Il n’y a plus rien à voir


"Tu as pardonné la faute de ton peuple, tu as couvert tous ses péchés." La Bible, Psaumes 85:3

« Tu as pardonné la faute de ton peuple, tu as couvert tous ses péchés. » La Bible, Psaumes 85:3

Il y a quelques années, cinq fillettes Amish ont été exécutées et cinq autres ont été blessées par un homme qui s’est introduit dans leur école en Pennsylvanie. L’assassin, un père de famille sans histoire, a ensuite retourné son arme contre lui-même. Que penser devant pareille tragédie ? On se laisse envahir par un sentiment de révolte et de vengeance ; on se demande pourquoi, oui, pourquoi des enfants ? La réaction de la communauté Amish a surpris et interpellé le monde entier. Malgré leur chagrin et leur douleur intense, les parents ont fait savoir qu’ils pardonnaient au tueur. Plusieurs se sont rendus aux funérailles de cet homme et ont invité sa famille à se joindre à celles des fillettes.
Une dizaine de jours plus tard, les Amish ont rasé l’école et semé de l’herbe sur le terrain ; il n’y a plus rien à voir. Aucun mémorial n’est là pour rappeler la tragédie ou entretenir l’amertume ; la vie continue. Qu’est-ce qui peut provoquer un tel comportement ? Pareille réaction n’est pas humaine, seule la puissance de Dieu peut inspirer une telle attitude. Devant l’irréparable, seul le pardon peut guérir et libérer le coeur de la violence et de la haine. Dans leur extrême détresse, ces parents ont recherché leur secours dans le Dieu de l’Evangile. Ils ont décidé de pardonner, inspirés par l’attitude de Jésus qui sur la croix a prié Dieu en lui demandant de pardonner à ses ennemis. Ce désir de s’en remettre à la grâce de Dieu, de supprimer tout élément qui pourrait entretenir la haine, l’amertume ou le désir de vengeance est un exemple à suivre.

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Le secret de la victoire


Une foi tenace et une patience sans mesure constituent l’un des plus grands thèmes de la Bible. C’est également le secret de la victoire. Car parfois la stratégie de Satan est de vous détruire en vous épuisant à petit feu. Et là, la victoire est une affaire d’endurance.

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Les petits détails


Combien de mariages sont brisés parce que les conjoints ne portent aucune attention aux petits détails. Combien d’athlètes perdent des compétitions à cause de petites erreurs. Beaucoup d’entre nous avons une vision globale de notre vie et de notre relation avec Dieu, mais nous négligeons les petits détails qui sont nécessaires pour faire la différence.

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A quoi ressemble le ciel ?


"Jésus lui dit: «C’est moi qui suis le chemin, la vérité et la vie. On ne vient au Père qu’en passant par moi." La Bible, Jean 14:6

« Jésus lui dit: «C’est moi qui suis le chemin, la vérité et la vie. On ne vient au Père qu’en passant par moi. »
La Bible, Jean 14:6

Vous avez certainement entendu des histoires dans lesquelles on parle du ciel et de Saint-Pierre. Ce dernier y est représenté comme celui qui se tient à la porte du ciel pour laisser entrer certains et refuser l’accès à d’autres. Nulle part dans la Bible nous ne trouvons cette idée. Pierre était l’un des douze apôtres. Lorsqu’il a annoncé la bonne nouvelle du salut, beaucoup de personnes ont cru en Jésus-Christ et sont devenues chrétiennes. Mais depuis ce temps-là, l’Evangile a continué d’être annoncé, des millions d’hommes et de femmes sont devenus chrétiens. La Bible ne dit pas que Pierre se tient à l’entrée du ciel pour faire le tri, mais que Jésus est monté au ciel pour préparer une place à tous ceux qui auront cru en lui. Jésus a dit : « Je suis la porte ; si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé. » (Jean ch. 10 : v. 9). Au ciel, il n’y a pas de portier, mais Jésus, la seule porte pour accéder à la vie éternelle. Nous n’avons pas de description précise du ciel dans la Bible. C’est un lieu extraordinaire dont nous ne pouvons nous faire qu’une idée partielle. La chenille ne peut imaginer ce que c’est que d’être un papillon, de voler de fleur en fleur, de voir des couleurs merveilleuses. De même, tout ce que le chrétien peut imaginer de plus beau est bien pâle à côté de la réalité. Dans le ciel, la volonté de Dieu est accomplie parfaitement. C’est le règne de l’amour, de la paix, de la joie ; c’est un lieu de beauté et d’harmonie. Injustice, larmes et souffrances n’y ont pas droit de cité. Mais n’oublions pas que Jésus-Christ est la seule porte d’accès au ciel.

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La Parole de Dieu


“L’entrée de tes paroles illumine, donnant de l’intelligence aux simples”. Psaume 119. 130

"Quand tes paroles se présentaient à moi, je les dévorais. Elles me donnaient de la joie, mon cœur était en fête. En effet, je t'appartiens, SEIGNEUR, Dieu de l'univers." La Bible, Jérémie 15:16

« Quand tes paroles se présentaient à moi, je les dévorais. Elles me donnaient de la joie, mon cœur était en fête. En effet, je t’appartiens, SEIGNEUR, Dieu de l’univers. »
La Bible, Jérémie 15:16

Un évangéliste rapporte ce dialogue:

«Une femme sans grande instruction est assise à lire sa Bible. Un savant incrédule s’arrête près d’elle et lui demande:

– Que lisez-vous?
– La Parole de Dieu!
– Qui vous dit que c’est la Parole de Dieu?

La femme reste silencieuse un moment puis regarde en direction du soleil:

– Qu’est-ce que cela ? lui demande-t-elle.
– C’est le soleil ! répond l’incrédule.
– C’est exact. Je sais que c’est le soleil car il me donne la vie, la lumière, la chaleur et le bonheur. Personne n’a besoin de me le démontrer. Il est son propre témoin. C’est ainsi que Dieu me dit que cette Bible est sa Parole. Elle m’apporte vie, lumière, chaleur et bonheur.»

La Bible se présente comme étant la Parole de Dieu, celle qui le révèle. Elle ne laisse personne indifférent, elle a toujours un effet sur celui qui la lit. Quand on l’entend et qu’on la comprend, son “entrée” dans nos âmes illumine jusqu’au plus profond de l’être intérieur, comme une fenêtre ouverte qui laisse passer la lumière du soleil.

Pas besoin d’être un savant pour apprécier la Parole de Dieu! Un nutritionniste peut facilement vous démontrer que le lait maternel constitue l’aliment le plus complet que l’homme connaisse. Il peut vous fournir une analyse détaillée des éléments indispensables à la vie qu’il contient. Un bébé boira ce lait sans avoir la moindre idée de ce qu’il renferme, et il grandira jour après jour, souriant et se développant malgré toute son ignorance. Ainsi en est-il de la “vivante et permanente Parole de Dieu” (1 Pierre 1. 23).

La Parole de Dieu ne cesse d’émerveiller par les effets bénéfiques qu’elle produit dans la vie de chaque croyant qui la lit avec foi et prière. Elle lui communique une soif insatiable de ce “pur lait intellectuel” pour grandir spirituellement: “Ouvre ta bouche toute grande, et je la remplirai” (Psaume 81. 10). “J’ai ouvert ma bouche, et j’ai soupiré; car j’ai un ardent désir de tes commandements” (Psaume 119. 131).

P. a. S.

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Fais profiter les autres de ton don


  • Quel don as-tu reçu de Dieu?
  • Comment le mets-tu au service des autres?
  • Qui est ton prochain?
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Himalaya, cinquième sommet


“Mais il plut à l’Éternel de le meurtrir… il verra une semence; il prolongera ses jours, et le plaisir de l’Éternel prospérera en sa main. Il verra du fruit du travail de son âme, et sera satisfait… C’est pourquoi je lui assignerai une part avec les grands, et il partagera le butin avec les forts, parce qu’il aura livré son âme à la mort, et qu’il aura été compté parmi les transgresseurs, et qu’il a porté le péché de plusieurs, et qu’il a intercédé pour les transgresseurs”. Ésaïe 53. 10-12

Nous abordons aujourd’hui la cinquième et dernière strophe de cette magnifique section du prophète Ésaïe. Nous allons y voir la glorification du Serviteur de l’Éternel (le Seigneur Jésus) et quelques-unes des conséquences de ses souffrances.

“Il plut à l’Éternel de le meurtrir”. Il s’agit sans doute d’une des expressions les plus insondables de toute l’Écriture. Inutile de préciser qu’elle n’implique aucune cruauté de la part de Dieu. Dieu n’a jamais fait souffrir qui que ce soit de bon cœur, encore moins son Fils bien-aimé qui lui a toujours obéi! Si Dieu a soumis le Serviteur parfait à une souffrance, la plus terrible, c’est parce que c’était le chemin inévitable par lequel sa justice devait être satisfaite et ses plans éternels exécutés. Le Père avait tout remis entre les mains du Fils (Jean 13. 3) et le Fils a fait prospérer cette œuvre (fin du v.10). Dieu a été totalement satisfait et, en cela, il a trouvé dans l’œuvre expiatoire de Christ (œuvre qui n’allait pas sans les souffrances de la croix) un plaisir unique.

“Il verra une semence”. En voyant le Serviteur retranché du monde des vivants, la question pouvait se poser: “Sa génération, qui la racontera?” (Esaïe 53. 8). La réponse est donnée ici: il y aura une descendance. Deux fois dans ces versets, nous trouvons ce terme “beaucoup”. Le Nouveau Testament reprendra ce mot pour parler des nombreux bénéficiaires du salut offert comme conséquence de la mort de Jésus: “Le Fils de l’homme est venu pour donner sa vie en rançon pour un grand nombre” (Marc 10. 45); “par l’obéissance d’un seul, beaucoup seront constitués justes” (Romains 5. 19). La descendance de la foi sera innombrable!

De même que l’Himalaya comporte bien plus de cinq sommets, nos commentaires de ces cinq sommets sont loin d’avoir épuisé un texte qui nous invite constamment à méditer et à adorer. Aussi, que chacun y revienne souvent: il reste des paysages magnifiques à découvrir!

P. a. S.

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Observer et avertir


(Jésus dit: ) "Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l'heure." La Bible, Matthieu 25:13

(Jésus dit: ) « Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l’heure. » La Bible, Matthieu 25:13

Le 26 décembre 2004, un terrible raz-de-marée a ravagé plusieurs pays depuis l’Asie du Sud-Est jusqu’aux côtes africaines. On estime que 300 000 personnes sont mortes ou portées disparues, sans compter les innombrables blessés. Si l’alerte avait été donnée immédiatement, on aurait pu limiter les pertes humaines dans les pays plus à l’ouest. En janvier 2005, l’ONU a décidé de doter l’Océan Indien d’un système de surveillance et d’alerte aux tsunamis qui est maintenant opérationnel.
La Bible nous alerte aussi sur les dangers qui nous guettent. Elle est en quelque sorte un observatoire qui nous transmet les avertissements de Dieu pour nos vies. Dieu nous dit qu’un jour, le monde dans lequel nous vivons aura une fin et qu’il y aura un jugement pour tous. Il nous avertit pour que nous ne soyons pas pris au dépourvu. Il nous invite à accepter son salut afin ne pas être perdus, c’est-à-dire séparés de lui pour toujours. Ce que la Bible appelle l’enfer, c’est un endroit où l’on est privé de la présence de Dieu pour toujours. Il n’y a pas moyen de revenir en arrière, pas de « nouvelle chance », nous voici bien avertis. Mais Dieu ne nous destine pas à être éternellement séparés de lui, bien au contraire. Son désir est de nous sauver afin que nous passions l’éternité avec lui, dans un bonheur si parfait que nous ne pouvons même pas l’imaginer. C’est pour cela que Jésus est venu sur notre terre afin de donner sa vie pour nous sauver. Alors, n’attendons pas sans réagir comme lors de ce tsunami. Aujourd’hui même, acceptons le salut que Dieu nous offre.

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L’arganier


“Marchez en lui (Jésus Christ), enracinés et édifiés en lui, et affermis dans la foi, comme vous avez été enseignés, abondant en elle avec des actions de grâces”. Colossiens 2. 7

« Béni soit l’homme qui fait confiance à l’Eternel et qui place son espérance en Lui ! Il ressemble à un arbre planté près de l’eau et qui étend ses racines vers le cours d’eau: il ne s’aperçoit pas de la venue de la chaleur et son feuillage reste vert. » la Bible, Jérémie 17:8

Au sud du Maroc, entre Essaouira (au bord de l’Atlantique) et le début du désert du Sahara, une conjonction de phénomènes climatiques et géologiques a maintenu l’existence d’un arbre extraordinaire, mais en voie d’extinction, que l’on ne trouve nulle part ailleurs sur la planète: l’arganier. C’est un arbre qui peut vivre 150-200 ans. Le blé et le seigle poussent à l’abri de son feuillage. Son bois sert à la construction et ses feuilles sont la nourriture quotidienne des chameaux et aussi des chèvres qui n’hésitent pas à grimper au sommet de l’arbre pour y brouter les jeunes pousses. Ses fruits (comme de grosses olives) mûrissent en deux ans. Ils cachent, à l’intérieur d’une coque très dure utilisée comme combustible, une amande dont on extrait une huile aux nombreuses propriétés bénéfiques. Les racines de l’arganier ont un rôle très important. Pour lui permettre d’aller puiser l’humidité, elles plongent profondément dans le sol jusqu’à 30 mètres (cinq fois la partie aérienne). En période de sécheresse, l’arganier perd spontanément ses feuilles, ce qui lui permet de limiter l’évaporation de l’humidité qu’il contient quand une sécheresse prolongée met sa vie en danger. Dans ce cas il semble mort, mais ses feuilles reviennent rapidement sous la pluie.

La Bible tire de nombreuses images de la relation organique entre la racine et la plante. Ne pas avoir de racines en soi, c’est manquer de profondeur, de vie intérieure: “Ils n’ont pas de racine en eux-mêmes, mais ne tiennent qu’un temps; puis, quand la tribulation ou la persécution survient à cause de la Parole, ils sont aussitôt scandalisés” (Marc 4. 17). Au contraire, prendre spirituellement racine, c’est puiser ses forces en Jésus, c’est nourrir son être intérieur par la lecture et la méditation de la Parole de Dieu, dans la prière. C’est de la connaissance toujours plus profonde de Jésus et de son amour que le chrétien tire sa force et puise sa vie.

La vie de foi passe par diverses épreuves. Il y a des périodes de sécheresse, d’abattement dans la vie d’un croyant où il semble comme mort, sans énergie, sans force. Mais, comme l’arganier, il va revivre, retrouver des forces et la joie de vivre pour porter du fruit, car dans l’épreuve, ses racines ont poussé plus profondément.

P. a. S.

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La patience de Job


“Vous avez entendu parler de la patience de Job, et vous avez vu la fin accordée par le Seigneur — que le Seigneur est plein de compassion et miséricordieux”. Jacques 5. 11

Le témoignage que l’Éternel a rendu à Job est un témoignage des plus excellents, malgré les attaques de Satan: un homme “parfait et droit, craignant Dieu et se retirant du mal” (Job 1. 8). L’épreuve à laquelle il est soumis n’a pu que mettre en évidence la justesse de cette appréciation.

Pourtant, à l’occasion de cette épreuve, quelque chose dans son être profond et que Dieu seul voyait est apparu: c’est son autosatisfaction, son sentiment de propre justice. Ces pensées dans son cœur devaient être mises à jour. Pour amener Job à prendre connaissance de ce qui devait être repris en lui, Dieu se sert de ses amis venus le consoler. Durant trente-cinq chapitres, Job est mis à l’épreuve:

• Par ses amis qui ne disent mot pendant sept jours (2. 13). Provoqué par ce long silence, Job est à bout de patience et va désormais se plaindre (3. 1).

• Par ces mêmes amis, des “consolateurs fâcheux” (16. 2), qui insinuent de fausses accusations (chapitre 4 et suivants).

• Par plusieurs questions que Dieu pose à Job (38–39) en prenant lui-même la parole: “Est-ce toi qui…?”.

• Par une nouvelle question, puisque Job ne réagit pas: “Celui qui conteste avec le Tout-Puissant, l’instruira-t-il?” (39. 35) Job fait un premier pas vers le repentir et la confession, contraint de reconnaître qu’il est peu de chose: “Je suis une créature de rien… je mettrai ma main sur ma bouche” (39. 37).

• Par une question terrible: “Je t’interrogerai, et tu m’instruiras!… Me démontreras-tu inique afin de te justifier?” (40. 2, 3).

Job, un homme pourtant intègre, capitule et arrive au point où Dieu voulait le conduire. Il lui dit: “Je t’interrogerai, et toi, instruis-moi!… J’ai horreur de moi et je me repens” (42. 4, 6).

L’intégrité ne suffit donc pas pour acquérir devant Dieu la véritable justice. Comme Job, il peut nous arriver d’entretenir en nous-mêmes des sentiments de propre justice, à cause d’une certaine religiosité. Alors le Seigneur peut être contraint d’agir comme pour Job afin de nous amener dans sa pleine lumière. Il nous faut toujours réaliser que la droiture de conduite est un résultat de notre foi. Elle est produite en nous par l’Esprit de Dieu. Associée à un témoignage rendu à notre Dieu, elle glorifie le Seigneur, sinon elle ne peut qu’entretenir notre orgueil.

P. a. S.

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Une foi personnelle


“Israël servit l’Éternel tous les jours de Josué, et tous les jours des anciens dont les jours se prolongèrent après Josué et qui avaient connu toute l’œuvre de l’Éternel, qu’il avait faite pour Israël”. Josué 24. 31

Israël a pris possession du pays que l’Éternel lui donne sous la conduite de Josué. Avant de mourir, ce serviteur fidèle rassemble le peuple et retrace son histoire, depuis l’appel d’Abraham dans le pays des Chaldéens, jusqu’à ce jour de l’entrée dans son héritage. Il rappelle comment Dieu l’a tiré hors de l’esclavage en Égypte, l’a guidé dans le désert et lui a donné la victoire contre ses ennemis. Josué ne voulait pas que les interventions de Dieu envers son peuple s’estompent dans la mémoire collective. Et, tant que les anciens ont été présents parmi le peuple pour perpétuer le souvenir des délivrances passées, Israël a servi l’Éternel. Puis, petit à petit, les générations suivantes, non seulement ont oublié les bontés de l’Éternel, mais se sont détournées de lui pour devenir idolâtres.

Ce récit doit retenir l’attention de tous ceux qui ont été élevés dans un milieu chrétien où la Parole de Dieu était enseignée. Beaucoup ont même eu sous les yeux l’exemple de parents pieux et fidèles. Apparemment ils suivaient le même sentier que leurs aînés et avaient la même disposition de cœur. Mais l’environnement a changé; ceux derrière lesquels ils s’étaient abrités jusque-là sont partis. Et le moment arrive où se posent pour chacun d’eux, et pour chacun de nous, ces questions essentielles: Qu’en est-il de ma foi et de mon engagement personnels? N’ai-je pas marché jusqu’ici avec la foi de mes parents? Ne me suis-je pas laissé entraîner par un effet de groupe? Alors, il me faudra peut-être reconnaître que mon amour et mon zèle pour le Seigneur sont superficiels et que, laissé à moi-même, les choses de ce monde ont pris beaucoup de place dans ma vie. Ce sera un constat douloureux mais salutaire, l’occasion de confesser mes égarements pour repartir dans un chemin de communion renouvelée et plus réelle avec le Seigneur.

Relisons aussi, à titre d’avertissement, l’histoire du jeune roi Joas qui, sous la tutelle de Jéhoïada, a montré beaucoup de zèle pour la maison de l’Éternel, mais qui ensuite, après la mort du sacrificateur, a servi les idoles (2 Rois 12 et 2 Chroniques 24). Pour notre encouragement, suivons plutôt l’exemple des Philippiens dont l’apôtre Paul peut dire qu’ils avaient toujours obéi, non seulement en sa présence, mais beaucoup plus encore en son absence (Philippiens 2. 12).

P. a. S.

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Sauveur ou sauveteur ?


" Mais Dieu est riche en compassion. A cause du grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions morts en raison de nos fautes, Il nous a rendus à la vie avec Christ – c’est par grâce que vous êtes sauvés –, La Bible, Éphésiens 2: 4-5

 » Mais Dieu est riche en compassion. A cause du grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions morts en raison de nos fautes, Il nous a rendus à la vie avec Christ – c’est par grâce que vous êtes sauvés –, » La Bible, Éphésiens 2: 4-5

Dans un quotidien de notre région figurait l’offre d’emploi suivante : « Cherchons maître nageur sauveur pour la piscine municipale ». J’ai souri en lisant cette annonce. La plupart des gens n’ont certainement pas remarqué qu’il était écrit « sauveur » au lieu de « sauveteur ». A y réfléchir de plus près, il y a pourtant une grande différence entre un sauveteur et un sauveur. On peut effectivement sauver quelqu’un de la noyade, d’un incendie, d’une chute dans une crevasse en montagne. Pour cela, on dispose d’hommes formés et de matériels adaptés tels que bouées, bateaux de sauvetage, hélicoptères, échelles, cordes… Toutefois, le sauveteur ne peut rien faire d’autre que de ramener une personne sur la terre ferme, qu’elle soit vivante ou morte. Le sauveteur est limité au domaine technique. Par exemple, il ne peut pas redonner l’espoir à celui qui a tenté de mettre fin à ses jours. Après son sauvetage, la personne secourue va se retrouver avec les mêmes problèmes.
Tourner la page sur un passé douloureux, être délivré du mal, de ses peurs, avoir de nouvelles raisons de vivre et d’espérer, seul Jésus le Sauveur du monde peut nous permettre de le faire. Cela, c’est le salut et c’est beaucoup plus qu’un sauvetage. Jésus-Christ est venu sur cette terre pour nous sauver du péché, pour nous délivrer du mal et ceci d’une manière définitive. Celui qui reconnaît son état de pécheur, son besoin d’être aidé et place en Jésus sa confiance reçoit une vie nouvelle ainsi que l’assurance d’être sauvé pour l’éternité.

A. P. www.dieu-mon-ami.org
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L’amour de Dieu (2)


“Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique… Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde afin qu’il juge le monde, mais afin que le monde soit sauvé par lui”. Jean 3. 16, 17

C’est dans la relation avec l’autre que l’amour peut se manifester; c’est pourquoi Dieu a envoyé son fils vers les hommes. Jésus s’est fait homme comme nous, à part le péché. Cette volonté de Dieu de vivre parmi les hommes comme un homme est un mystère extraordinaire, “le mystère de la piété” (1 Timothé 3. 16). Il faut bien reconnaître que ce temps de l’humanité de Jésus Christ – Dieu devenu homme – échappe à la raison. Les disciples eux-mêmes ont mis du temps à réaliser l’incompréhensible. L’un d’entre eux, Jean, le cœur rempli d’une inébranlable conviction, accumule les preuves: “Ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de la vie… nous vous l’annonçons” (1 Jean 1. 1, 3).

Dieu s’était déjà révélé à son peuple sous le nom de «Yahweh», nom qu’il prend dans ses relations avec Israël. Dieu franchit un nouveau pas et, en Jésus, il vient dans ce monde à la manière de tous les hommes. Quelle marque d’amour extraordinaire que des hommes un jour aient pu croiser Jésus, le Fils de Dieu, dans les villages qu’il a fréquentés, qu’ils aient pu l’interpeller et même se permettre de le contredire! Non seulement Jésus est venu parmi les hommes, mais il est apparu comme un homme d’une grande simplicité, en voilant tout ce qui manifestait la grandeur de sa divinité. Il voulait aborder chacun et pouvoir être abordé par tous. Il n’y a rien d’étonnant à ce que les plus disposés à le rencontrer aient été les blessés de la vie, ceux qui cherchaient désespérément une oreille attentive et un cœur compréhensif.

Délivrer, sauver l’homme pour pouvoir partager avec lui et lui ouvrir l’accès auprès de Dieu est bien le plan d’amour que Jésus a poursuivi. Et pour cela il a dû aller jusqu’à la mort. Elle était indispensable pour satisfaire la sainteté de Dieu et laisser libre cours à sa volonté d’amour: introduire ses créatures dans sa bienheureuse présence, telle que l’annonce l’apôtre Jean à la fin du N.T.: “Dieu habitera avec eux” (Apocalypse 21. 3).

P. a. S.

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L’amour de Dieu (1)


“Dieu est amour”. 1 Jean 4. 8, 16

La sainteté et l’amour sont deux attributs de Dieu. Le péché de l’homme a bafoué la sainteté de Dieu et laissé dans l’homme l’image d’un Dieu justicier qui demande inlassablement des comptes. Beaucoup d’hommes ont cherché des moyens pour apaiser ce Dieu-là. La sainteté de Dieu demeure et nous savons ce qu’il a fallu pour que Dieu accueille le pécheur: la mort de son Fils sur la croix. Mais l’autre attribut de Dieu, son amour, est peut-être plus difficile à concevoir. Beaucoup semblent gênés au premier abord avec ce caractère de Dieu.

L’amour de Dieu, c’est cette volonté d’étendre à d’autres le bonheur dont il jouit dans ses relations avec son Fils. C’est ce qui découle de l’évocation de la sagesse dans ce passage: “Lorsqu’il disposa les cieux… J’étais à l’œuvre auprès de lui, et je faisais tous les jours ses délices… trouvant mon bonheur parmi les fils de l’homme” (Proverbes 8. 27, 30).

Nous constatons cet amour lors de la création en ce que Dieu place l’homme dans le jardin d’Éden, jardin de délices: “L’Éternel Dieu fit croître du sol tout arbre agréable à voir et bon à manger” (Genèse 2. 9). C’est dire combien son amour s’implique dans l’harmonie de la création. Et la beauté de la nature est bien à même de combler nos sens, d’autant que c’est dans le cadre de ce jardin de délices que Dieu rencontrait l’homme (Genèse 3. 8).

Cet amour manifesté par Dieu semble se rapprocher de l’homme pécheur quand il fait alliance avec le peuple d’Israël. Dieu désigne un lieu (la tente d’assignation) pour rencontrer son peuple. “Je me rencontrerai là avec les fils d’Israël, et la tente sera sanctifiée par ma gloire… Et j’habiterai au milieu des fils d’Israël, et je serai leur Dieu” (Exode 29. 43, 46). Et beaucoup plus tard, malgré tous les manquements du peuple, Dieu lui parle encore avec amour. “Reviens, Israël l’infidèle, dit l’Éternel; je ne ferai pas peser sur vous un visage irrité, car je suis bon, dit l’Éternel” (Jérémie 3. 12).

Il y a là une volonté de proximité, d’intimité, de la part de Dieu, qui s’inscrit dans notre réalité humaine et qui témoigne de l’amour de Dieu pour sa créature, malgré ses défaillances.

P. a. S.

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Personne à attendre


Jésus dit : « Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde." La Bible, Matthieu 28:20

Jésus dit : « Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. » La Bible, Matthieu 28:20

     Vous avez sûrement entendu dire en parlant d’une personne âgée : « elle n’a plus personne » ; sous-entendu, elle n’a plus personne à attendre. Notre vie est faite de rendez-vous innombrables. Dans chaque famille, on attend quelqu’un pour un repas, une fête, une activité sportive ou une simple conversation. A chaque période de la vie, en toute circonstance, nous attendons quelqu’un. Nous sommes des êtres de relation, nous avons besoin de donner et de recevoir, et vivre seul est difficile.
Peut-être n’avez-vous personne à attendre dans la vie, personne qui prend le temps de vous écouter. Jésus-Christ aimerait être celui qui vous comprend et vous réconforte. Mais parce qu’il vous aime et respecte votre personnalité, il ne s’imposera pas. Il désire vous manifester son amour, vous offrir le cadeau de sa compagnie, mais il attend que vous l’invitiez à entrer dans votre vie. Accueillir Jésus dans votre vie ne signifie pas que tout ira « comme sur des roulettes » et que vous n’aurez plus aucun coup dur. Mais au moins, vous aurez la certitude de ne jamais être abandonné, d’avoir quelqu’un qui vous soutient et vous aide à traverser la vie. Un vieux chant dit : « Quel ami fidèle et tendre nous avons en Jésus-Christ, toujours prêt à nous entendre, à répondre à notre cri, toujours prêt à nous comprendre quand nous sommes en souci, toujours prêt à nous défendre (..) il nous entoure de ses bras ». En accueillant Jésus dans votre vie, vous rencontrerez aussi de nouvelles personnes qui ont fait ce même choix et qui deviendront vos amis.

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