La superstition, ou quelqu’un qui te garde?


“J’élève mes yeux vers les montagnes d’où me vient mon secours; mon secours vient d’auprès de l’Éternel, qui a fait les cieux et la terre”.  Psaume 121. 1, 2

ProtégéLes pratiques superstitieuses sont très présentes, même dans les sociétés occidentales qui se veulent pourtant si rationnelles! Dans les hôtels, il n’existe pas de chambre ni d’étage numéro 13. Certains ne se sépareraient pas d’une médaille ou d’un bracelet. Le chef d’une très grande entreprise, ingénieur de formation, attribuait ses succès à un trèfle à quatre feuilles porte-bonheur. De même, dans les sociétés africaines ou asiatiques, la possession de gris-gris ou d’amulettes porte-bonheur est très répandue et les sorciers sont redoutés à cause de leur capacité supposée «à jeter des sorts».

Ces pratiques concernent de très nombreuses personnes de tous les milieux sociaux. Elles montrent que ces personnes sont plus ou moins convaincues de l’existence d’une certaine puissance, bénéfique ou maléfique, qui s’exerce en dehors d’eux, mais qui les concerne personnellement. Pour, suivant le cas, s’approprier ou repousser cette puissance, elles l’identifient à un objet ou à un chiffre. Et c’est le commencement d’une forme d’idolâtrie.

Mais le croyant sait que Dieu dirige tout et qu’il est tout-puissant pour mener à bien ses plans. Il sait que Dieu le connaît personnellement et qu’il l’aime bien mieux que le meilleur des pères. Sachant tout cela, comment pourrait-il laisser envahir son esprit par quelque superstition que ce soit? “Qui est-ce qui dit une chose, et elle arrive, quand le Seigneur ne l’a point commandée?” (Lamentations 3. 37).

Comme l’auteur du psaume cité aujourd’hui, saisissons que notre Dieu et Père, c’est Lui qui nous garde, cela est répété six fois dans tout le psaume.
L’Éternel te gardera de tout mal; il gardera ton âme” (v. 7). Cela ne signifie pas que nous n’aurons jamais d’épreuves de santé, ni d’accidents, ni de difficultés dans notre vie familiale ou professionnelle. C’est bien évident, car nous avons une nature humaine qui reste fragile. Mais Dieu fait en sorte que “toutes choses travaillent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein” (Romains 8. 28), pour le bien de notre âme, tout spécialement.

Chassons donc toute forme de superstition et mettons notre confiance en Celui qui nous aime et nous aimera jusqu’à la fin.

PaS

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Découvrir la lumière


2 Samuel 23:3-4Qui pourrait imaginer un monde sans lumière? Sans soleil, sans lampes, sans bougies? La vie sur la terre serait impossible car la lumière est vitale pour l’existence des hommes, des animaux et des plantes. De plus, la lumière fait fonction d’éclairer, de révéler.

Découvrons la Bible qui est la parole de Dieu ; elle est comme une lampe qui guide nos actions, qui éclaire notre vie, qui illumine notre coeur et qui, par-dessus tout, nous fait connaître le Dieu Créateur et Sauveur qui nous aime d’un amour incomparable. Sommes-nous conscients de ce que les droits de l’homme et les lois de notre pays dont nous bénéficions ont, à leur base, l’enseignement de la parole de Dieu? Sur le plan individuel, la parole de Dieu est comme un mode d’emploi qui nous enseigne comment vivre, comment nous comporter…

Celui qui se procure un appareil compliqué serait insensé d’ignorer le mode d’emploi du constructeur de l’engin pour le faire fonctionner. Le “Constructeur” de l’homme, c’est Dieu! Quel désastre de vouloir ignorer son “Mode d’emploi”, la Bible! Ainsi, découvrons cette lumière, la parole de Dieu, et laissons-nous éclairer par elle!

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Suis-je actif ou passif?


“Par la foi, (Moïse) quitta l’Égypte, sans craindre la colère du roi; car il tint ferme, comme voyant celui qui est invisible. Par la foi, il a fait la pâque et l’aspersion du sang, afin que le destructeur des premiers-nés ne les touche pas. Par la foi, ils traversèrent la mer Rouge comme une terre sèche, alors que les Égyptiens, qui tentèrent de le faire, furent engloutis”.  Hébreux 11. 27-29

"J'en prends aujourd'hui à témoin contre vous le ciel et la terre: j'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité" La Bible, Deutéronome 30:19

« J’en prends aujourd’hui à témoin contre vous le ciel et la terre: j’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité » La Bible, Deutéronome 30:19

Après 430 ans passés en Égypte, le peuple d’Israël a besoin d’un leader, d’un homme de foi, pour le faire sortir de ce pays d’esclavage.

Comptant sur l’Éternel et sur ses promesses, Moïse quitte l’Égypte avec tout le peuple. C’est pourtant un projet insensé à vue humaine: comment un peuple d’esclaves, sans armes, pourra-t-il échapper à la puissante armée du pharaon? Moïse tient ferme devant l’acharnement du roi à les retenir et refuse tout compromis, car il a Dieu avec lui (Exode 10. 9).

Il enseigne aussi les anciens d’Israël à faire la pâque selon les commandements de l’Éternel. Il a bien compris que l’ange destructeur pourrait tuer les premiers-nés des israélites. Il fallait les protéger par le sang badigeonné sur les poteaux et le linteau de la porte de la maison où sera mangé l’agneau.

Il ne se laisse pas non plus gagner par le découragement des Israélites (Exode 14. 12, 13); sa foi obéit à l’Éternel. Il part, et le peuple le suit. En suivant Moïse, qui marche par la foi, les Israélites font preuve, eux aussi, de cette foi en l’Éternel qui a promis de les délivrer. Ils s’élancent à travers la mer Rouge.

Un croyant ou un groupe de croyants peut être «passif». Dans un moment difficile, il peut aussi avoir besoin d’un homme ou d’une femme de foi pour l’aider à dépasser sa «passivité». Dieu, dans ses tendres soins, peut alors envoyer quelqu’un qui, comme Moïse, par sa foi «active», stimulera et réveillera la foi de plusieurs. Ce service sera d’une grande utilité dans «la maison de la foi».

Cependant, nous ne pourrons pas avancer longtemps, portés et entraînés par la foi d’un autre. Il faut nous «jeter à l’eau», nous ressaisir et reprendre confiance dans le Seigneur avec une foi personnelle. Il nous faut marcher par nous-mêmes. La personne qui est venue à notre aide risque de devenir une entrave, si notre foi reste «passive», si elle ne se repose pas entièrement sur le Seigneur.

Demandons-Lui de nous garder ensemble dans un équilibre dynamique!

P.a.S

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Mon cœur, mes actes


Nos familles sont souvent l’endroit où notre vraie personnalité se révèle. Les familles de la Bible ne font pas exception et je te propose de découvrir comment nos émotions nous conduisent souvent à blesser, voir agresser l’autre.

Quand la colère conduit au meurtre. L’exemple de Caïn…

Caïn et Abel sont les premiers enfants d’Adam et Ève. Ils sont des jeunes gens, l’un travaillant aux champs et l’autre berger.
Lis le texte biblique dans Genèse 4 :1-8 et découvre pourquoi Caïn est le premier meurtrier indiqué dans la Bible.
Caïn est fâché contre Dieu, mais Il choisit de tuer son propre frère. Il a laissé la colère mûrir dans son cœur. Dieu l’avait averti mais il n’a pas voulu écouter.

Peut-être te dis-tu « Moi je ne ferai jamais ceci ! » Ecoute l’histoire de Marion

Si toi aussi tu es jaloux de ta sœur ou ton frère, que vas-tu faire maintenant ?

J’ai découvert que le Psaume 37 :8-9 invite à des actes concrets :

  • Laisse la colère : Cela peut être compris par « n’y met pas d’importance »
  • Abandonne la fureur : Jette-la, pardonne afin de pouvoir oublier
  • Ne t’irrite pas : Ne recommence pas

Mais il te faut remplacer la colère, et le Psaume 37 a aussi des propositions :

v.3 Confie-toi en l’Eternel
v 4 Fais de l’Eternel tes délices
v.5 Recommande ton sort à l’Eternel
v.7 Garde le silence

Monique R. Faq.la-bible.info

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Croire et comprendre


“Mais, dira-t-on: Comment ressuscitent les morts, et avec quel corps reviennent-ils?” 1 Corinthiens 15. 35

"Jésus les regarda, et leur dit: Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible." la Bible, Matthieu 19:26

« Jésus les regarda, et leur dit: Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible. » la Bible, Matthieu 19:26

Pour croire, certains hommes ont besoin de voir, de toucher, comme Thomas. D’autres disent avoir besoin de comprendre, comme les philosophes à Corinthe qui prétendaient tout soumettre à leur sagesse.

Ne pouvant pas comprendre comment ressusciteront les morts et avec quels corps ils apparaîtront, quelques-uns allaient jusqu’à nier la résurrection (1 Corinthiens 15. 12). Il est effectivement difficile de comprendre qu’un corps mort qui se désintègre progressivement et qui se décompose totalement au point de retourner à la poussière, pourra ressusciter. Mais la sagesse que Paul prêchait n’était pas la sagesse humaine. Pour l’apôtre, leur question n’avait pas de sens. “Insensé”, leur dit-il, non dans le sens de stupide, mais dans celui d’une personne qui ne réfléchit pas (v. 36).

Dès que Dieu est au centre de la résurrection, elle n’est plus déraisonnable. La solution est simple: Dieu s’empare de la mort et la transforme en vie. La nature même nous l’enseigne: un grain de blé que l’on sème en terre, passe par un processus de transformation si fort que Paul l’assimile à la mort. Mais il en ressort une plante. L’exemple que l’apôtre choisit est si commun qu’il n’en porte que plus de sens.

Nier un processus parce qu’il contient un élément de mystère, c’est faire preuve de manque de sens. Si je veux être cohérent avec ce genre de raisonnement, j’en arrive à ne rien croire, parce que je ne connais rien à fond. Bien au contraire, l’incapacité de comprendre un processus n’entraîne pas l’impossibilité de croire en la chose. Par exemple, bien que je ne comprenne pas tout le processus de fécondation, l’enfant qui naît est bien vivant. Ce n’est pas parce je ne sais pas quelle est l’origine de l’univers que j’en nie l’existence. Beaucoup de choses, dans l’univers, possèdent un élément de mystère.

Dans le domaine spirituel, ne renversons pas l’ordre de la connaissance: la foi ne vient pas de la connaissance; au contraire, la connaissance jaillit de la foi: “Par la foi, nous comprenons que les mondes ont été formés par la Parole de Dieu, de sorte que ce qui se voit n’a pas été fait à partir de choses qui paraissent” (Hébreux 11. 3).

P.a.S

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Le processus de l’amour contre le processus de la haine


Matthieu 5:43-44 « Vous avez appris qu’il a été dit: Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi.Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent»

Une progression du mal
L’ennemi
Maudire
Haïr
Maltraiter
Persécuter
Une progression de l’amour
Le prochain
Bénir
Aimer
Faire du bien
Prier

Quelle colonne vas-tu choisir ?

Ce n’est pas d’une armure que nous avons besoin, mais de l’amour que Dieu déverse dans notre cœur. Sans cela nous ne pourrons pas aimer et pardonner.

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Aujourd’hui


“Exhortez-vous l’un l’autre chaque jour, aussi longtemps qu’il est dit: «Aujourd’hui»”. Hébreux 3. 13

“Ne soyez donc pas en souci pour le lendemain, car le lendemain sera en souci de lui-même: à chaque jour suffit sa peine”. Matthieu 6. 34

"Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien" La Bible, Matthieu 6:11

« Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien » La Bible, Matthieu 6:11

Beaucoup d’incroyants refusent de penser à leur âme et à son avenir. Ils disent: “Mangeons et buvons, car demain nous mourrons” (1 Corinthiens 15. 32), ce qui peut être interprété ainsi: «Profitons de la vie, faisons ce qui nous plaît, tant que nous vivons». Ou bien certains font des projets d’avenir et disent: “Aujourd’hui ou demain nous irons dans telle ou telle ville et nous y passerons une année, nous ferons des affaires et nous gagnerons de l’argent”. La Parole leur répond: “Vous ne savez pas ce qui arrivera le jour de demain (car qu’est-ce que votre vie? – Elle n’est qu’une vapeur qui paraît pour un peu de temps et puis disparaît)” (Jacques 4. 13, 14).

D’autres sont en souci à cause des incertitudes de la vie. En effet, nous sommes dans un monde où nous devons faire des projets pour notre famille, notre travail. Mais Jésus nous dit: “Ne soyez donc pas en souci pour le lendemain, car le lendemain sera en souci de lui-même” (Matthieu 6. 34).Il nous propose une priorité qui seule peut rassurer: “Cherchez d’abord le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné par-dessus” (v. 33).

Deux petits mots reviennent souvent dans les Écritures, c’est «aujourd’hui» et «maintenant». Par exemple:

  • Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs” (Hébreux 3. 7,8)
  • Choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir” (Josué 24. 15)
  • Maintenant, mes fils, ne soyez pas négligents” (2 Chroniques 29.11).

C’est donc aujourd’hui que je dois me soucier de mon âme. C’est aujourd’hui que je dois la nourrir de Jésus Christ, le pain du ciel. C’est aujourd’hui que je veux vivre avec le Seigneur, que je veux le servir. C’est aujourd’hui que je veux intercéder pour tel ou tel. C’est aujourd’hui que je veux le remercier, l’adorer, le louer… Demain ne m’appartient pas, mais demain j’aurai encore le Seigneur avec moi, car il a dit: “Je suis avec vous tous les jours jusqu’à l’achèvement du siècle” (Matthieu 28. 20).

P.a.S

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Heureux comme un arbre


"Béni soit l'homme qui fait confiance à l'Eternel et qui place son espérance en Lui! Il ressemble à un arbre planté près de l’eau et qui étend ses racines vers le cours d’eau: il ne s’aperçoit pas de la venue de la chaleur et son feuillage reste vert. Lors d’une année de sécheresse, il ne redoute rien et il ne cesse pas de porter du fruit." la Bible, Jérémie 17:7-8

« Béni soit l’homme qui fait confiance à l’Eternel et qui place son espérance en Lui! Il ressemble à un arbre planté près de l’eau et qui étend ses racines vers le cours d’eau: il ne s’aperçoit pas de la venue de la chaleur et son feuillage reste vert. Lors d’une année de sécheresse, il ne redoute rien et il ne cesse pas de porter du fruit. » la Bible, Jérémie 17:7-8

Les arbres n’ont pas la vie toujours facile; les tempêtes révèlent la richesse et la fragilité de nos forêts. La Bible accorde une large place à l’arbre. Il est présent dès la première page, dans le récit du troisième jour de la création du monde. À la troisième page, c’est un arbre qui se trouve au centre du jardin d’Éden et du plus grand drame de l’humanité (Genèse 3:1-6). À la dernière page de la Bible, dans l’Apocalypse, nous retrouvons un arbre de vie dont les feuilles servent à la guérison des nations (Apocalypse 22:2), car Dieu a donné un remède pour sauver l’homme. Un arbre fut abattu pour crucifier le Fils de Dieu, mais Dieu ressuscita son Fils pour nous donner la vie. Il nous offre la possibilité de recevoir la puissance de cette vie de résurrection lorsque nous reconnaissons que c’est notre propre condamnation à mort que Jésus a subie sur la croix. Jésus se compare à un arbre fruitier de taille modeste : la vigne. Il déclare à ceux qui sont devenus une même plante avec lui : “Je suis le cep de la vigne, vous en êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure portera du fruit en abondance, car sans moi, vous ne pouvez rien faire” (Jean 15, 5). Nous rêvons tous d’une vie fructueuse mais notre réalité quotidienne nous déçoit bien souvent. Nous oublions que ce ne sont pas les fleurs de printemps qui donnent des fruits, ce sont les arbres qui le font! La véritable vie spirituelle se cultive tout au long de la vie, car elle a une dimension éternelle. La vitesse n’est pas le meilleur exemple de réussite aux yeux de Dieu. L’homme qui porte du bon fruit avec bonheur est celui qui découvre avec passion le conseil de Dieu.

Alain Monclair  www.dieu-mon-ami.org

Lecture biblique proposée: Psaume 1

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Le voici!


“Voici mon serviteur que j’ai élu, mon bien-aimé, en qui mon âme a trouvé son plaisir; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n’entendra sa voix dans les rues; il ne brisera pas le roseau froissé et il n’éteindra pas le lumignon qui fume, jusqu’à ce qu’il ait fait triompher le jugement; et les nations espéreront en son nom”. Matthieu 12. 18-21

"Il ne brisera point le roseau cassé, Et il n'éteindra point la mèche qui brûle encore; Il annoncera la justice selon la vérité." La Bible, Esaïe 42:3

« Il ne cassera pas le roseau abîmé et n’éteindra pas la mèche qui fume encore, mais c’est en toute vérité qu’il révélera le droit. » La Bible, Esaïe 42:3

Quelle apparition que celle de l’humble Jésus de Nazareth quand il commence son ministère public! Il vient au Jourdain en même temps que les Juifs repentants. Il pourrait être confondu avec eux, car aucune apparence particulière ne l’en distingue. Mais Jean Baptiste le discerne. Conduit par l’Esprit Saint, il déclare: “Voilà l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde!” (Jean 1. 29). Avant de naître, Jean avait déjà tressailli quand Marie, enceinte de Jésus, était venue saluer Élisabeth, elle-même enceinte de Jean (Luc 1. 41).

La prophétie d’Ésaïe 42, citée par Matthieu, se réalise sous les yeux de Jean: l’Esprit Saint descend sur Jésus, sous la forme d’une colombe, et il entend la voix du Père proclamer: “Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai trouvé mon plaisir” (Matthieu 3. 16, 17). La déclaration de Jean est ainsi confirmée. C’est pourquoi le lendemain, quand il voit Jésus qui marche, il peut répéter à ses deux disciples: “Voilà l’Agneau de Dieu!” (Jean 1. 36).

Durant les années de son ministère, la marche de Jésus n’a fait que confirmer la prophétie d’Ésaïe. Il n’a pas agi en démagogue avec des discours enflammés pour exciter les foules. Il s’est occupé des faibles, de ceux qui étaient semblables à des roseaux pliés, et il ne les a pas cassés. Il s’est approché des misérables pour ranimer la flamme qui vacillait dans leur cœur. Jamais il n’a eu des paroles dures à leur égard: elles auraient éteint ces lumignons. Oui, tout son ministère a été caractérisé par l’amour, la patience, la grâce et la vérité. C’est seulement aux chefs religieux orgueilleux qu’il a adressé des paroles dures (Matthieu 23).

Jésus est venu sans prétention et avec humilité pour ôter le péché au lieu de détruire le pécheur. Encore aujourd’hui, il ne se lasse pas de sauver et de pardonner. Il poursuivra inlassablement son œuvre jusqu’à ce qu’il ait fait triompher la justice sur toute la terre, car il est “l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin” (Apocalypse 21. 6).

P.a.S

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Smoothie…


« Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix. » La Bible, Jacques 3:18

« Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix. » La Bible, Jacques 3:18

Un titre comme celui-ci me met l’eau à la bouche… Je m’imagine siroter un délicieux smoothie aux fruits rouges, rafraîchissant à souhait sur une terrasse ou au bord du lac. Cette délicieuse boisson fraîche détonne un peu avec les écharpes ressorties de nos armoires, les soupes à la courge au menu du jour et les feuilles mortes qui s’entassent dans nos jardins. Et pourtant, et pourtant… En automne, alors que les jours se raccourcissent (qu’il fait nuit peu après le goûter!) et que nous avons déjà un bon paquet de semaines chargées dans les pattes, c’est le moment de ne pas lésiner sur les vitamines! Oranges pressées, jus de fruits exotiques, kiwis et compagnie!

La Bible parle des fruits qui découlent de nos vies. De bons fruits et de mauvais fruits. Les conséquences. Ce qui se déverse dans la vie des autres, par contact, naturellement. Durant cette semaine, je me suis posée une question… Quel genre de fruit sommes-nous appelés à porter? Et « porter », au fait… ça veut dire quoi? Qu’est-ce qui sort de ma vie lorsque je suis pressée par le temps, les circonstances et les difficultés? Comme un citron pressé par la main du cuisinier, que se passe-t-il lorsque les temps défiants de la vie me « squeezent » de toutes parts? Cela me remet en question…

Vinaigre ou smoothie?

Je ne veux pas laisser de place à l’amertume, à la colère ou aux frustrations qui nous rongent de l’intérieur. Car lorsque la tempête vient et que nous sommes stressés, pressés, parfois piétinés, un jus de vinaigre amer suinte. Un goutte de jalousie ici, un filet de vengeance là,… Non, je ne veux pas de ce genre de fruit. Certaines choses doivent lâcher dans nos vies, tel le leste d’une montgolfière: des racines d’amertume, des héritages de crainte; des sacs de colère et de tristesse; des esprits de mort; des paquets de mensonge.

Au jour du stress ou de la tempête, je veux m’accrocher à Jésus, ne pas Le quitter des yeux et Lui dire « je mets toute ma confiance en Toi ». Alors que les circonstances de la vie nous pressent, j’aimerais être si remplie du Saint-Esprit que ce qui sort de ma vie est un jus rafraîchissant. Oui, des bons fruits qui amènent la vie et l’espoir aux gens qui m’entourent. C’est un défi, oui. Un combat dans les pensées… Mais cela en vaut éternellement la peine.

Ma prière…  » C’est que tu sois travaillé(e) de l’intérieur et que Dieu t’amène à des pas concrets pour être toujours plus libre et rempli(e)e de discernement. Et qu’Il infuse en toi une passion toujours plus grande pour qui Il est. Il en est digne! « 

Letty Let’s do It

Passages relatifs

« Moi, la sagesse, j’ai pour demeure le discernement, et je possède la science de la réflexion. » Proverbes 8:12

« Le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maîtrise de soi.  Contre de telles attitudes, il n’y a pas de loi. » Galates 5:22-23

« Comportez-vous en hommes libres, sans faire de la liberté un voile qui couvre la méchanceté mais en agissant au contraire comme des serviteurs de Dieu. » 1 Pierre 2:16

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Apprendre de nos épreuves


“Je les affinerai comme on affine l’argent, et je les éprouverai comme on éprouve l’or”. Zacharie 13. 9

“Que le Dieu de paix qui a ramené d’entre les morts le grand Pasteur des brebis, dans la puissance du sang de l’alliance éternelle, notre Seigneur Jésus vous rende accomplis en toute bonne œuvre pour faire sa volonté, produisant en vous ce qui est agréable devant lui, par Jésus Christ. À lui soit la gloire aux siècles des siècles! Amen”. Hébreux 13. 20, 21

Philippiens 4:12&13Nous aimerions penser aujourd’hui au travail de Dieu dans l’âme d’Ève, la première femme de l’humanité.
Dieu ne nous dit que peu de chose des exercices d’âme de nos premiers parents. Nous pouvons pourtant discerner le travail de Dieu en eux, par les noms qu’ils ont donné à leurs enfants.

Ève appelle son premier fils Caïn (acquisition) en disant: “J’ai acquis un homme pour l’Éternel” (Genèse 4. 1). Même si elle désire, comme Anne plus tard, que son fils soit “pour l’Éternel”, on sent bien que, contrairement à Anne, son expression: “J’ai acquis” ne donne guère de place à Dieu. Elle semble provenir plutôt de son orgueil de mère. Pensez: Dieu lui avait fait des promesses devant le diable-serpent (Genèse 3. 15).
Ne lui jetons pas la pierre, l’orgueil est présent en chacun de nous. À la naissance de son second fils, son attitude a changé et elle le prénomme Abel (vanité). Sa détresse a dû être terrible quand Ève a eu devant elle le corps inanimé et ensanglanté d’Abel tué par son frère aîné. ( voir Genèse 4:2-16)

Elle a dû se réveiller à la terrible réalité de n’avoir pas fait une acquisition avec Caïn mais qu’elle avait enfanté un meurtrier. Pauvre mère, accablée par le chagrin! Mais Dieu ne l’abandonne pas à sa détresse: “L’Éternel relève ceux qui sont courbés” (Psaume 146. 8). Aussi lui donne-t-il un autre fils. À sa naissance, “Ève appela son nom Seth” (assigné), car elle dit: “Dieu m’a assigné une autre semence au lieu d’Abel” (Genèse 4. 25). Ah! ce n’est plus “J’ai acquis”, mais “Dieu m’a assigné”. Elle donne toute la place à Dieu. Quel chemin parcouru dans la souffrance!

C’est le travail de Dieu à travers nos épreuves. Il nous fait lâcher prise, nous amène près de lui et nous fait sentir que c’est lui qui donne.

P.a.S

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Préparons-nous !


« C’est pourquoi, ajouta Jésus, tenez-vous en éveil, car vous ne savez ni le jour, ni l’heure de ma venue. » La Bible, Matthieu 25:13

Pour plus d’un, la tentation est grande de penser que Jésus-Christ tarde à accomplir la promesse de son retour. Mais le temps qui passe depuis la venue de Jésus-Christ est tout à la fois le temps de la grâce, le temps de l’Eglise, le temps de la patience de Dieu; c’est-à-dire un temps précieux et salutaire pendant lequel Dieu continue à appeler chaque être humain à se tourner vers lui.

La Bible l’explique ainsi: “Le Seigneur n’est pas en retard dans l’accomplissement de sa promesse, comme certains se l’imaginent, il fait simplement preuve de patience à votre égard, car il ne veut pas qu’un seul périsse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent à changer de vie. Mais le jour du Seigneur viendra comme vient un voleur. En ce jour-là, le ciel disparaîtra dans un fracas terrifiant, les éléments, embrasés par le feu, se désagrégeront et tout ce qui a été fait sur la terre se trouvera jugé.
Puisque tout l’univers doit ainsi se désagréger, quelle vie sainte vous devez mener et combien vous devez être attachés à Dieu, en attendant que vienne le jour de Dieu et en hâtant sa venue ! Ce jour-là, le ciel en feu se désagrégera et les éléments embrasés fondront. Mais nous, nous attendons, comme Dieu l’a promis, un nouveau ciel et une nouvelle terre où la justice habitera.
C’est pourquoi, mes chers amis, dans cette attente, faites tous vos efforts pour que Dieu vous trouve purs et irréprochables à ses yeux, dans la paix qu’il donne. Comprenez bien que la patience du Seigneur est le salut des hommes“ (2 Pierre 3: 9 – 15).

A la lecture de ces lignes, nous comprenons que le Seigneur Jésus ne tarde pas à revenir mais use de patience à notre égard. Comment vais-je donc utiliser le temps qui me sépare du retour de Jésus ou plus exactement le temps que j’ai à vivre – ce qui revient au même – puisque le jour de ma mort, je rencontrerai le Seigneur? A mon échelle, le retour du Seigneur n’est pas bien loin! Et ce temps m’est donné pour toujours mieux comprendre combien le Seigneur m’aime et ce qu’il a fait pour moi.

C’est donc un temps de préparation pendant lequel je réponds à l’amour de Dieu en me mettant à son écoute, en lui obéissant, en acceptant qu’il me transforme selon sa volonté. Ceci aura pour effet de me donner une vie passionnante au service de Dieu et des hommes. Attendre son retour, prier et agir, c’est honorer Jésus qui a dit: “Oui, je viens bientôt“. C’est formuler la prière de’Apocalypse 22,20 qui dit: “Oh oui, qu’il en soit ainsi: viens Seigneur Jésus“.

A. P. www.dieu-mon-ami.org

Lecture biblique proposéeMatthieu ch.25, v. 1 à 13

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Les mécontents


“Ayant nourriture et vêtement, nous serons satisfaits”.  1 Timothée 6. 8

« Des gens qui murmurent, des mécontents qui marchent selon leurs convoitises, dont la bouche parle avec grandiloquence et qui flattent les gens par intérêt… Les voilà, les fauteurs de divisions, les êtres charnels dépourvus de l’Esprit. » la Bible, Jude 16&19

Le mécontentement est aussi ancien que l’homme et son histoire. Il suffit de regarder aux divers mouvements de revendications sociales dans le monde pour s’apercevoir que l’homme est rarement satisfait de sa situation. Jésus, dans quelques paraboles, en parlait déjà:

– Dans la parabole des «talents» (Matthieu 25. 14-30), le maître distribue ces sommes d’argent à trois esclaves en tenant compte des capacités de chacun. Celui qui n’a reçu qu’un talent dispose quand même d’une somme considérable (l’équivalent de 6000 journées de travail!). Pourtant, il ne cherche pas à le faire fructifier. Il l’enterre et, au retour du maître, dévoile le fond de son cœur: le mépris qu’il a pour lui.

Suis-je mécontent de ce que Dieu m’a confié? Ce qui me rend heureux, ce n’est pas la quantité de «talents», mais Celui qui me les a accordés et l’emploi que j’en fais.

– Le maître d’une vigne embauche ses ouvriers à des heures différentes au cours de la journée; mais, à la fin, il donne à tous le même salaire, celui d’une journée complète (Matthieu 20. 1-16)! Il montre sa bonté: chacun a besoin de se nourrir et de nourrir les siens… Mais les premiers arrivés ne manifestent ni pitié, ni amour pour les autres; leurs revendications montrent qu’ils n’ont pas compris la grâce du Maître qui leur rappellera: “Ne m’est-il pas permis de faire ce que je veux de ce qui m’appartient?” (v. 15).

Si nous réalisons combien Dieu nous aime, pouvons-nous être jaloux de nos frères?

– Le frère aîné du fils prodigue se met en colère lorsqu’on accueille avec joie son frère repentant (Luc 15. 11-32). Il cherche son propre honneur (v. 29), plutôt que la réhabilitation de son frère (une personne irritée s’occupe souvent d’elle-même!). Il est mécontent, car il se croit victime d’une injustice, lui qui a servi son père par devoir plus que par amour.

Ainsi, même quand ses besoins sont satisfaits, l’homme a envie de toujours plus. Oui, “tout le travail de l’homme est pour sa bouche, et cependant son désir n’est pas satisfait” (Ecclésiaste 6. 7). Au contraire, l’apôtre Paul nous dit: “J’ai appris à être content dans les situations où je me trouve” (Philippiens 4. 11). Comme chrétiens, montrons nous aussi notre satisfaction dans tous les domaines. En effet, “la piété, avec le contentement, est un grand gain” (1 Timothée 6. 6).

P.a.S

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Biberon ou nourriture solide ?


Hébreux 5:13-14Voici le témoignage de deux lycéennes qui ont visité une exposition sur la jeunesse des années 50 à nos jours :

« Comparée à l’engagement et aux idéologies des jeunes des années 60 et 70, la passivité de ceux d’aujourd’hui face à la vie donne à réfléchir. La volonté de faire avancer les choses est freinée aujourd’hui par notre société de consommation. L’agressivité et les dépendances, voilà ce qui nous caractérise souvent aujourd’hui. Il ne vaut plus la peine de s’engager pour quelque chose, nous avons déjà tout. Il y a bien encore aujourd’hui des groupes de jeunes chatoyants, « cools », et colorés. Mais, derrière leur originalité, il n’y a pas d’idée fondamentale. Lorsque nous nous déplaçons en bandes, c’est plutôt pour consommer et paraître désagréables ensemble ».

Deux jeunes ont eu le courage de faire cette analyse ! Et les adultes ! Échappent-ils à ce phénomène de consommation et de passivité ? Ont-ils le courage de regarder leur situation en face ? Beaucoup se contentent de consommer le lait sucré de la passivité et la facilité. Mais si le biberon suffit aux bébés, les adultes ont besoin de plus pour tenir. L’être humain a besoin d’idéologies et de valeurs afin que sa vie ait un but. Dieu nous propose de vivre notre foi de manière engagée envers nos semblables, sans cacher notre drapeau. En témoignant de ce que nous avons vécu avec Dieu, nous aiderons notre prochain à trouver le chemin du pardon et de l’amour de Dieu afin que sa vie ait un sens et de la saveur. Vivre avec Dieu et pour Dieu est une aventure de la foi passionnante, une vie utile.

A. P. www.dieu-mon-ami.org

Lecture biblique proposée: Éphésiens ch. 5, v. 1 à 17

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Un homme assis à la droite de Dieu


“L’Éternel a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je mette tes ennemis pour le marchepied de tes pieds”. Psaume 110. 1

"Il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix. 9 C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom" La Bible, Philippiens 2:8-9

« Il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix. C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom » La Bible, Philippiens 2:8-9

Il s’est confié en Dieu, qu’il le délivre maintenant s’il tient à lui, car il a dit: Je suis Fils de Dieu” (Matthieu 27. 43). Tel est le défi que les hommes ont lancé à Dieu quand son Fils bien-aimé était sur la croix. Dieu ne pouvait relever immédiatement cette provocation d’autant plus odieuse qu’elle était prononcée par les hommes religieux qui connaissaient les Écritures. Dans son plan d’amour, Jésus était “l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde” (Jean 1. 29).

Il devait non seulement laisser Christ entre les mains des hommes, mais encore l’abandonner pendant les trois heures de ténèbres durant lesquelles Jésus a expié nos péchés. Il devait aussi le mettre dans la poussière de la mort; il fallait que le corps de son Fils soit placé dans le tombeau. Mais, le dimanche matin, au lever du soleil, Dieu relève le défi: Christ ressuscite “par la gloire du Père” et sort du tombeau en vainqueur. Non seulement Dieu délivre son Bien-aimé, mais Il le glorifie et le fait asseoir à sa droite.

L’honneur de Dieu est sauf, pourrions-nous dire avec révérence, et sa gloire rendue plus éclatante. Cette position du Seigneur sur le trône de Dieu est aussi la réponse divine à sa prière: “Glorifie-moi, Toi, Père, auprès de Toi-même, de la gloire que j’avais auprès de Toi avant que le monde fût” (Jean 17. 5).

Celui qui a été l’homme de Nazareth, qui s’est abaissé plus que quiconque et qui a été humilié comme personne ne l’a été, celui-là, Jésus, reçoit la place d’honneur la plus élevée, celle qu’il aurait pu ne jamais quitter, mais qu’il retrouve comme homme après avoir entièrement accompli l’œuvre de Dieu.

Les anges avaient salué l’arrivée de Jésus sur la terre, contemplé sa vie parfaite et assisté à son humiliation sans pareille. Maintenant ils exaltent l’Agneau glorifié. Et nous, les croyants, avec joie et reconnaissance, nous contemplons par la foi Jésus, couronné de gloire et d’honneur, mais aussi céleste époux de l’Église qu’il va bientôt prendre auprès de lui pour l’éternité.

P.a.S

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