Tout pour moi


« Christ est le chef du corps, de l’Eglise, Lui qui est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin qu’en toutes choses Il tienne, Lui, la première place » La Bible, Colossiens 1:18

En 2009, un footballeur professionnel allemand s’est jeté sous un train. L’année précédente, cet homme avait été élu meilleur de sa catégorie. Apprécié de tous, ayant tout pour être heureux, il était pourtant rongé par la dépression et une angoisse aiguë de l’échec. Ses coéquipiers ainsi que les dirigeants du club ignoraient tout de sa détresse morale. « Jusqu’à la fin, il a eu peur que cela se sache », a confié son épouse ; en vain elle a tenté de lui redonner espoir, de lui dire que le sport n’est pas tout. Le président de la fédération sportive a déclaré : « le football n’est pas tout ; le football n’a pas le droit d’être tout ».

Les buts que je poursuis me dépriment-ils, m’angoissent-ils ? Les buts que je poursuis sont-ils bons ? Est-ce que j’ai déjà cherché à savoir s’ils sont en harmonie avec la pensée de Dieu, révélée dans sa Parole, la Bible ? Chez certains, Dieu occupe la dernière place, leur famille l’avant-dernière, leurs activités et passions la première. Dieu, la famille, le conjoint et les enfants sont pénalisés. Si quelque chose dans ma vie a le droit d’être tout au détriment du reste, je serai perdant à tous points de vue. C’est pour notre bien que Dieu nous dit que « si quelqu’un ne prend pas soin des siens, en particulier des membres de sa famille, il a renié la foi et il est pire qu’un incroyant. » (1 Timothée ch. 5 v. 8). Et la Parole de Dieu ajoute : « Voici comment nous savons ce que c’est que d’aimer : Jésus-Christ a donné sa vie pour nous. » (1 Jean ch. 3 v. 16).

A. P. www.dieu-mon-ami.org

Lecture biblique proposée : Psaume 112

Passages relatifs

  • Lorsqu’un homme fait ce qui est juste et droit, cela fait plaisir à l’Eternel, plus que s’il Lui offrait des sacrifices. Proverbes 21 : 3
  • Vous pouvez penser que tout ce que vous faites est bien, mais c’est l’Eternel qui apprécie vos motivations. Proverbes 16 : 2
  • Mon fils, n’oublie pas mes instructions […] Que l’amour et la fidélité ne te fassent jamais défaut […] et tu obtiendras la faveur de Dieu et des hommes, tu auras la réputation d’être un homme de bon sens. Proverbes 3 : 1 et 3-4
  • Acquérir la sagesse vaut bien mieux que d’amasser de l’or pur, et enrichir son discernement est bien préférable à amasser de l’argent. Proverbes 16 : 16
  • Là où est ton trésor, là sera aussi ton coeur. Matthieu 6 : 21
  • […] Heureux es-tu, toi qui révères l’Eternel et qui suis les chemins qu’Il a tracés ! Psaume 128 : 1
  • […] révérez l’Eternel et servez-le sincèrement de tout votre coeur en considérant les grandes choses qu’Il a accomplies pour vous. 1 Samuel 12 : 24

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Quatre ancres


“Craignant que nous n’allions échouer au milieu des écueils, (les marins) jetèrent quatre ancres depuis la poupe ; et ils souhaitaient la venue du jour”. Actes 27. 29

« Je peux le dire : Ta bonté est établie pour l’éternité. Dans les cieux Tu as ancré ta fidélité. » La Bible, Psaumes 89:3

Après quatorze jours d’errance au gré des vagues et des vents, le navire qui emporte Paul à Rome approche de l’île de Malte. Craignant d’être poussés sur des récifs par le vent ou les courants, les matelots jettent quatre ancres à l’arrière du bateau en attendant que le lever du jour leur permette d’y voir plus clair.

Nous aussi, nous attendons, non pas à proprement parler le lever du jour du Seigneur, mais l’apparition effective de “l’Étoile du matin” (2 Pierre 1. 19) : la venue du Seigneur pour enlever les croyants.

La lettre de Jude, qui dépeint les derniers jours de la chrétienté, nous indique les quatre ancres qui peuvent assurer notre sécurité, personnelle et collective, dans un envi­ronnement mauvais (v. 20) :

– “Bien-aimés, vous édifiant vous-mêmes sur votre très sainte foi” : le mot édifier implique l’idée de croissance et nous fait comprendre que nous devons être attentifs à grandir dans la connaissance de Dieu, par la méditation de sa Parole. Ainsi, pas de dérive dangereuse !
– “priant par le Saint Esprit” : la prière, conduite par le Saint Esprit, n’est pas une suite de redites ou des mots formulés du bout des lèvres ; elle est l’indispensable communica­tion avec Dieu pour nous garder dans la paix.
– “conservez-vous dans l’amour de Dieu” (Jude 21): l’amour de Dieu est invariable mais, quand les circonstances sont contre nous, nous sommes en danger de l’oublier. Nous conser­ver dans l’amour de Dieu nous amène à manifester cet amour à nos frères et à tous les hommes, dans un monde où règne l’égoïsme. Nous encourageons les autres qui nous encouragent à leur tour !
– “attendant la miséricorde de notre Seigneur Jésus Christ pour la vie éternelle” : le Seigneur ne nous laissera pas toujours dans un monde si décevant : il vient bientôt ! Cette espérance est pour nous “comme une ancre de l’âme, sûre et ferme” (Hébreux 6. 19), accro­chée à Jésus qui est notre précurseur : Il est déjà dans le ciel et Il veut nous y introduire avec Lui pour l’éternité.

P.a.S

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Le chemin le plus court


« Nous devons sans cesse remercier Dieu à votre sujet, frères et sœurs qui êtes aimés du Seigneur. Car Dieu vous a choisis, vous les premiers, pour que vous soyez sauvés grâce à l’Esprit saint qui vous fait vivre pour Dieu, et grâce à la foi qui vous conduit vers la vérité. » La Bible, 2 Thessaloniciens 2:13

Alexandre Poussin a traversé des déserts arides. Il a dit : « Dans le désert, on ne peut être que croyant ou désespéré. Il n’y a pas de place pour les tièdes […]. Entre le sable et le ciel, le chemin le plus court est la prière. »

Si nous avons reçu le salut que Dieu donne par la mort de Jésus sur la croix, nous sommes chrétiens, pardonnés de nos péchés et nous avons la vie éternelle. C’est un acquis que jamais rien ni personne ne pourra nous enlever. Nous venons de franchir la porte étroite qui mène à la vie éternelle et à un nouveau mode de vie avec Dieu sur terre. Ce nouveau mode de vie, c’est la marche jusqu’au bout par la foi, au milieu des difficultés de l’existence. Nous traverserons bien des déserts et ce qui nous permettra de les franchir, c’est la prière de la foi, la marche par la foi. Bien des chrétiens s’arrêtent au milieu de leurs déserts et se découragent, parce qu’ils ne savent pas ce qu’est la vie par la foi. Vivre par la foi, c’est croire que Dieu peut faire jaillir des sources d’eau au milieu des déserts et le voir l’accomplir. Mais la vie par la foi, c’est aussi avancer avec confiance et espérance sans rien voir, sans obtenir ce que nous demandons. C’est être certain que Dieu me comprend, me voit, m’aime, me conduit et me soutiendra jusqu’au bout dans la traversée du désert. C’est accepter de ne pas voir, de ne pas obtenir ce que Dieu ne veut pas me donner, parce qu’il sait mieux que moi ce qu’il me faut. Des croyants célèbres ont eu cette foi sans obtenir toujours ce qu’ils attendaient.

A. P. www.dieu-mon-ami.org

Lecture biblique proposée : Hébreux chapitre 11 : v. 1 à ch. 12 : v. 2

Passages relatifs

  • […] courons avec persévérance l’épreuve qui nous est proposée. Faisons-le en gardant les regards sur Jésus, qui fait naître la foi et la mène à la perfection. Hébreux 12 : 1-2
  • (Une prière sincère) : Je crois, mais aide-moi, car je manque de foi ! Marc 9 : 24
  • Oui, l’Eternel agira en ma faveur. Ton amour, ô Eternel, dure toujours. Psaume 138 : 8
  • Dieu vous rendra forts jusqu’à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus- Christ. 1 Corinthiens 1 : 8
  • […] vous le savez, si votre foi résiste à l’épreuve, celle-ci produit la persévérance. Jacques 1 : 3
  • La persévérance conduit à la victoire dans l’épreuve, et la victoire dans l’épreuve nourrit l’espérance. Romains 5 : 4
  • Loin de mettre en doute la promesse et de refuser de croire, Abraham trouva sa force dans la foi, en reconnaissant la grandeur de Dieu. Romains 4 : 20

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Suivre la nuée


“L’Éternel allait devant eux, de jour dans une colonne de nuée pour les conduire par le chemin, et de nuit dans une colonne de feu pour les éclairer, afin qu’ils marchent jour et nuit : la colonne de nuée ne se retira point, le jour, ni la colonne de feu, la nuit, de devant le peuple”. Exode 13. 21, 22

De nombreuses caravanes étaient souvent parties de Succoth et avaient traversé ce désert que Dieu qualifie Lui-même de “grand et terrible” (Deutéronome 1. 19). Mais jamais une troupe aussi nombreuse : des hommes, des femmes, des enfants, des vieillards, et d’immenses troupeaux ! Devant soi, pas de chemin, aucun poteau indicateur, personne auprès de qui se renseigner ! Pour se diriger, cette foule en marche vers le pays promis ne peut compter que sur Dieu seul.

Le croyant lui aussi est moralement dans le désert. Il ne connaît pas le chemin à suivre. Mais le Seigneur dit Lui-même : “Moi, je suis le chemin” (Jean 14. 6). Voilà la direction ! Suivons le Maître, les yeux fixés sur Lui comme jadis les Israélites suivaient la nuée.

Nous disons facilement que nous suivons la nuée. Pourtant, en toute franchise, est-ce que nous ne demandons pas parfois à la nuée de nous suivre ? Nous nous enga­geons dans certaines entreprises et nous essayons de nous persuader que nous faisons la volonté divine. Ainsi, au lieu d’être guidés par Dieu, nous nous trompons nous-mêmes ! Mais Dieu nous ramène comme Il l’a fait pour Jonas. Ce prophète allait à Tarsis alors que Dieu lui avait demandé d’aller à Ninive : il a dû séjourner trois jours dans le ventre d’un poisson avant de faire demi-tour (Jonas 2) !

Dieu est plein de grâce, de patience, d’amour. Comme Il a autrefois dirigé son peuple dans la traversée du désert, Il désire aujourd’hui diriger avec amour ses enfants dans le chemin de leur vie : “Je t’instruirai, et Je t’enseignerai le chemin où tu dois marcher ; Je te conseillerai, ayant mon oeil sur toi” (Psaume 32. 8).

Le chemin de Dieu est le meilleur, le plus sûr, car Dieu connaît la fin d’une chose avant son commencement. C’est pourquoi nous pouvons avoir en Lui une confiance to­tale. L’Esprit saint nous sera en aide pour discerner la route que Dieu nous trace avec amour (Romains 8. 26-28).

P.a.S

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Revenu de nulle part !


« Mais Jésus entendit ces paroles. Il dit au chef de la synagogue : Ne crains pas. Crois seulement ! » Marc 5.36

« Que votre conduite ne soit pas guidée par l’amour de l’argent, contentez-vous de ce que vous avez. En effet, Dieu Lui-même a dit: Je ne te délaisserai pas et Je ne t’abandonnerai pas. » La Bible, Hébreux 13:5

« Revenu de nulle part, Roger Federer s’accroche à son rêve », voici le titre de l’article du journal Le Temps du 6 juillet 2016 concernant la qualification de Federer en demi-finale du tournoi de Wimbeldon.

Le journaliste ne tarit pas d’éloges sur le grand Rodger dans ce match fou où il aurait dû s’incliner à plusieurs reprises : « Attention, chef d’oeuvre! La forêt de chiffres et de records qui entoure la victoire de Roger Federer sur Marin Cilic en quart de finale de Wimbledon – trois balles de match sauvées, 27 aces, dixième victoire en cinq sets après avoir été mené deux sets zéro, onzième qualification pour les demi-finales à Wimbledon, la quarantième en Grand Chelem – ne dit rien d’essentiel de ce que fut vraiment ce match, que les sentiments doux-amers de nostalgie anticipée et d’obsolescence programmée que Federer charrie désormais où qu’il se trouve poussent à classer immédiatement parmi les plus beaux et les plus émouvants de sa carrière.

Mercredi, dans son jardin du Center Court, le vétéran bâlois a repoussé l’inéluctable, reporté l’inévitable, réalisé l’improbable. Parce qu’il fut constamment au bord de la défaite, parce que cette défaite aurait signifié beaucoup de chose l’année de ses 35 ans et de l’élimination précoce de Novak Djokovic, le public observe Federer comme si chaque match était le dernier et l’encourage comme s’il ne jouait que des finales dans ce Wimbledon. »

En sport cela arrive fréquemment de « revenir de nulle part », d’échapper à la défaite in extremis, alors que « les carottes semblaient être cuites ».

L’histoire de ce jour racontée dans Marc 5.22-42 parle de deux personnes désespérées et pétrifiées de craintes. Alors que Jésus rassure et guérit la première, le second, nommé Jaïrus, chef de la synagogue, perd tout espoir. Ce dernier avait précédemment supplié Jésus de venir guérir sa petite fille qui était sur le point de mourir. Mais là, alors que Jésus semble avoir tardé en s’occupant de quelqu’un d’autre, il vient de recevoir la triste nouvelle que c’est trop tard. Sa fille est décédée. Il n’y a plus de raison « d’importuner le Maître », c’est fini. Jésus en entendant cela, dit cette phrase incroyable : « Ne crains pas. Crois seulement ! ». La situation est désespérée pour Jaïrus, son dernier espoir vient d’être anéanti, mais Jésus, rappelle calmement cette personne à la foi. Il s’en alla d’ailleurs rendre la vie à cette petite fille d’environ 12 ans.

Alors que les sportifs font régulièrement l’expérience de retournement de situations quand tout semblait perdu, le texte d’aujourd’hui nous rappelle une grande vérité : quoi que soit la situation, le dernier mot appartient à Jésus.

Dans le contexte particulier que nous vivons actuellement, les nouvelles affluent et dépeignent un tableau sombre pour l’avenir, prédisant notamment de nombreuses catastrophes. Jésus nous enseigne que la foi chasse la crainte, accrochons-nous donc à ses paroles. Ainsi, je t’invite à garder cette parole de Jésus bien au fond de ton cœur : « Ne crains pas. Crois seulement ! ».

« Car tout passe dans ce monde, mais ses paroles ne passeront pas. » (Matthieu 24.35).

Ma prière pour toi aujourd’hui : Que la paix de Dieu, qui surpasse tout ce qu’on peut concevoir, garde ton cœur et tes pensées sous la protection de Jésus-Christ. (Philippiens 4.6-7).

S. Ray

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Le culte et le souvenir


“Cherchez-moi, et vous vivrez ; et ne cherchez pas Béthel, et n’allez pas à Guilgal, et ne passez pas à Beër-Shéba ; car Guilgal ira certainement en captivité, et Béthel sera réduite à rien. Cherchez l’Éternel, et vous vivrez… Recherchez le bien, et non le mal, afin que vous viviez”. Amos 5. 4-6, 14
“Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi”. Luc 22. 19

C’est à Guilgal que les Israélites revenaient après chaque victoire. Ce lieu leur rappelait, d’une manière vivante, la puissance de l’Éternel qui les avait fait passer à travers le Jour­dain pour les introduire dans la terre promise. C’est à Guilgal que Josué avait circoncis les fils d’Israël qui ne l’avaient pas été dans le désert. Cette marque, imprimée dans leur corps, signalait l’alliance perpétuelle de Dieu avec Abraham et sa descendance (Genèse 17. 7-14). Elle montrait que les fils d’Israël étaient son peuple, séparé de tous les autres.

Des siècles plus tard, au temps du prophète Amos, les Israélites observaient encore le rite de la circoncision, avec un certain orgueil, mais ils ne vivaient pas vraiment ce qu’elle signifiait, c’est-à-dire la mise à part pour Dieu.

À Béthel, qui signifie « Maison de Dieu », Dieu s’était révélé à Jacob qui fuyait son frère Ésaü. Il lui avait renouvelé les promesses faites à Abraham, puis à Isaac (Genèse 28). Mais Jéroboam y avait mis plus tard un veau d’or qui était encore adoré du temps d’Amos ; aucun des rois des dix tribus n’avait jamais eu le désir de le détruire.

Quant à Beër-Shéba, personne ne se souvenait des épisodes qui s’y étaient déroulés et qui avaient marqué la foi d’Abraham et d’Isaac, et personne ne marchait sur leurs traces.

À quoi servaient ces lieux historiques si leur sens spirituel était perdu ? Ils flattaient l’orgueil national, mais ne contribuaient plus à attacher les coeurs à l’Éternel.

Ce qui est arrivé au peuple d’Israël risque de se produire pour nous chrétiens. Qu’en est-il du mémorial que le Seigneur a institué ? La cène est-elle un précieux mémorial à ne jamais négliger ou est-elle devenue un rituel que l’on accomplit par routine ? Le Sei­gneur a bien dit : “Faites ceci en mémoire de MOI”. Non seulement en souvenir de ses souffrances et de sa mort, mais en souvenir de Lui, car sa personne donne toute sa valeur à l’oeuvre accomplie.

Que nos coeurs vibrent quand nous participons à la cène du Seigneur, qu’ils vibrent pour Lui ! Nous y voyons son amour qui l’a conduit à se livrer pour nous à la gloire de Dieu.

P.a.S

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La science et le coeur


« C’est par la grâce de Dieu que vous avez été sauvés, au moyen de la foi. Ce salut ne vient pas de vous, il est un don de Dieu » La Bible, Ephésiens 2:8

Louis Pasteur. Chimiste et physicien de formation, il a travaillé avec rigueur et une persévérance à toute épreuve. Pourtant, Pasteur pensait que la littérature était un art supérieur à la science. Il l’expliquait en disant « qu’on peut être un grand scientifique uniquement par l’intelligence, mais que pour être un excellent homme de lettres, il faut l’intelligence et le coeur. » Pasteur n’a jamais caché sa foi chrétienne, à contre-courant des idées athées de son époque. Il croyait au Dieu de l’Évangile et à la vie éternelle. Profondément atteint par la mort de certains de ses enfants, sa peine ne le conduisit pas à la révolte. Au contraire, il trouva son appui dans l’espérance du Ciel. Aujourd’hui, parmi les scientifiques de renom comme parmi les grands écrivains, plusieurs déclarent être athées et certains se moquent même de la foi des chrétiens. L’auteur chrétien Ralph Shallis leur répond en disant qu’il « faut aussi beaucoup de foi pour être athée. » Seulement, voilà, la foi ne s’achète pas, ne se fabrique pas. Ni l’intelligence ni le coeur ne peuvent produire la foi en un Dieu créateur, un Dieu qui aime les hommes, qui veut les pardonner et leur donner la vie éternelle. Alors, comment avoir la foi ? La foi vient uniquement par l’écoute de la Parole de Dieu. Elle seule peut susciter la foi en vous. Cette Parole de Dieu est tout entière contenue dans la Bible. Si vous voulez avoir la foi, lisez-la. La Parole de Dieu est pleine de vie et de puissance pour faire naître la foi en vous la foi qui sauve.

A. P. www.dieu-mon-ami.org

Lecture biblique proposée : 1 Corinthiens ch. 1 : v. 18 et ch. 2 : v. 1 à 5

Passages relatifs

  • Le monde avec sa sagesse n’a pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a décidé de sauver ceux qui croient grâce au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 1 Corinthiens 1 : 21
  • […] la lumière est venue dans le monde, mais les hommes Lui ont préféré les ténèbres, parce que leurs actes sont mauvais. Jean 3 : 19
  • (Thomas a dit au sujet de Jésus ressuscité) : Si je ne vois pas la marque des clous dans ses mains, si je ne mets pas mon doigt à la place des clous, et si je ne mets pas la main dans son côté, je ne croirai pas. Jean 20 : 25
  • Le méchant, dans son arrogance, déclare : « Dieu n’existe pas. » Il ne va pas chercher plus loin, c’est là le fond de sa pensée. Psaume 10 : 4
  • (Le Seigneur dit) : Tendez l’oreille, venez à Moi, écoutez- Moi et vous vivrez. Esaïe 55 : 3
  • La foi naît du message que l’on entend, et ce message c’est celui qui s’appuie sur la parole du Christ. Romains 10 : 17
  • Tournez-vous donc vers l’Eternel, tant qu’on peut le trouver. Adressez-vous à Lui tant qu’Il est proche ! Esaïe 55 : 6

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La puissance de la Parole de Dieu


“Soumettez-vous donc à Dieu. Résistez au diable, et il fuira loin de vous”. Jacques 4. 7

Jésus a déjoué les tentations du diable en lui citant la Parole de Dieu à trois reprises : “Il est écrit…”. La dernière fois, Jésus lui dit : “Va-t’en, Satan, car il est écrit : Tu ren­dras hommage au Seigneur ton Dieu, et tu le serviras Lui seul. Alors le diable le laisse…” (Matthieu 4. 10, 11).

Si le diable vient nous tenter, résistons-lui aussi par la Parole de Dieu. Nous ferons de lui un fuyard.

Voici quelques pièges classiques qu’il tend, sous forme de doutes, aux croyants encore jeunes dans la foi :

  1. Tu n’es pas vraiment sauvé… Il te manque des oeuvres ! Réponds-lui : Il est écrit : “C’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu ; non pas sur la base des oeuvres, afin que personne ne se glorifie” (Ephésiens 2. 8, 9).
  1. Tu pèches encore, donc tu n’es pas vraiment un enfant de Dieu. II est écrit : “À tous ceux qui l’ont reçu, Il leur a donné le droit d’être enfants de Dieu, c’est-à-dire à ceux qui croient en son nom” (Jean 1. 12).
  1. Tu ne peux pas être sûr que tu es sauvé et que tu possèdes la vie éternelle. Il est écrit : “Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle ” (Jean 3. 16).
  1. Tu n’es pas maître de ton avenir. Tout peut changer, tes pensées, tes sentiments…Jésus, le bon berger, me dit : “Mes brebis écoutent ma voix, moi je les connais, et elles me suivent ; moi, je leur donne la vie éternelle ; elles ne périront jamais, et personne ne les arrachera de ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous, et personne ne peut les arracher de la main de mon Père” (Jean 10. 27-29).

Ces versets de la Parole de Dieu, et bien d’autres encore, te donnent la puissance et la capacité de vaincre Satan quand il essaie de te faire douter que tu possèdes la vie éternelle.

Tu es sauvé pour le présent et l’éternité comme Dieu le dit dans sa Parole.

P.a.S

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La force de l’herbe


« Dieu fait pousser l’herbe pour le bétail et les plantes pour les besoins de l’homme afin que la terre produise de la nourriture » La Bible, Psaumes 104:14

L’herbe est-elle plus solide qu’un arbre ? Quelle question direz-vous ! Pourtant, l’herbe est à certains égards moins fragile qu’un arbre ! Lors du passage d’un cyclone, certains grands arbres sont déracinés par la force du vent, mais on n’a jamais vu une touffe d’herbe arrachée par un vent même très violent.

Cela illustre une phrase de la Bible qui nous appelle à être humbles. « Si quelqu’un se croit debout, qu’il prenne garde de ne pas tomber. » (1 Corinthiens ch. 10 : v. 12) Il est toujours dangereux de se croire fort, à l’abri de la tentation. En réalité, nous sommes fragiles, vulnérables et nous avons besoin d’aide. Eviter les situations qui pourraient me faire tomber est un premier aspect indispensable, mais il faut aller plus loin encore. Jésus nous enseigne la marche à suivre. Il était sans péché, mais, tout au long de son service pour Dieu et les hommes, il a connu une forme de tentation à la hauteur de sa mission. Cette tentation a été particulièrement forte au début et à la fin de son parcours. Sa confiance en Dieu a été éprouvée ainsi que sa détermination à aller jusqu’à la mort sur la croix pour expier nos péchés, c’est-à-dire les prendre sur lui et être condamné à notre place. Qu’at- il fait pour résister à ces tentations ? Il a eu tout le temps recours à la prière et à la Parole de Dieu pour entretenir sa relation avec Dieu. C’est ainsi qu’il a pu vaincre la tentation et être un parfait modèle pour nous. C’est par la prière, la lecture de la Bible, Parole de Dieu et l’entretien quotidien de notre relation avec Dieu que nous serons soutenus dans nos combats

A. P. www.dieu-mon-ami.org

Lecture biblique proposée : Jacques ch. 1 : v. 12 à 21 et ch. 4 : v. 7-8

Passages relatifs

  • Enseigne-moi tes voies, Éternel ! Je marcherai dans ta vérité. Donne-moi un coeur tout simple, que je craigne ton nom. Psaume 86 : 11
  • Le Seigneur se moque des moqueurs, mais Il accorde sa faveur aux humbles. Proverbes 3 : 34
  • A peine ai-je dit : « je vais perdre pied, » que, dans ton amour, Eternel, Tu m’as soutenu. Psaume 94 : 18
  • Veillez et priez, pour ne pas céder à la tentation. L’esprit de l’homme est plein de bonne volonté, mais la nature humaine est bien faible. Matthieu 26 : 41
  • Puisque Jésus-Christ a Lui-même été éprouvé dans ce qu’Il a souffert, Il peut secourir ceux qui sont éprouvés. Hébreux 2 : 18
  • […] Dieu est fidèle et Il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces. Au moment de la tentation, Il préparera le moyen d’en sortir pour que vous puissiez y résister. 1 Corinthiens 10 : 13
  • […] Nourrissez vos pensées de tout ce qui est vrai, noble, juste, pur, digne d’amour ou d’approbation, de tout ce qui mérite respect et louange. Philippiens 4 : 8

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Un bien-aimé


“L’ancien à Gaïus, le bien-aimé, que j’aime dans la vérité”. 3 Jean 1

« J’ai éprouvé une très grande joie à rencontrer quelques-uns de tes enfants qui marchent dans la vérité, conformément au commandement que nous avons reçu du Père. » La Bible, 2 Jean 4

La 3e lettre de Jean est l’une des plus courtes de la Bible : elle n’a qu’un chapitre qui ne comporte que 15 versets. Elle s’adresse à un homme, Gaïus. Qui est ce Gaïus ?

À quatre reprises (v. 1, 2, 5, 11), Gaïus est appelé “bien-aimé”. Quelle belle expression ! Mais pourquoi Gaïus est-il un bien-aimé ?

Je souhaite qu’à tous égards tu prospères et que tu sois en bonne santé, comme ton âme prospère” (v. 2). Ainsi l’âme de Gaïus prospère ! Nous pouvons avoir une santé flo­rissante, mais une âme fragile ! Notre âme connaîtra une bonne santé spirituelle, si nous la recherchons en demeurant près de Jésus, en nous laissant instruire par ses paroles et en mettant en pratique ses recommandations.

Tu marches dans la vérité” (v. 3). Dans une période où les erreurs foisonnent, il est de première importance de connaître la vérité (2 Jean 1), de la connaître non pas partiel­lement, mais dans sa totalité, sans rien retrancher, mais aussi sans rien ajouter ! Cette vérité ne doit pas être connue simplement par l’intelligence, mais elle doit être reçue par le coeur. Marcher dans la vérité, c’est suivre les traces du Seigneur Jésus et mettre en pratique les désirs de son coeur.

Tu agis fidèlement dans tout ce que tu fais pour les frères” (v. 5). Si nous sommes fidèles au Seigneur, nous agirons avec fidélité dans toutes nos actions, envers nos proches en particulier. C’est en montrant notre dévouement et notre amour envers tous ceux qui nous entourent que nous montrerons notre attachement de coeur à Christ.

Les frères “ont rendu témoignage à ton amour devant l’assemblée” (v. 6). Quel ma­gnifique témoignage ! C’est le secret de l’activité de Gaïus, mais c’est aussi le secret de l’activité de tout croyant. L’amour de Dieu versé dans nos coeurs par le Saint Esprit doit se répandre à l’extérieur sur notre entourage, notre famille, nos frères, nos voisins. Que Dieu nous accorde de ne pas faire obstacle à l’action de l’Esprit Saint, et qu’il fasse débor­der nos coeurs de l’amour qu’il y verse !

Gaïus avait une âme en bonne santé, il marchait dans la vérité en agissant fidèlement dans toutes ses actions et rendait un excellent témoignage… Il méritait bien le titre de “bien-aimé” ! Cherchons donc à lui ressembler.

P.a.S

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Préparer l’avenir


« C’est à cause de ton nom, Eternel, que Tu pardonneras ma faute, car elle est grande. » La Bible, Psaumes 25:11

Comment réagissons-nous lorsque quelqu’un nous cause du tort ? Un bouillonnement intérieur, un sentiment de colère, d’injustice et toutes nos émotions sont mises à l’épreuve. Une blessure intérieure est souvent longue à cicatriser et le temps à lui seul n’effacera pas tout. Pour se protéger, certains ont tendance à s’isoler géographiquement ou psychologiquement. Ils gardent leurs distances et réduisent au strict minimum les conversations au simple « bonjour-bonsoir ». Nous pensons facilement que pardonner est une idée merveilleuse jusqu’au jour où nous y sommes personnellement confrontés et alors là, c’est une autre affaire !

En parlant d’une personne qui a pu pardonner, certains diront : « C’est extraordinaire, ce qu’elle a vécu, mais moi je ne pourrais jamais, c’est trop dur ce que j’ai subi ». La démarche du pardon est quelque chose de difficile. Pourtant, être libéré du poids de l’amertume, retrouver une vraie relation de confiance, cela change la vie. Pardonner ne signifie pas étouffer l’affaire et ne rien dire. Au contraire, c’est dialoguer, avoir le courage d’aller à la rencontre de celui qui nous a fait du mal. Pardonner, c’est restaurer ce qui a été abîmé, vivre dans la joie d’une relation retrouvée et c’est aussi préparer l’avenir. Pardonner mon prochain m’oblige à considérer l’immensité du pardon de Dieu. A la croix, Jésus a acquis le pardon total de tous nos actes impardonnables et nous a réconciliés avec Dieu. Me rappeler de tout cela m’encourage à pardonner moi-même. Dieu m’aidera à pardonner si je le veux et le Lui demande.

A. P. www.dieu-mon-ami.org

Lecture biblique proposée : Romains chapitre 12 : versets 17 à 21

Passages relatifs

  • Tu ne te vengeras pas et tu ne garderas pas de rancune envers les membres de ton peuple, mais tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis l’Eternel. Lévitique 19 : 18
  • (Jésus a dit) : Vous avez appris qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi. Eh bien, moi je vous dis : Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent. Matthieu 5 : 43-44
  • Vous serez condamnés vous-mêmes de la manière dont vous aurez condamné, et on vous appliquera la mesure dont vous vous serez servis pour mesurer les autres. Matthieu 7 : 2
  • Soyez bons et compréhensifs les uns envers les autres. Pardonnez-vous réciproquement comme Dieu vous a pardonné en Christ. Ephésiens 4 : 32
  • Ne répondez jamais au mal par le mal. Cherchez au contraire à faire ce qui est bien devant tous les hommes. Romains 12 : 17
  • Supportez-vous les uns les autres, et si l’un de vous a quelque chose à reprocher à un autre, pardonnez-vous mutuellement ; le Seigneur vous a pardonné : vous aussi, pardonnez-vous de la même manière. Colossiens 3 : 13
  • Veillez à ce que personne ne rende le mal pour le mal mais, en toute occasion, recherchez le bien, dans vos rapports mutuels comme envers tous les hommes. 1 Thessaloniciens 5 : 15

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De la dépendance à la liberté


“L’Éternel Dieu commanda à l’homme disant : Tu mangeras librement de tout arbre du jardin ; mais de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, tu n’en mangeras pas ; car, au jour que tu en mangeras, tu mourras certainement”. Genèse 2. 16, 17

« Que l’homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni. » La Bible, Marc 10. 9

Quand Dieu nous révèle que l’homme ne devait pas manger de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, que veut-il nous dire ?

Ce pouvoir de connaître le bien et le mal, interdit à l’homme, avait la capacité de le rendre autonome, de faire de lui un petit dieu. C’est ce que suggère Satan : “Vos yeux seront ouverts, et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal”. Après la déso­béissance d’Adam et Ève, Dieu constate Lui-même le fait : “Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour connaître le bien et le mal” (Genèse 3. 5, 22).

Cette désobéissance d’Adam porte atteinte à la souveraineté de Dieu. Elle est un péché qui exclut toute proximité avec Lui. Dieu doit chasser l’homme de sa présence (Genèse 3. 23, 24). Dès lors, la communion de Dieu avec l’homme est rompue. Lui qui avait été créé pour vivre en relation avec Dieu, se trouve désemparé, incapable de mener une vie sociale équilibrée dans l’amour et la justice. Il entre dans une attitude de concurrence avec son semblable, concurrence qui se manifeste par la violence pour le soumettre ou le détruire, comme on le voit avec Caïn et Abel. Cette rivalité se traduit aussi par l’égoïsme, qui conduit à refuser un juste partage, et par la jalousie, qui pousse à convoiter ce que son semblable possède.

L’homme est devenu dépendant de ses passions. Le matérialisme a prétendu libérer l’homme, le rendre indépendant, heureux. Mensonge ! En réalité, sous l’emprise de Satan, il reste esclave de ses passions, de ses convoitises, de son orgueil.

Mais Dieu n’a pas laissé l’homme sans ressources : Il se choisit un peuple qui doit servir de modèle aux autres peuples. Il lui donne sa loi, l’entoure de privilèges, mais en vain : l’homme est incapable d’obéir. Finalement, dans sa grâce et son amour, Il propose à tous les hommes le salut par la foi dans le Christ Jésus.

Seul Jésus peut pardonner à l’homme ses péchés, le libérer de l’esclavage du péché, le faire jouir de la communion retrouvée avec Dieu. Seul Jésus peut répondre à tous ses besoins, combler son présent et assurer son avenir.

P.a.S

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Les charpentiers du ciel


« Jésus lui dit: «C’est Moi qui suis le chemin, la vérité et la vie. On ne vient au Père qu’en passant par Moi. » La Bible, Jean 14:6

Charpentiers du ciel, c’est le nom qui fut donné aux 225 ouvriers qui ont construit la Tour Eiffel à Paris à la fin du XIXe siècle. Ce chantier gigantesque n’a duré que 26 mois et n’a fait aucune victime. A l’époque, on pensait que l’altitude guidait vers la pureté, qu’en s’élevant au-dessus de la cité on échappait aux maladies. À défaut de montagnes, l’ascension de la Tour Eiffel pouvait être une sorte de cure oxygénée ; certains médecins la recommandaient à leurs patients pour guérir la dépression et la coqueluche ! Nous ne savons pas si les charpentiers du ciel ont joui d’une meilleure santé que leurs concitoyens !

Aujourd’hui, les connaissances ont évolué et nous ne croyons plus les mêmes choses. Pourtant, bien des personnes croient que l’on peut « gagner » le ciel de Dieu en agissant le mieux possible, en lisant des écrits de spiritualité, en s’élevant par la pensée, en accomplissant de bonnes actions… La Bible parle beaucoup du ciel parce que Dieu désire que nous y soyons. Il ne s’agit pas du ciel que nous voyons au-dessus de nos têtes. Le ciel de Dieu est un lieu en dehors du monde visible créé. C’est là où Dieu est présent, là où régneront la justice, la paix, la joie et l’harmonie. Aucun mal n’y existera. Puisque le ciel ne se mérite pas et ne se gagne pas, comment y aller ? C’est uniquement par l’intermédiaire de Jésus-Christ que l’on peut y entrer. Il sera exclusivement ouvert à ceux qui auront reconnu leur besoin d’être sauvés, qui auront confessé à Dieu leurs péchés. L’invitation nous est faite, y avons-nous répondu personnellement ?

A. P. www.dieu-mon-ami.org

Lecture biblique proposée : Apocalypse chapitre 21 : versets 1 à 7

Passages relatifs

  • (Jésus a dit) : Vraiment, je vous l’assure : si vous ne changez pas d’attitude et ne devenez pas comme de petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 18 : 3
  • (Jésus a dit) : Pour entrer dans le royaume des cieux, il ne suffit pas de me dire : Seigneur ! Seigneur ! Il faut accomplir la volonté de mon Père céleste. Matthieu 7 : 21
  • (Jésus a dit) : Sachez-le bien : aucun homme qui se livre à l’inconduite, à l’impureté ou à la soif de posséder qui est une idolâtrie n’a d’héritage dans le royaume du Christ et de Dieu. Ephésiens 5 : 5
  • Quant à nous (les disciples de Jésus), nous sommes citoyens des cieux, d’où nous attendons que vienne notre Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ. Philippiens 3 : 20
  • Jésus-Christ transformera notre misérable corps mortel pour le rendre semblable à son corps glorieux, grâce à la puissance qui lui permet de soumettre toutes choses à son autorité. Philippiens 3 : 21
  • Dieu a préparé pour nous un héritage qui ne peut ni se détruire, ni se corrompre, ni perdre sa beauté. Il le tient en réserve pour vous dans les cieux, vous qu’il garde, par sa puissance, au moyen de la foi […]. 1 Pierre 1 : 4-5
  • Mais nous (les disciples de Jésus), nous attendons, comme Dieu l’a promis, un nouveau ciel et une nouvelle terre où la justice habitera. 2 Pierre 3 : 13

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Admiration – Adoration


““Ils furent saisis d’une grande admiration”. Marc 5. 42
“… afin que vous soyez dans l’admiration”. Jean 5. 20

Nous avons certainement tous été en admiration devant la voûte céleste étoilée, devant un coucher ou un lever de soleil, devant une belle fleur ou la beauté d’un visage…

Plus encore, le Saint Esprit voudrait entretenir chez les croyants l’admiration pour Jésus Christ. Il est l’incomparable Fils de Dieu venu dans le monde, Emmanuel, Dieu avec les hommes. C’est sa vie parmi eux ; la soumission à ses parents, convenable à son jeune âge ; c’est ensuite son travail de charpentier, tout en restant aux affaires de son Père (Luc 2. 49) ; c’est enfin son ministère public commencé par la victoire sur le diable, se poursuivant dans la puissance de l’Esprit. Il parle comme personne n’a parlé, il aime comme personne n’a aimé ; il dénonce le péché, mais attire le pécheur, pardonne aux repentants, console les souffrants… Finalement, il donne sa vie sur une croix à la place des coupables, mais ressuscite glorieusement au matin de Pâques. Tout dans la vie de l’homme Christ Jésus force l’admiration. Aussi a-t-il reçu l’hommage de ceux qui ont cru en Lui. Tels les mages (Matthieu 2. 11), un chef de synagogue (9. 18), les disciples (14. 33), une Cananéenne (15. 25), la mère de Jacques et Jean (20. 20), des femmes (28. 9), les onze disciples (28. 17)… Nous aussi, en contemplant la personne et l’oeuvre du Seigneur Jésus, nous sommes remplis d’admiration et conduits à l’adoration.

Après l’enlèvement de l’Église, les hommes conduits par le diable s’établiront un chef suprême appelé “la bête” (Apocalypse 13. 1 ; 17. 8, 11). Son pouvoir sera d’origine satanique : le diable lui donnera “sa puissance et son trône, et un grand pouvoir” (13. 2). L’Esprit de Dieu ajoute : “La terre tout entière (cela est possible maintenant grâce à la télévision ou à Internet) était pleine d’admiration pour la Bête. Et ils rendirent hommage au Dragon… ils rendirent hommage à la Bête” (v. 3, 4).

Ces scènes futures, terribles, ont une portée solennelle pour nous aujourd’hui, spé­cialement pour les jeunes. Les dieux du stade, les idoles de la chanson, du show business ou du pouvoir forcent parfois l’admiration. Mais attention ! De l’admiration à l’adora­tion, il n’y a qu’un pas que Satan voudrait nous faire franchir. Veillons à réserver notre adoration à notre Seigneur Dieu seul.

P.a.S

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Personne n’a voulu le croire !


En 1897, un étudiant en médecine, Ernest Duchesne, fait une découverte d’une valeur inestimable. Il démontre que la moisissure bien connue du fromage appelé « Bleu d’Auvergne » est capable d’anéantir toute une faune microbienne. Il vient de découvrir la pénicilline, antibiotique qui sauvera beaucoup de malades de la mort. Mais personne n’a voulu prendre au sérieux cette découverte incroyable ! Il faudra attendre que Fleming redécouvre la pénicilline en 1928 et c’est seulement en 1943 qu’elle sera utilisée pour soigner des blessés en Algérie. Cinquante années, que de temps perdu et que de vies perdues pour ne pas avoir pris au sérieux la découverte d’Ernest Duchesne !

Depuis toujours, Dieu se révèle et parle à ses créatures. Que de temps perdu, de vies brisées pour les êtres humains qui n’ont pas voulu le croire ! C’est par la Bible que Dieu nous parle, nous prévient et nous avertit. En particulier, il y a un aspect du message de Dieu que bien des gens ne veulent pas prendre Dieu au sérieux : celui de l’existence de l’enfer, attestée plusieurs fois par Jésus. Savez-vous quelle différence il y a entre les gens qui vont en enfer et ceux qui vont au paradis ? Ceux qui vont en enfer sont des coupables qui ont refusé le pardon que Dieu offre par le moyen de Jésus-Christ et ceux qui vont au paradis sont des coupables qui ont accepté ce pardon. Ceux qui vont au paradis ne sont donc pas meilleurs que ceux qui vont en enfer. Ils ont simplement accepté d’être graciés par Dieu. Voilà une réflexion à prendre au sérieux.

A. P. www.dieu-mon-ami.org

Lecture biblique proposée : Apocalypse chapitre 20 : versets 11 à 15

Passages relatifs

  • (La Bible dit au sujet des chrétiens) : […] autrefois […] nous vivions selon nos désirs d’hommes livrés à eux-mêmes et nous accomplissions tout ce que notre corps et notre esprit nous poussaient à faire. Ephésiens 2 : 3
  • (La Bible dit au sujet des chrétiens) : […] autrefois […] nous étions, par nature, destinés à subir la colère de Dieu comme le reste des hommes. Ephésiens 2 : 3
  • Autrefois, certes, vous apparteniez aux ténèbres, mais à présent, par votre union avec le Seigneur, vous appartenez à la lumière. Ephésiens 5 : 8
  • Vous qui étiez autrefois étrangers et ennemis de Dieu par vos pensées et par vos oeuvres mauvaises, Dieu vous a maintenant réconciliés avec lui par la mort de son Fils […]. Colossiens 1 : 21-22
  • Dieu est riche en bonté. Aussi, à cause du grand amour dont il nous a aimés, alors que nous étions spirituellement morts à cause de nos fautes, il nous a fait revivre les uns et les autres avec le Christ. Ephésiens 2 : 4
  • […] le Seigneur […] punira comme ils le méritent ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui n’obéissent pas à l’Evangile […]. Ils auront pour châtiment une ruine éternelle, loin de la présence du Seigneur […]. 2 Thessaloniciens 1 : 8-9
  • Dieu ne nous a pas destinés à connaître sa colère, mais à posséder le salut par notre Seigneur Jésus-Christ : il est mort pour nous afin que, vivants ou morts, nous entrions ensemble, avec lui, dans la vie. 1 Thessaloniciens 5 : 9-10

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