacob. Jacob a joué avec les choses de Dieu. Il a donc peur quand Dieu le rencontre à Béthel lors de sa fuite (verset du jour).

Ainsi ce ne sont pas les qualités morales de Jacob qui sont à la source du choix miséricordieux de Dieu, mais Sa grâce souveraine. Seulement, ce choix souverain, “l’élection de la grâce” (Romains 11. 5), entraînera pour Jacob une longue série d’exercices. Cela transformera ce fugitif terrifié par la présence de Dieu, en homme de foi. À la fin de sa vie, il est évident qu’un travail a été accompli en lui en profondeur: “Par la foi, Jacob mourant bénit chacun des fils de Joseph et adora, appuyé sur le bout de son bâton” (Hébreux 11. 21).

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Merveilleusement réglé

Publié le 31 octobre 2014 par Autour de la Bible

“Les cieux racontent la gloire de Dieu”. Psaume 19. 1

"Que tes œuvres sont nombreuses, Eternel ! Tu les as toutes faites avec sagesse. ..." La Bible, Psaume 104:24

« Que tes œuvres sont nombreuses, Eternel ! Tu les as toutes faites avec sagesse. … » La Bible, Psaume 104:24

Les transits de la planète Vénus (ses passages devant le Soleil, vus depuis la Terre) sont des phénomènes rares. Ils se produisent par paires, à 8 ans d’intervalle. On compte environ 2 passages par siècle de Vénus devant le Soleil. Il y en a eu au 19e siècle, mais aucun transit n’a eu lieu au cours du 20esiècle. La figure montre la trajectoire des transits de 1761 à 2012.

Ainsi le 8 juin 2004, les médias nous ont invités, munis de lunettes spéciales, à observer ce phénomène rare: la planète Vénus passant lentement, pendant 6 heures, devant le disque solaire. Vénus, qui est presque aussi grosse que la Terre, apparaissait comme un point noir sur le disque orange.
Ce transit était prévu depuis plusieurs décennies. Il s’est produit exactement le jour dit. Le suivant a eu lieu, le 6 juin 2012, huit ans après.

On ne peut être qu’en admiration devant une telle exactitude qui rend hommage au Créateur de l’univers. Il a tout ordonné avec une sagesse et une puissance infinies.
Pour montrer à Job sa petitesse, Dieu lui pose cette question: “Connais-tu les lois des cieux?” (Job 38. 33). Au fil des siècles, des savants, patients observateurs des phénomènes célestes, ont découvert, et découvrent encore ces “lois des cieux” qui régissent notre univers.

Avec les anciens d’Apocalypse 4, donnons gloire au Créateur: “Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l’honneur et la puissance; car c’est toi qui as créé toutes choses, et c’est à cause de ta volonté qu’elles étaient et qu’elles furent créées” (v. 11).

P.a.S

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