Josué 1:9: « Ne t’ai-je pas donné cet ordre: Fortifie-toi et prends courage? Ne t’effraie point et ne t’épouvante point, car l’Éternel, ton Dieu, est avec toi dans tout ce que tu entreprendras. »
Ce passage est pour moi le plus bel encouragement que l’on peut recevoir. Il m’aide à passer de la vie d’ado à la vie d’adulte ainsi qu’à donner le meilleur de moi-même dans chaque épreuve que j’entreprends.
Eloïse
« Dans le Christ, vous aussi, après avoir entendu la Parole de la vérité, l’Évangile de votre salut, en Lui, vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis » La Bible, Éphésiens 1:13
Non seulement Jésus dit la vérité mais il EST la vérité!
Pilate, gouverneur romain, qui a autorisé la crucifixion de Jésus a été confronté à la Vérité incarnée: le Christ, l’Envoyé de Dieu! Pilate était conscient de l’innocence de Jésus et, pourtant, afin de sauvegarder sa propre position, il l’a livré à la volonté de ceux qui l’accusaient faussement.
Pilate aurait pu connaître la vérité enseignée par Jésus et, en la connaissant, il serait devenu un homme libre. Libre de sa crainte des hommes, affranchi de son péché… Malheureusement il a décidé de se fermer à la vérité et de choisir le mensonge. Par la suite, il a tenté de démontrer son innocence par un acte hypocrite de se laver les mains du plus grand crime jamais commis dans l’histoire du monde.
A la question de Pilate, “Qu’est-ce que la vérité”, avez-vous trouvé la réponse? Jésus est la Vérité. En le connaissant comme tel, vous deviendrez un homme ou une femme libre! Libre de l’esclavage du mensonge, de la fausseté… Libre pour servir Dieu et vos semblables à l’exemple du Christ, le Libérateur!
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“Mes temps sont en ta main”. Psaume 31. 15
» Car l’Éternel donne la sagesse; ..Il tient en réserve le salut pour les hommes droits, un bouclier pour ceux qui marchent dans l’intégrité, en protégeant les sentiers de la justice et en gardant la voie de ses fidèles. » La Bible, Proverbes 2:6-8
On ne connaît pas les circonstances dans lesquelles le psaume 31 a été écrit. On pense généralement que David l’a composé lorsqu’il a été contraint de quitter la cour de Saül (1 Samuel 20). D’autres estiment que c’est plutôt quand il a appris de la bouche d’Abiathar que Saül avait fait tuer les quatre-vingt-cinq sacrificateurs de Nob (1 Samuel 22).
Néanmoins, dans l’une comme dans l’autre de ces deux situations, David était en danger de mort. C’est donc conscient des dangers qu’il courait, qu’il exprime sa confiance en son Dieu. Combien de nos frères et sœurs vivent dans des contrées hostiles aux chrétiens et connaissent de tels dangers!
Le Seigneur peut permettre que le monde nous accable de mépris, de méchancetés, de calomnies ou de malveillance. Nous pouvons passer par des circonstances très éprouvantes dans lesquelles nous nous sentons dans un profond désarroi; nous nous posons des questions; des «pourquoi» troublent notre paix. L’avenir paraît soudain incertain et semé de pièges!
C’est dans ces moments que cela fait du bien de nous rappeler que nos temps sont entre les mains de Dieu. L’expression “nos temps” désigne non seulement la durée de chaque étape de notre vie, mais aussi les circonstances et les événements que nous avons à vivre. Or, durée et circonstances n’appartiennent qu’à Dieu seul, car il est souverain.
David est pleinement convaincu de cette réalité quand il invoque Dieu dans son caractère de “rocher” et de “lieu fort” (Psaume 31, 3). Il proclame sa confiance en lui et se repose sur sa “justice” et sa “bonté” (v. 1, 19). Il peut même anticiper la délivrance: il bénit l’Éternel et exhorte ses compagnons à se fortifier (v. 23-24). Si David a pu le comprendre, combien plus le chrétien! Il sait qu’il est dans les mains du Seigneur et dans celles du Père dont personne ne peut l’arracher (Jean 10. 28-29). Il peut se rappeler que la paix dont il jouit est basée sur l’œuvre justificatrice de Christ et même se glorifier “dans les tribulations” (Romains 5. 1-4). Il sait encore qu’après avoir souffert “un peu de temps”, il sera affermi, fortifié et établi “sur un fondement inébranlable” (1 Pierre 5. 10). Il comprend “que les souffrances du temps présent ne sont pas dignes d’être comparées avec la gloire à venir qui doit nous être révélée” (Romains 8. 18).
P.a.S
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« Grâce à la profonde bonté de notre Dieu, le soleil levant nous a visités d’en haut pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l’ombre de la mort, pour diriger nos pas sur le chemin de la paix. » La Bible, Luc 1:78-79
Par sa vie sur la terre, Jésus-Christ a indiqué la direction à prendre. Ses disciples qui ont obéi à l’appel de le suivre ont été des témoins de sa ligne de conduite: Jésus a valorisé et relevé les gens rejetés par la société. Qu’ils soient riches ou pauvres, Jésus a répondu à l’appel à l’aide de tous. Peu importe la situation sociale d’un homme, il l’a traité avec respect. Si besoin était, il dénonçait l’injustice des hommes afin de secourir les opprimés… Il a ainsi tracé le chemin, il a montré l’exemple à suivre même pour nous aujourd’hui.
Jésus-Christ est le chemin et non pas un chemin parmi d’autres qui conduit à Dieu. Il a ouvert ce chemin en s’offrant lui-même en sacrifice sur la croix. Ainsi, la possibilité de revenir à Dieu nous est offerte. Tôt ou tard, nous sommes confrontés au choix de suivre ce chemin: admettre que nous sommes coupables devant Dieu, avouer nos fautes, croire que Jésus est mort à notre place, le recevoir dans notre vie et lui soumettre notre volonté afin de faire la sienne.
Ainsi pourra-t-il nous utiliser dans son service.
Avons-nous entendu son appel: “Toi, suis-moi”?
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“Mon bien-aimé est blanc et vermeil, un porte-bannière entre dix mille”. Cantique des cantiques 5. 10
« Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme. »
La Bible, Jean 1:9
Dans les versets 10 à 16 de ce chapitre, la Sulamithe décrit la beauté de son bien-aimé, le comparant à un porte-bannière. L’image est très évocatrice: dans une foule de plusieurs milliers de personnes, chacun est anonyme, mais celui qui, au milieu d’elle, porte une bannière, un drapeau, attire l’attention de tous. Tel est le Seigneur Jésus parmi tous les hommes.
Il est vrai qu’il y a eu beaucoup de personnes remarquables, tant du point de vue des hommes que du point de vue de Dieu (Abraham, Joseph, Moïse, Daniel, Paul…). Mais le Seigneur les dépasse tous. Il est “le Premier-né de toute la création” (Colossiens 1. 15), “le Premier-né d’entre les morts” (Colossiens 1. 18), “premier-né parmi beaucoup de frères” (Romains 8. 29). Cette expression “premier-né” ne désigne pas un ordre de naissance, mais constitue un titre de prééminence.
Quand il vient sur la terre, il contraste avec tous. Il est plus qu’un rabbi, il est la vérité personnifiée. Il est plus qu’un grand prophète, il est Dieu, connaissant la fin d’une chose avant son commencement. Il est le Fils de Dieu, Dieu manifesté en chair. Il est unique.
Et maintenant, comment peut-on discerner, dans ce monde, quelque chose de ces supériorités de Christ, si ce n’est par le moyen de ses rachetés? Oui, c’est nous, ses rachetés, qui sommes ses porte-bannières, qui proclamons que Jésus, le Fils de Dieu, est ressuscité après avoir subi la mort afin de nous sauver. C’est à nous, par notre conduite, de briller comme des lumières afin de témoigner pour la Parole de vie et rendre visible celui qui est maintenant dans le ciel.
Hélas! L’opprobre du Christ ne se porte pas facilement et nous nous identifions malheureusement plus volontiers à la foule qu’au “porte-bannière entre dix mille”. Bien souvent, par manque de courage, nous ne nous différencions pas beaucoup des incroyants.
Christ nous a confié son drapeau après sa résurrection (Jean 20. 21) et notre responsabilité — qui est aussi un grand honneur — c’est de le porter bien haut et bien visible afin que Jésus puisse être encore vu, entendu, connu, cru, obéi et aimé.
P.a.S
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« Maintenant, voyez : c’est moi seul qui suis Dieu, il n’existe pas d’autre dieu que moi. C’est moi qui fais mourir et qui fais vivre, qui blesse et qui guéris. Personne ne peut arracher quelqu’un de Ma main. » La Bible, Deutéronome 32:39
Nous sommes en 1982, c’est le Mundial de foot en Espagne. Je suis à Barcelone avec une centaine d’autres participants et notre but est de faire connaître l’amour de Dieu aux touristes et résidents de cette ville. Lors de ces grands événements, il y a toujours des risques accrus de vols, déprédations et violences et l’on nous met en garde. Donc tout au début de ce temps je confie mon sac et mes affaires à mon Dieu.
« Recommande ton sort à l’Eternel, Mets en Lui ta confiance, et Il agira. » Psaume 37 :5
Oui, je l’ai vu agir !
C’est la pause, avec 2 amies nous mangeons assises sur un banc dans un parc public. Mon sac est entre une amie et moi. Nous voyons arriver deux mendiantes-colporteuses et l’une d’elle se dirige vers nous. Elle nous présente des napperons brodés et nous invite à en acheter. Nous refusons mais elle insiste et propose alors une très grande nappe qu’elle pose sur nos genoux tout en nous montrant les broderies, les couleurs etc. Nous ne parlons pas espagnol et cette femme nous stresse. Après bien quelques minutes elle s’en va et nous sommes heureuses qu’elle s’en est allée.
Mais c’est étrange, elle et sa compagne semblent ne pas savoir que faire. Elle n’a pas replié la nappe et alors qu’il y a 3 chemins qui partent de la place où nous sommes elles paraissent un peu perdues. Elles vont vers un des chemins, reviennent en arrière, vont vers l’autre, reviennent en arrière. Toutes les personnes assises sur cette place les regardent !
Pour nous, c’est le moment de partir. Soudain je réalise que mon sac n’est plus là ! Tout de suite je regarde ces deux mendiantes et sous la nappe je vois poindre le fond de mon sac. Je me dirige vers elles et leur demande mon sac. Avec un regard complètement effrayé, l’une d’elles me tend mon sac et alors elles s’enfuient en courant dans le premier chemin !
Je ne saurai jamais si elles ont vu « des anges » ou si elles ne voyaient plus les chemins, mais ce que je sais c’est que Dieu a veillé sur mon sac et cela m’a montré tout à nouveau combien Il nous aime. Il est un Dieu présent dans nos circonstances !
« L’Eternel est celui qui te garde, L’Eternel est ton ombre à ta main droite. » Psaume 121 :5
« Oui, je loue l’Eternel qui me conseille, qui, la nuit même, éclaire ma pensée. » La Bible, Psaumes 16:7
Nous connaissons bien la clarté du soleil, la lueur de la lune, la lumière que répand une ampoule électrique. Mais Jésus ne ressemble à aucune de ces lumières. Il n’est pas un peu de lumière. Il est la véritable lumière qui, en venant dans le monde, éclaire tout être humain.
Dès que nous allumons une lumière, l’obscurité s’enfuit. Il en est de même avec Jésus, la lumière du monde. Cette lumière est capable de dissiper les ténèbres du mal et de la peur, ceux de la souffrance et de la haine, ceux de la tristesse et de la honte…
Comme la lumière est vitale pour notre existence terrestre, de même, la lumière du monde, Jésus- Christ, est vitale pour notre vie spirituelle.
La lumière du monde révèle ce qui est dans le coeur humain. Les uns se laissent éclairer par elle pour devenir, à leur tour, lumière sur le chemin des autres. Tandis que les autres préfèrent rester dans les ténèbres de leur auto-suffisance et refusent de suivre le Christ.
Chère lectrice, cher lecteur, voulez-vous laisser éclairer votre vie intérieure par la lumière de Jésus, ou celle proposée par le monde?
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“L’Éternel, votre Dieu, est le Dieu des dieux et le Seigneur des seigneurs, le Dieu grand, puissant, et terrible… qui aime l’étranger pour lui donner le pain et le vêtement. Et vous aimerez l’étranger”. Deutéronome 10. 17-19
« Écoute ma prière, Éternel, et prête l’oreille à mes cris ! Ne sois pas sourd à mes pleurs ! Car je suis un étranger chez toi, un résident temporaire, comme tous mes pères. » La Bible, Psaumes 39:13
L’Éternel avait solennellement commandé au peuple d’Israël de se séparer et de rester à l’écart de toutes les tribus idolâtres qui l’entouraient. Cela rend d’autant plus touchant le fait qu’il se qualifie lui-même comme celui “qui aime l’étranger”, et qu’il ordonne aux Israélites «d’aimer l’étranger».
Le livre du Deutéronome indique plusieurs manières par lesquelles cet amour pour l’étranger devait se manifester. Tous les trois ans, l’étranger bénéficiait de la dîme versée par les Israélites et pouvait ainsi manger jusqu’à en être rassasié (Deutéronome 14 v. 29). Comme l’Israélite, l’étranger devait se réjouir aux fêtes de la Pentecôte et des Tabernacles (Deutéronome 16 v. 11, 14). On ne devait pas profiter du statut des étrangers pour réduire leurs droits, mais, au contraire, saisir toutes les occasions pour les associer aux différentes récoltes données par Dieu (Deutéronome 24 v. 17, 19). On remarquera que, dans toutes ces instructions, l’étranger est même nommé avant l’orphelin et la veuve.
Une telle sollicitude de Dieu envers l’étranger rend très choquante l’attitude parfois raciste de certains chrétiens. L’Éternel ordonnait à son peuple d’aimer l’étranger et de le lui montrer en de nombreuses occasions. Combien plus nous devrions nous-mêmes, chrétiens, nous appliquer, non seulement à ne pas mépriser l’étranger, mais à l’aimer et à lui manifester ainsi pratiquement l’amour de Dieu!
Aimer l’étranger devrait être d’autant plus naturel pour des chrétiens qu’ils professent être “étrangers et gens de passage” (1 Pierre 2. 11) dans ce monde, parce que leur véritable patrie est céleste. On peut comprendre que les gens du monde, avec l’égoïsme que nous leur reprochons volontiers, défendent leur confort. Mais que devrait-il en être pour les chrétiens qui sont invités à partager, à donner, ne serait-ce qu’un verre d’eau fraîche à l’un de ces petits (Matthieu 10. 42)?
Bien sûr, il est important de recevoir et de soutenir par la prière les serviteurs de Dieu qui se dépensent sans compter pour annoncer l’Évangile. Mais n’oublions pas de témoigner aussi l’amour du Christ à ceux qui sont à côté de nous, nos voisins, en les aimant comme la Parole nous y invite.
P.a.S
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« Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement, et le pain que je donnerai, c’est mon corps, que je donnerai pour la vie du monde. » la Bible, Jean 6:51
Du temps de Jésus, le pain faisait partie intégrante de la nourriture des Israélites. En parlant de pain, Jésus a utilisé ce terme comme symbole de toute nourriture. Ce que la nourriture est pour le corps, Jésus l’est pour l’être intérieur de l’homme.
C’est Jésus lui-même qui apporte la vie. Il est ce pain qui donne la vie aux hommes sur le plan moral et spirituel. “Le pain qui donne la vie” concerne les forces spirituelles que notre être intérieur réclame pour affronter toutes les situations de la vie.
Pour cela, Jésus lui-même veut nous fournir l’énergie nécessaire. Les ressources morales et spirituelles dont nous avons besoin pour faire face à la vie se trouvent en Jésus-Christ. Jésus peut nous aider dans chaque situation et nous introduire également dans la vie éternelle. Cette vie éternelle n’est pas une réalité uniquement future. Elle commence le jour où nous laissons Jésus-Christ entrer dans notre vie.
Jésus est bien plus qu’un fortifiant pour notre vie. Il est le pain qui donne la vie. Il peut être notre force si nous lui faisons confiance.
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“Par-devers toi est la source de la vie, en ta lumière nous verrons la lumière”. Psaume 36. 9
« Jésus… leur parla, disant : ‘Moi, je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera point dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.' » La Bible, Jean 8:12
Le psaume 36, écrit par David, est plus actuel que jamais. Nous y voyons décrit, dans les quatre premiers versets, ce qu’aujourd’hui tout chrétien peut constater autour de lui dans le comportement de ses contemporains “sans Dieu dans le monde” (Ephésiens 2. 12). Mais dès le 5e verset, qui dirige ses pensées vers Dieu, le croyant parle de la source de sa sécurité et de sa confiance. Le sommet en est peut-être le verset du jour.
D’emblée, l’attention est attirée par la similitude entre les termes employés par le psalmiste et ceux de l’apôtre Jean parlant du Seigneur Jésus: “En elle (la Parole) était la vie, et la vie était la lumière des hommes”, puis, “la vraie lumière était celle qui, venant dans le monde, éclaire tout homme” (Jean 1. 4, 9). Aussi le Seigneur explique-t-il à Nicodème l’impossibilité pour tout homme qui n’est pas éclairé par la vie nouvelle de “voir le royaume de Dieu”(Jean 3, 3). Il ne peut pas saisir la pensée divine quant à lui-même d’abord, puis quant aux “choses célestes” (Jean 3, 12) ensuite.
En revanche, voici un exemple positif de voir la lumière en étant soi-même dans la lumière: c’est le cas de l’aveugle de naissance (Jean 9). Il est plongé dans les ténèbres depuis le début de sa vie, mais Jésus, “la lumière du monde”, s’approche de lui. Il lui indique le moyen de retrouver la vue (v. 5). L’aveugle le croit et prouve sa foi en se rendant au réservoir de Siloé pour laver ses yeux; guéri, il a trouvé la lumière par celui qui est la source de la lumière.
Dès lors, son discernement progresse avec une rapidité surprenante; il est même capable de mettre en évidence l’incrédulité et l’ignorance des pharisiens. Enfin, en présence de Jésus, l’ancien aveugle, désormais en pleine possession de « la lumière de la vie« , croit qu’Il est bien le Fils de Dieu et lui rend hommage!
Par la foi en Jésus Christ nous sommes “tous des fils de la lumière” (1 Thessaloniciens 5. 5); c’est un caractère de la nature de celui qui nous a engendrés. C’est par ce caractère que nous progressons dans la connaissance de Jésus lui-même, des pensées de Dieu envers les siens, l’Église et le monde. Nous marchons dans la lumière de Christ et nos concitoyens voient nos bonnes œuvres et glorifient notre Père qui est dans les cieux (Mattieu 5. 16).
P.a.S
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(Jésus dit:) « Ce jour-là, vous saurez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi et moi en vous. » La Bible, Jean 14:20
Jésus a posé cette question à ses disciples. Mais en lisant les Evangiles nous constatons que d’autres personnes aussi s’exprimaient à ce sujet. Ainsi plusieurs appellations en ressortent:
Le Prophète attendu, le Messie, l’Envoyé par Dieu, le Maître, le Christ, le Fils de Dieu, le Roi d’Israël, le Sauveur du monde…
Si Jésus vous posait cette question aujourd’hui, que répondriez-vous?
A plusieurs reprises, Jésus a commencé son enseignement par: “Je suis…” A chaque fois, il a employé une image de la vie courante pour expliquer un aspect de ce qu’il est. Ces images simples prises ensemble nous aident à mieux discerner qui est Jésus et ce qu’il offre à chacun de nous. Durant les semaines suivantes nous aurons l’occasion de faire la connaissance de ces images et, par elles, de ce que Jésus veut nous offrir.
Découvre un autre article du site qui porte le même titre 😉
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« Jésus leur dit alors (aux disciples) ouvertement: «Lazare est mort » (Jean 11:14). « A son arrivée, Jésus trouva que Lazare était déjà depuis quatre jours dans le tombeau » (v.17). « Lorsque Marthe apprit que Jésus arrivait, elle alla à sa rencontre, tandis que Marie restait assise à la maison » (v.20)« Après avoir dit cela, elle alla appeler secrètement sa soeur Marie en lui disant: «Le maître est ici et te demande.» A ces mots, Marie se leva sans attendre et alla vers lui. » (Jean 11:28-29)
Quand l’Amour est plus fortIl est venu ! C’est un peu tard, mais Il est là !
Sans baisser les bras, Marthe lui dit ce qu’elle pense. Aucun reproche de Sa part, Lui qui connaît les cœurs, ne les a-t-Il pas vues pendant ces 4 jours ? Ne connaît-Il pas les doutes, l’amertume de nos cœurs souffrants ? Ne sait-Il pas que nous sommes limités ? « Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. [Cependant,] même maintenant, je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l’accordera » (Jean 11:21-22).
Marthe, Marie, nous ne savons pas ce que vous pensiez mais, l’une et l’autre, vous L’avez appelé Seigneur, Il a gardé votre confiance !
Nous voyons alors que Jésus partage leur souffrance. « Jésus pleura » (v.35).
Nous faisons tous face à des choses injustes, incompréhensibles, et notre foi en Dieu s’ébranle. Pourquoi ne fait-Il rien ? Dans l’histoire de Marthe et Marie, Lazare va ressusciter jusqu’à la fin de ses jours. (Jean 11:43-44)
Nous aimerions toujours avoir des « résurrections », c’est tellement mieux..!
Marthe et Marie enseignent que même dans la souffrance l’amour triomphe.
Elles lui font confiance, elles ne s’attendent pas à une résurrection directe, elles ont choisi de dire OUI, même dans la souffrance. Elles savaient que Jésus les aimait et rien n’allait ébranler leur confiance en Lui.
Comment l’Amour de Dieu a transformé ta vie, ta confiance ?
Monique Roggo
Pour approfondir et prolonger la réflexion, découvre le plan de lecture e-mail sur le sujet: « Affronter la souffrance »
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« Il y avait un homme malade; c’était Lazare de Béthanie, le village de Marie et de sa soeur Marthe. Marie était celle qui versa du parfum sur les pieds du Seigneur et qui les essuya avec ses cheveux; c’était son frère Lazare qui était malade. Les soeurs envoyèrent dire à Jésus: «Seigneur, celui que tu aimes est malade.» » (Jean 11 :1-3)
« Or, Jésus aimait Marthe, sa soeur et Lazare. Quand il eut appris que Lazare était malade, il resta encore deux jours à l’endroit où il était. » (Jean 11 :5-6).
« Je me souviens de Dieu et je gémis; je médite, et mon esprit est abattu. » La Bible, Psaumes 77:4
Jésus n’est pas venu, il n’a rien dit, pas donné de message… Rien ! À la souffrance de la maladie s’ajoute la souffrance émotionnelle de l’amitié trompée.
Les deux sœurs, qu’ont-elles pensées ? qu’ont-elles partagé ? Vont-elles encore pouvoir lui faire confiance, ne se sentent-elles pas trahies ? Leur meilleur ami, n’est pas venu, même à l’enterrement de leur frère, il n’était pas là. C’est qu’il avait fallu l’enterrer, Lazare qui est, mort et cela fait quatre jours qu’il est dans le tombeau.
Tout semble mort : l’amitié, la confiance, leur frère… Ne reste alors que souffrance, deuil, incompréhension, colère….
Celui qui aurait pu faire un miracle, qui en fait pour les autres, leur ami, n’est pas venu, il n’est pas là !
M. R.
Que faire, comment réagir, où chercher de l’aide ?
Suite de la réflexion le lendemain →
« Jésus lui dit: «En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître de nouveau, personne ne peut voir le royaume de Dieu.» » La Bible, Jean 3:3
Il est étonnant qu’à chaque époque de l’histoire des livres religieux rapportent un récit de la chute de l’homme, c’est-à-dire de la séparation de l’homme d’avec Dieu. Et chaque religion cherche à mettre au point un moyen de regagner le paradis.
Les uns s’efforcent d’observer des lois ou de payer des sommes d’argent en espérant ainsi mériter le paradis. Les autres se soumettent à un ensemble d’exercices physiques et moraux pratiqués en vue d’un perfectionnement spirituel qui sera agréable à Dieu.
Il y a aussi la doctrine de la roue des naissances. Cette philosophie hindoue enseigne que l’homme revient sur terre en réincarnations successives jusqu’à ce qu’il ait franchi l’étape finale, après laquelle il se perd dans l’infini, au-delà de la vie, de la souffrance et de la mort.
Ci-dessous vous pouvez lire que celui qui croit de tout son coeur que Jésus-Christ a donné sa vie pour rétablir la relation entre Dieu et l’homme passe par la nouvelle naissance. Il devient un enfant de Dieu et a accès au Royaume éternel de Dieu. Il est né à la vie nouvelle et éternelle non pas par ses propres mérites mais par la faveur de Dieu qu’aucun homme ne pourra mériter par ses propres efforts.
« Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation ; il nous console dans toutes nos détresses, pour nous rendre capables de consoler tous ceux qui sont en détresse, par la consolation que nous-mêmes recevons de Dieu. » 2 Corinthiens 1:3
« Que notre Seigneur Jésus-Christ lui-même et Dieu notre Père, qui nous a aimés et nous a donné par sa grâce un réconfort éternel et une bonne espérance, remplissent vos cœurs de courage et vous accordent la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. » La Bible,
2 Thessaloniciens 2:16-17
Nous parlons beaucoup de consolation ou de réconfort, mais c’est aussi quelque chose dont nous avons tous besoin. La consolation (le réconfort) est une expression d’amour qui nous rejoint au plus profond de nous-même. Elle guérit et enlève le traumatisme que nous avons expérimenté. Je vois la consolation ainsi : Elle descend au plus profond de notre cœur et ensuite le remplit de l’intérieur. Cela permet même à un traumatisme de « flotter » et éventuellement de quitter notre cœur.
Plus nous avons expérimenté de traumatismes, plus nous avons besoin de consolations. Autant la peine rencontrée est grande, plus grande est la mesure de consolation, car c’est seulement alors que nous serons réellement réconfortés, consolés.
Nous voyons l’apôtre Paul, si habile, capable et pouvant accomplir tant de belles choses, et pourtant il a connu un nombre incalculable de traumatismes. Dans le verset du jour, il met en lumière l’importance de la consolation dans toutes nos afflictions. Si souvent nous consolons les autres quand ils passent par des difficultés, mais nous ne pouvons réellement le faire que quand nous avons nous-mêmes reçu du Père de toute consolation, ce dont nous avons besoin.
Mark Gyde
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