Comment et pourquoi


«Ecoute, je Te prie ;, c'est moi qui parlerai: je vais Te questionner, et Tu m'enseigneras.» Job 42: 4

«Ecoute, je Te prie ;, c’est moi qui parlerai: je vais Te questionner, et Tu m’enseigneras.» Job 42: 4

Nous voulons toujours comprendre le «comment et le pourquoi» des choses. Quand je discute avec mon petit-fils de trois ans, il me demande des dizaines de fois chaque jour : «comment ça se fait, pourquoi ?» Il est naturel de se poser des questions, c’est ainsi que l’on progresse.
Nous aussi, nous voulons des explications à nos questions. S’il nous arrive «un pépin», nous avons vite fait de dire : «Pourquoi moi ? Qu’est-ce que j’ai fait à Dieu pour qu’il m’arrive cela ?» Mais Dieu, dans sa parole, nous pose aussi des questions : «Lorsque j’ai appelé, pourquoi nul n’a-t-il répondu ?» (Esaïe 50 : 2). «Pourquoi dépensez-vous votre argent pour payer ce qui ne nourrit pas ? Pourquoi travaillez- vous pour une nourriture qui ne rassasie pas ?» (Esaïe 55 : 2) « Pourquoi m’appelez-vous Seigneur, Seigneur, et ne faites-vous pas ce que je vous dis ?» (Luc 6 : 46) «Pourquoi avez-vous si peur ? Vous ne croyez pas encore ?» (Marc 4 :  40) Les questions que Dieu pose ont un but : nous permettre de ne pas nous faire d’illusions sur nous-mêmes. Il nous pousse à tourner nos regards et nos coeurs vers lui pour reconnaître qu’il est le Tout-Puissant, qu’il peut vraiment donner un sens à nos vies. Lui seul est Dieu. Il nous aime, se préoccupe de notre avenir et répond à nos prières. N’allons pas chercher dans l’occultisme ou ailleurs ce que lui seul peut nous donner. «C’est à l’Eternel qu’il te faut remettre tout ton avenir. Aie confiance en lui et il agira.» (Psaume 37 : v. 5)

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Être grand dans le royaume


“Celui qui voudra devenir grand parmi vous sera votre serviteur, et celui d’entre vous qui voudra devenir le premier sera l’esclave de tous. Car, aussi, le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour un grand nombre”. Marc 10. 43-45

Peu de temps avant la croix, le Seigneur est à Jérusalem, conscient des heures difficiles qu’il va traverser. Mais les disciples cherchent à bien se placer dans le Royaume dont ils pensent qu’il va s’établir sans tarder.
Il y a là deux regards totalement opposés sur les événements qui vont se produire, quant à leur déroulement et leurs conséquences:

– Jésus s’avance vers Jérusalem sachant ce qu’il devra souffrir et il l’annonce une nouvelle fois à ses disciples: “Voici, nous montons à Jérusalem; le Fils de l’homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes; ils le condamneront à mort, et le livreront aux nations; ils se moqueront de lui, le fouetteront, cracheront sur lui et le feront mourir; et il ressuscitera le troisième jour” (Marc 10. 33, 34).

– Pour les disciples, la montée à Jérusalem pour cette fête de Pâque devrait être l’avènement du royaume. Ils attendent quelques récompenses, comme le fait remarquer Pierre: “Voici, nous avons tout quitté et nous t’avons suivi” (Marc 10. 28). Leur renoncement leur vaudra bien quelques titres particuliers, pensent-ils! Le jeune homme riche que Jésus vient de rencontrer, lui n’a pas voulu renoncer à ses biens pour suivre le Seigneur!

C’est alors que le Seigneur enseigne la morale qui a cours dans son royaume, qui devrait être aussi la nôtre. La qualification ne vient pas de titres ou de pouvoirs confiés par d’autres. Elle vient d’une autorité qui se construit au service des autres. Ce n’est pas le principe qui a généralement cours dans le monde, même si les chefs dont on garde un heureux souvenir sont ceux qui savent travailler à côté de leurs employés.

Ce fut le comportement de notre Seigneur. Il l’a montré d’une façon éclatante: maître de l’univers, il est devenu homme sur la terre et “a appris l’obéissance par tout ce qu’il a souffert” (Hébreux 5. 8). Il nous donne le parfait exemple de l’humilité. L’apôtre Paul reprend cette démarche et déclare aux Philippiens: “Que, dans l’humilité, l’un estime l’autre supérieur à lui-même” (Philippiens 2. 3).

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Himalaya, quatrième sommet


“Il a été opprimé et affligé, et il n’a pas ouvert sa bouche. Il a été amené comme un agneau à la boucherie… Il est ôté de l’angoisse et du jugement… il a été avec le riche dans sa mort, parce qu’il n’avait fait aucune violence, et qu’il n’y avait pas de fraude dans sa bouche”. Ésaïe 53. 7-9

La quatrième strophe d’Ésaïe 52–53 que nous lisons aujourd’hui dépeint la mort et l’ensevelissement du Serviteur.

“Il a été amené comme un agneau à la boucherie”: Dans la strophe précédente, c’était nous qui étions des brebis égarées. Maintenant c’est le Serviteur qui est comparé à un agneau ou à une brebis. Cette analogie a au moins deux buts:

– tout d’abord, évoquer la soumission volontaire, humble et obéissante du Serviteur, qui s’est traduite par son silence devant ses bourreaux (1 Pierre 2. 23).
– ensuite rappeler les nombreux sacrifices d’agneaux qui avaient été institués par la loi de Moïse et qui préfiguraient le sacrifice unique de celui qui serait “l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde” (Jean 1. 29).

Une différence majeure subsiste néanmoins: un agneau qui va à l’abattoir ne sait rien du sort qui l’attend; Jésus, lui, s’est laissé conduire, mais en pleine connaissance de cause, “sachant tout ce qui devait lui arriver” (Jean 18. 4). “Il est ôté de l’angoisse et du jugement”: L’angoisse est littéralement «l’oppression»; ce mot, rare en hébreu, se retrouve au psaume 107: “Ils sont accablés par l’oppression” (v. 39). Nous pouvons nous sentir oppressés de différentes manières, jusqu’à l’accablement, jusqu’à une angoisse incontrôlable! Jésus est passé par ce chemin: pensons à l’angoisse de Gethsémané, à l’effroi de l’abandon pendant trois heures, loin de Dieu… Tout cela pour qu’aujourd’hui nos angoisses profondes — en premier lieu face au jugement de Dieu — soient à jamais apaisées.

“Il a été avec le riche dans sa mort”: Dieu ne laisse pas mettre le corps de Jésus supplicié dans la fosse commune. En faisant intervenir Joseph d’Arimathée pour mettre le corps de Jésus dans un tombeau neuf (Matthieu 27. 57-59), Dieu permet que la perfection de son Fils, en actes (pas de violence) et en paroles (pas de fraude), soit démontrée par la grandeur de sa sépulture.

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Un seul petit rayon


"Car Dieu a délivré mon être de la fosse et il a maintenu ma vie dans la lumière. La Bible, Job 33:28

« Car Dieu a délivré mon être de la fosse et il a maintenu ma vie dans la lumière. » La Bible,
Job 33:28

Il y a quelques années, nous avons visité une exposition consacrée aux rats. Différentes expériences avaient été menées pour montrer à quel point ces petits animaux sont intelligents. Si on leur bloque le passage alors qu’ils veulent se rendre à un endroit précis, les rats sont capables de trouver un autre chemin. Mais dans certains cas, il leur faut un minimum de lumière pour subsister. Par exemple, un rat qui est mis dans un seau d’eau dans une pièce totalement noire ne peut nager que pendant quelques minutes. Très vite, il s’épuise complètement et se noie si on ne le retire pas du seau. Par contre, si on renouvelle l’expérience, mais laissant un minuscule trait de lumière entrer dans la pièce, le rat peut nager sans arrêt pendant plus de trente heures. Ceci montre combien un espoir, même faible, peut aider à vivre dans la difficulté.
Nous avons tous besoin d’espérance pour vivre. Or, de notre monde nous arrivent plutôt des mauvaises nouvelles. Où donc trouver un encouragement ? En me tournant vers Jésus- Christ qui a dit « je suis la lumière du monde » (Jean 8:12). Celui qui fait appel à lui et lui fait confiance reçoit une vie nouvelle, une espérance éternelle. Croire en Jésus ne va pas enlever les difficultés et les coups durs, mais mon coeur sera transformé par son amour et sa paix. Je pourrai compter chaque jour sur la fidélité de Dieu qui accomplit tout ce qu’il promet. Sa lumière me donnera la force nécessaire pour traverser les épreuves et marcher jusqu’à mon dernier souffle de vie sans me décourager.

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La stèle de Mésha


“L’Écriture ne peut être anéantie”. Jean 10. 35

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     Les historiens modernes ont longtemps mis en doute le récit de l’A.T. (2 Rois 3. 4-27) qui nous raconte une bataille entre Mésha roi de Moab et le roi d’Israël en disant: «Ce roi de Moab n’a jamais existé». Or, on a découvert en 1868, sur le territoire de Moab, une stèle gravée, portant des inscriptions et, entre autres, le récit d’une autre bataille de Mésha contre Israël. On appelle cette pierre: la pierre de Moab ou la stèle de Mésha. Elle se trouve au musée du Louvre à Paris. Elle possède 1100 caractères. Voici un extrait du texte: «Je suis Mésha, fils de Kemosh… roi de Moab, le Dibonite. Mon père a régné 30 ans sur Moab, et je suis devenu roi après mon père… Omri, roi d’Israël, opprima longtemps Moab parce que Kemosh était irrité contre son pays… Mais j’ai triomphé de lui et de sa maison, et Israël a péri pour toujours…»

Les critiques ont dû battre en retraite sur ce point au moins. La Bible dit vrai. Dieu est l’auteur de la Bible et, en conséquence, il ne peut pas faire de faute. Nous n’avons pas besoin des confirmations de l’archéologie pour croire que la Bible est vraie. Toutefois, Dieu permet parfois que «les pierres crient» (Luc 19. 40)! N’y a-t-il pas eu, au cours des siècles, des erreurs de transcription des copistes? Comme dans tout travail humain, et malgré l’extrême vigilance de ces scribes qui, durant des siècles, ont recopié la Bible à la main, il y a eu quelques erreurs de transcription sur des points minimes (articles, nombres). Ces erreurs ont pu être corrigées par la comparaison entre les abondants manuscrits, ce qui fait de la Bible, et de loin, le livre le plus attesté de tous les textes de l’antiquité. roi de Moab, le Dibonite. Mon père a régné 30 ans sur Moab, et je suis devenu roi après mon père… Omri, roi d’Israël, opprima longtemps Moab parce que Kemosh était irrité contre son pays… Mais j’ai triomphé de lui et de sa maison, et Israël a péri pour toujours…»

Oui vraiment, nous pouvons nous fier à la Bible, et au Dieu dont elle procède et qu’elle révèle.

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L’épreuve de nos affections


“Le roi dit: Coupez en deux l’enfant qui vit, et donnez la moitié à l’une, et la moitié à l’autre… Et le roi répondit et dit: Donnez à celle-là l’enfant qui vit, et ne le tuez point”. 1 Rois 3. 25-27

Même s’il propose de partager l’enfant entre les deux femmes qui le réclamaient, il est clair que Salomon ne l’aurait jamais fait. Il veut seulement mettre au jour les sentiments profonds des deux femmes qui se le disputent et découvrir, par ce moyen, laquelle est sa mère.
Parfois, le Seigneur procède ainsi avec nous. Il nous place dans des circonstances où la réalité de nos affections pour lui est mise à l’épreuve pour nous faire mesurer la distance qui sépare nos paroles de nos véritables sentiments.

Les exemples de situations de ce genre ne manquent pas dans la Bible: la traversée du désert par le peuple d’Israël pour qu’il apprenne à connaître ce qu’il y avait dans son cœur (Deutéronome 8. 2) ou l’ambassade du roi de Babylone permise afin qu’Ézéchias connaisse tout ce qui était dans son cœur (2 Chroniques 32. 31).
Un exemple caractéristique est celui de Pierre au moment du procès de son Maître. Il se croyait capable de mourir avec lui, mais le Seigneur permet que, devant les accusations de quelques personnes, Il soit contraint soit de le confesser, soit de le renier.

Ne restons toutefois pas dans l’idée que la défaite est inévitable pour le croyant dont la foi est éprouvée! Pensons à Paul et au grand nombre de circonstances adverses où il a glorifié le Seigneur! Et à tant d’autres serviteurs de Dieu, connus ou anonymes, qui ont montré leur amour pour le Seigneur en souffrant ou en mourant à cause de Lui.
Dieu nous met, les uns et les autres, à l’épreuve dans les détails de notre vie. Réjouissons-nous qu’Il nous considère non pas comme des bâtards sans grand intérêt, mais comme des enfants, des fils et des filles. Il veut nous faire vérifier la réalité de notre amour pour Lui.
Peut-être sommes-nous les seuls à savoir ce qu’il en est? Les seuls à discerner le niveau de nos affections pour le Seigneur, par les défaillances que nous connaissons ou par les victoires qu’il nous accorde de remporter? En tout cas, ne fermons pas nos oreilles à ce qu’il veut nous apprendre et comptons toujours davantage sur sa grâce pour développer de profondes affections pour lui.

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Une manifestation de Dieu


“Moïse et Aaron, Nadab et Abihu, et soixante-dix des anciens d’Israël montèrent; et ils virent le Dieu d’Israël, et sous ses pieds comme un ouvrage de saphir transparent, et comme le ciel même en pureté. Et il ne porta point sa main sur les nobles d’entre les fils d’Israël: ils virent Dieu, et ils mangèrent et burent”. Exode 24. 9-11

Cette étonnante manifestation de Dieu survient après que l’alliance de la Loi entre Dieu et son peuple a été scellée par le sang.
Moïse, qui est l’intermédiaire, offre un sacrifice et lit les termes de l’alliance: “Il prit le livre de l’alliance, et le lut aux oreilles du peuple” (Exode 24. 7). Après l’engagement du peuple: “Tout ce que l’Éternel a dit, nous le ferons, et nous écouterons” (Exode 24. 7), Moïse fait aspersion du sang sur le peuple pour l’engager dans cette alliance volontaire et sceller le pacte.
Pour célébrer la conclusion de l’alliance, les deux parties se rencontrent: soixante-dix des anciens d’Israël, avec Moïse, Aaron, Nadab et Abihu participent à un repas sous le regard de Dieu: “Ils virent Dieu, et ils mangèrent et burent”.
Ce qui surprend, c’est le contraste entre la manifestation lumineuse de la présence et de la gloire de Dieu – ce qu’ils virent ne peut être décrit en termes humains – et la banalité de ces hommes autour d’un repas.

En fait, Dieu présenté ici est l’Éternel, Yahvé, celui que “l’homme ne peut voir et vivre” (Exode 33. 20). Mais c’est aussi le Dieu de bonté (Exode 33. 19) qui reconnaît l’humanité de ces hommes et les épargne en vertu du sang de l’alliance, bien qu’ils l’aient vu.
Plus tard, Dieu se manifeste aux hommes dans la personne du Seigneur Jésus. Il descend sur terre, revêt les traits d’un homme, pour prendre contact avec nous dans notre finitude!

Dieu était en Christ qui nous a révélé ce qu’est Dieu d’une manière concrète. “Personne n’a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, lui, l’a fait connaître” (Jean 1. 18). Jésus n’est plus parmi nous comme celui que les disciples ont pu voir, entendre et toucher, mais il demeure très proche dans nos vies et il sait, dans les moments difficiles, nous faire éprouver cette proximité. Il nous l’a promis: “Moi je suis avec vous tous les jours, jusqu’à l’achèvement du siècle” (Matthieu 28. 20).

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Une force explosive


" 'Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies,' dit l'Éternel." La Bible, Ésaïe 55:8

 » ‘Car Mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas Mes voies,’ dit l’Éternel. » La Bible, Ésaïe 55:8

En 1948, Albert Einstein, le physicien qui a trouvé la formule de la bombe atomique, a écrit ceci : « Le seul problème de tous les temps se trouve dans le coeur et les pensés des hommes. » Il ne s’agit pas d’un problème physique, mais d’un problème moral. Il est plus facile de modifier la composition chimique du plutonium que le mauvais esprit d’un individu. Ce n’est pas la puissance d’explosion d’une bombe atomique qui nous effraie, mais la puissance de la méchanceté du coeur humain, sa force d’explosion pour le mal ».
Chaque jour, en écoutant les informations ou simplement en regardant autour de nous, nous pouvons vérifier à quel point le mal est présent partout dans le monde. Ce problème n’est pas nouveau. Dans la Bible, nous lisons ces paroles écrites il y a plus de 3500 ans : « L’Eternel vit que les hommes faisaient de plus en plus de mal sur la terre : à longueur de journée, leur coeur ne concevait que le mal. » (Genèse ch. 6 : v. 5). La racine du mal est au fond du coeur humain. Pourquoi ? Parce que l’homme, piégé par son orgueil, a voulu vivre sa vie indépendamment de Dieu son créateur. Ainsi, le mal ravage notre vie et par nous celle des autres. C’est un cercle vicieux, mais un cercle dont on peut cependant sortir. Dieu a préparé une solution parce qu’il nous aime et ne veut pas que le mal nous détruise. Si je reconnais que le mal est en moi, si je me tourne vers Jésus qui a donné sa vie pour moi, je reçois son pardon et la guérison de mon coeur. L’amour de Dieu va transformer ma vie.

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Pensées et capucines


"Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies, dit l'Éternel." La Bible Ésaïe 55:8

« Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies, dit l’Éternel. » La Bible Ésaïe 55:8

Une monitrice qui enseignait l’histoire biblique aux enfants avait l’habitude de leur faire mémoriser chaque semaine une parole de la Bible. Un dimanche, un des enfants lève la main pour réciter le verset qu’il a appris. Et il récite : « Vos pensées ne sont pas mes pensées dit l’Eternel » puis il ajoute : « et vos capucines ne sont pas mes capucines. » Cela nous fait sourire, mais ces paroles montrent que l’enfant n’avait pas compris le sens du mot « pensée » ou plutôt qu’il l’avait compris à sa manière. Quand il a entendu ce mot «pensée», c’est la fleur qu’il s’est représenté, car il s’est référé à ce qu’il connaît.
En y réfléchissant, je crois que nous ressemblons souvent à cet enfant. Lorsque nous parlons de Dieu et de sa volonté, nous avons facilement tendance à voir les choses à notre manière et pas comme Lui les voit. Comment connaître la volonté de Dieu ? En prenant le temps de lire la Bible et en priant. Ainsi, nous le connaîtrons mieux, nous nous laisserons imprégner de ses pensées et nous ne les confondrons pas avec nos idées ! Petit à petit, nous saurons faire la différence entre ce qui est juste et ce qui ne l’est pas. Nous pourrons recevoir de sa part des conseils afin de rester sur le bon chemin. Nous éviterons aussi certaines erreurs qui nous entraîneraient loin de lui et pourrons avoir l’esprit en paix. Rien ne peut remplacer le temps que nous passons régulièrement dans la présence de Dieu pour comprendre ce qu’il veut nous montrer. Il n’y a pas d’autre moyen pour connaître sa volonté.

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Lecture biblique proposée : Esaïe 55 : versets 1 à 9

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Car je suis doux et humble de coeur


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Car je suis doux et humble de coeur

(Jésus dit: ) « Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes. » La Bible, Matthieu 11:29

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Un dossier présentable


"Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et pour l'éternité." La Bible, Hébreux 13:8

« Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et pour l’éternité. » La Bible, Hébreux 13:8

« Tout dossier incomplet sera rejeté » ; voici une formule que nous pouvons souvent lire dans les papiers administratifs. Pas facile aujourd’hui pour le chômeur, l’étudiant ou la personne en difficulté de remplir un dossier. Toute demande mal formulée est condamnée malheureusement à tomber dans les oubliettes.
Lorsqu’une personne s’adresse à Dieu, il n’exige pas d’elle « un dossier béton ». Dans la Bible, nous pouvons lire ces mots : « Toi qui écoutes notre prière, tous les humains viendront vers toi. » (Psaume 65 : v. 3). Dieu ne fait pas de différences entre les hommes et ne regarde pas à la catégorie sociale ou au degré d’intelligence. Il ne repousse pas celui qui s’adresse à lui. Si dans la douleur de l’épreuve je m’adresse à Dieu, le cri de mon coeur lui parviendra. Il le recevra et le comprendra. Contrairement aux hommes, Dieu sait comprendre et discerner même ce que je ne sais pas bien exprimer par mes paroles. Dieu le créateur nous comprend et nous accueille à toute heure, 365 jours par an. Avec Dieu, il n’y a pas de fermeture de bureau, car « jamais il ne dort » (Psaume 121 : v. 4). Dieu n’accueille pas seulement notre prière, mais il nous accueille nous-mêmes. Prier, c’est dialoguer avec Dieu. Ce n’est pas uniquement lui présenter nos requêtes, mais lui exprimer notre amour et notre confiance. Il serait dommage de ne prier que lorsque nous avons des problèmes. Comme un père éprouve de la joie à écouter son enfant lui dire qu’il l’aime, ainsi Dieu se réjouit quand nous nous adressons à lui par la prière.

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Connaître le sentier de la vie


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Connaître le sentier de la vie

« Tu me fais connaître le sentier de la vie ; il y a d’abondantes joies dans ta présence, un bonheur éternel à ta droite. » La Bible, Psaume 16:11

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Sans un rond


"la foi naît du message que l'on entend, et ce message c'est celui qui s'appuie sur la parole du Christ. [...] N'est-il pas écrit: Leur voix a retenti par toute la terre. Leurs paroles sont parvenues jusqu'aux confins du monde?" La Bible, Romains 10:17-18

« La foi naît du message que l’on entend, et ce message c’est celui qui s’appuie sur la parole du Christ. […] N’est-il pas écrit: Leur voix a retenti par toute la terre. Leurs paroles sont parvenues jusqu’aux confins du monde? » La Bible,
Romains 10:17-18

     En 109 jours, un homme a fait le tour du monde sans argent et sans bagages. Il voulait battre un record en comptant sur la générosité du prochain et sur ses dons naturels. En échange de services, il a obtenu gratuitement des billets pour le train et le bateau. Avant son départ, il s’était aussi entraîné à des jeûnes prolongés pour affronter d’éventuelles périodes de « vaches maigres ». Il raconte ses aventures dans le livre : « Le tour du monde sans un rond. » Il y relate sa rencontre avec un homme qui faisait aussi le tour du monde, mais à la recherche de la liberté. Après de longs échanges d’idées, les deux globe-trotters sont arrivés à la conclusion que « c’est en choisissant le sens à donner à sa vie qu’on acquiert le sentiment d’être libre. »
Découvrir le vrai sens de la vie produit le bonheur et la joie de vivre. Il n’est pas nécessaire de faire le tour du monde ou autre chose pour le trouver. Dieu dit : « Tout homme n’est qu’un souffle : il va, il vient, ce n’est qu’une ombre. Son agitation, c’est du vent. » (Psaume 39 : 6-7). Reconnaître la fragilité de mon existence et mes limites est un premier pas vers la découverte du sens de la vie. Confier tous les aspects de mon existence à Dieu et désirer vivre dans sa présence est le second pas. Un grand roi, qui avait tout ce que les hommes souhaitent pour être heureux, a dit à Dieu : « Tu me fais connaître le chemin qui conduit à la vie. Quand tu es là, la joie déborde, auprès de toi, le bonheur ne finit pas ! » (Psaume 16 : 11). Sans aucun doute, le vrai sens de votre vie est en Dieu.

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Compter nos jours


“Enseigne-nous ainsi à compter nos jours, afin que nous en acquérions un cœur sage”. Psaume 90. 12

Moïse, auteur du psaume 90, nous donne un moyen d’acquérir la sagesse: demander à Dieu de nous enseigner à compter nos jours. Mais que signifie exactement cette expression?
Dénombrer les jours du passé, qui seuls peuvent être comptés, est une tâche à mener avec prudence, car le regard en arrière fait appel à notre mémoire qui peut être trompeuse: “Ne dis pas: Comment se fait-il que les jours précédents ont été meilleurs que ceux-ci? car ce n’est pas par sagesse que tu t’enquiers de cela” (Ecclésiaste 7. 10). En effet, ce même Prédicateur nous met en garde: “Si un homme vit beaucoup d’années, et se réjouit en toutes, qu’il se souvienne aussi des jours de ténèbres, car ils sont en grand nombre” (Ecclésiaste 11. 8). Un tel examen, conduit avec rigueur, peut alors nous aider à faire des progrès spirituels.
Mais nous ne pouvons pas compter les jours futurs, car “le jour de demain” ne nous appartient pas (Jacques 4. 14). Ézéchias a bien eu la révélation que quinze années lui étaient encore accordées, mais son cas est unique (2 Rois 20. 1-7).

Voyons comment le Nouveau Testament aborde ce problème. Tout homme a devant lui une échéance à plus ou moins court terme. Pour le croyant, la mort est-elle cette échéance inéluctable? Pas nécessairement! Jamais il n’est dit que nous attendons la mort, car le croyant a une espérance vivante, la venue de Jésus lui-même. Nous l’attendons aujourd’hui, mais s’il prolonge sa patience envers ce monde, il nous laisse encore des jours sur la terre. Sans connaître leur somme, chacun est invité à tenir compte du fait que leur nombre diminue de jour en jour (Romains 13. 11). Ne serait-ce pas là cette sagesse à acquérir?
Ce jour qui commence, mais qui ce soir passera de l’autre côté du décompte, aurai-je la sagesse d’en faire un jour fructueux pour le Seigneur? Ce jour qui se lève est à ma disposition, il est sous ma responsabilité. Il me revient de veiller à lui préparer une place dans la liste des jours où le Seigneur sera glorifié pour qu’il ne passe pas dans la zone des jours “courts et mauvais” (Genèse 47. 9).

Soyons conscients de l’importance de chacune de nos journées. Faire de la gestion du temps qui nous est accordé un sujet de prière, chaque matin, c’est faire preuve de sagesse.

P. a. S.

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Espérance


“Je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre s’en étaient allés, et la mer n’est plus”.
“Dieu… essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus: il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni peine, car les premières choses sont passées”.  Apocalypse 21. 1, 4 

“Il engloutira la mort en victoire; et le Seigneur, l’Éternel, essuiera les larmes de dessus tout visage, et il ôtera l’opprobre de son peuple de dessus toute la terre; car l’Éternel a parlé”. Ésaïe 25. 8

Oh! voir de nouveaux cieux, habiter une nouvelle terre où le péché ne sera plus!

Là, plus de fardeaux à porter, de peines à endurer, d’épreuves à traverser.
Plus de douleurs, de maladies, de larmes, de séparations, de deuils.
Plus de faiblesses, de contraintes, de servitudes.
Plus de monotonie, de lassitude, de surmenage, d’épuisement.
Plus d’hypocrisies, d’humiliations et de moqueries.
Plus de divisions, de désordres, de conflits.
Plus de tumultes, de doutes, d’angoisses et de cris.
Plus de mots qu’on voudrait reprendre, plus de paroles folles.
Plus de passages le long d’un gouffre, de soucis pour un lendemain incertain, d’obstacles à surmonter.
Plus de tentations, d’images agressives, de pensées qui traversent l’esprit sans pouvoir les contrôler.
Plus de limitations – ces mots qu’on cherche en vain pour exprimer amour et reconnaissance.

Oh! voir ce jour et dire: je suis arrivé, je suis à la maison, Jésus m’attendait!
Pouvoir alors se réjouir, s’égayer, jubiler, exulter, pouvoir enfin connaître et comprendre, pouvoir l’aimer, l’aimer sans limitation.
Ce jour, je l’attends et je m’y prépare, je marche vers ce pays illuminé.

P. a. S.

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