Plus fort !


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« Jésus leur dit alors (aux disciples) ouvertement: «Lazare est mort » (Jean 11:14). « A son arrivée, Jésus trouva que Lazare était déjà depuis quatre jours dans le tombeau » (v.17). « Lorsque Marthe apprit que Jésus arrivait, elle alla à sa rencontre, tandis que Marie restait assise à la maison » (v.20)

« Après avoir dit cela, elle alla appeler secrètement sa soeur Marie en lui disant: «Le maître est ici et te demande.» A ces mots, Marie se leva sans attendre et alla vers lui. » (Jean 11:28-29)

Luc 19:10Quand l’Amour est plus fort

Il est venu ! C’est un peu tard, mais Il est là !
Sans baisser les bras, Marthe lui dit ce qu’elle pense. Aucun reproche de Sa part, Lui qui connaît les cœurs, ne les a-t-Il pas vues pendant ces 4 jours ? Ne connaît-Il pas les doutes, l’amertume de nos cœurs souffrants ? Ne sait-Il pas que nous sommes limités ? « Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. [Cependant,] même maintenant, je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l’accordera » (Jean 11:21-22).

Marthe, Marie, nous ne savons pas ce que vous pensiez mais, l’une et l’autre, vous L’avez appelé Seigneur, Il a gardé votre confiance !

Nous voyons alors que Jésus partage leur souffrance. « Jésus pleura » (v.35).

Quand le Dieu d’Amour me rencontre…

Nous faisons tous face à des choses injustes, incompréhensibles, et notre foi en Dieu s’ébranle. Pourquoi ne fait-Il rien ? Dans l’histoire de Marthe et Marie, Lazare va ressusciter jusqu’à la fin de ses jours.  (Jean 11:43-44)
Nous aimerions toujours avoir des « résurrections », c’est tellement mieux..!

Marthe et Marie enseignent que même dans la souffrance l’amour triomphe.
Elles lui font confiance, elles ne s’attendent pas à une résurrection directe, elles ont choisi de dire OUI, même dans la souffrance. Elles savaient que Jésus les aimait et rien n’allait ébranler leur confiance en Lui.

Comment l’Amour de Dieu a transformé ta vie, ta confiance ?

Monique Roggo

Pour approfondir et prolonger la réflexion, découvre le plan de lecture e-mail sur le sujet: « Affronter la souffrance »

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Au secours, Jésus ne répond pas !


« Il y avait un homme malade; c’était Lazare de Béthanie, le village de Marie et de sa soeur Marthe. Marie était celle qui versa du parfum sur les pieds du Seigneur et qui les essuya avec ses cheveux; c’était son frère Lazare qui était malade. Les soeurs envoyèrent dire à Jésus: «Seigneur, celui que tu aimes est malade.» » (Jean 11 :1-3)

« Or, Jésus aimait Marthe, sa soeur et Lazare. Quand il eut appris que Lazare était malade, il resta encore deux jours à l’endroit où il était. » (Jean 11 :5-6).

Quand l’amour est déçu…

deception

« Je me souviens de Dieu et je gémis; je médite, et mon esprit est abattu. » La Bible, Psaumes 77:4

Jésus n’est pas venu, il n’a rien dit, pas donné de message… Rien ! À la souffrance de la maladie s’ajoute la souffrance émotionnelle de l’amitié trompée.

Les deux sœurs, qu’ont-elles pensées ? qu’ont-elles partagé ? Vont-elles encore pouvoir lui faire confiance, ne se sentent-elles pas trahies ? Leur meilleur ami, n’est pas venu, même à l’enterrement de leur frère, il n’était pas là. C’est qu’il avait fallu l’enterrer, Lazare qui est, mort et cela fait quatre jours qu’il est dans le tombeau.

Tout semble mort : l’amitié, la confiance, leur frère… Ne reste alors que souffrance, deuil, incompréhension, colère….
Celui qui aurait pu faire un miracle, qui en fait pour les autres, leur ami, n’est pas venu, il n’est pas là !

M. R.

Que faire, comment réagir, où chercher de l’aide ?

Suite de la réflexion le lendemain →

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Né à une vie nouvelle


"Jésus lui dit: «En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître de nouveau, personne ne peut voir le royaume de Dieu.»" La Bible, Jean 3:3

« Jésus lui dit: «En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître de nouveau, personne ne peut voir le royaume de Dieu.» » La Bible, Jean 3:3

Il est étonnant qu’à chaque époque de l’histoire des livres religieux rapportent un récit de la chute de l’homme, c’est-à-dire de la séparation de l’homme d’avec Dieu. Et chaque religion cherche à mettre au point un moyen de regagner le paradis.

Les uns s’efforcent d’observer des lois ou de payer des sommes d’argent en espérant ainsi mériter le paradis. Les autres se soumettent à un ensemble d’exercices physiques et moraux pratiqués en vue d’un perfectionnement spirituel qui sera agréable à Dieu.

Il y a aussi la doctrine de la roue des naissances. Cette philosophie hindoue enseigne que l’homme revient sur terre en réincarnations successives jusqu’à ce qu’il ait franchi l’étape finale, après laquelle il se perd dans l’infini, au-delà de la vie, de la souffrance et de la mort.

Ci-dessous vous pouvez lire que celui qui croit de tout son coeur que Jésus-Christ a donné sa vie pour rétablir la relation entre Dieu et l’homme passe par la nouvelle naissance. Il devient un enfant de Dieu et a accès au Royaume éternel de Dieu. Il est né à la vie nouvelle et éternelle non pas par ses propres mérites mais par la faveur de Dieu qu’aucun homme ne pourra mériter par ses propres efforts.

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Consolation et réconfort


« Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation ; il nous console dans toutes nos détresses, pour nous rendre capables de consoler tous ceux qui sont en détresse, par la consolation que nous-mêmes recevons de Dieu. »  2 Corinthiens 1:3

"Que notre Seigneur Jésus-Christ lui-même et Dieu notre Père, qui nous a aimés et nous a donné par sa grâce un réconfort éternel et une bonne espérance, remplissent vos cœurs de courage et vous accordent la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles." La Bible, 2 Thessaloniciens 2:16-17

« Que notre Seigneur Jésus-Christ lui-même et Dieu notre Père, qui nous a aimés et nous a donné par sa grâce un réconfort éternel et une bonne espérance, remplissent vos cœurs de courage et vous accordent la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. » La Bible,
2 Thessaloniciens 2:16-17

Nous parlons beaucoup de consolation ou de réconfort, mais c’est aussi quelque chose dont nous avons tous besoin. La consolation (le réconfort) est une expression d’amour qui nous rejoint au plus profond de nous-même. Elle guérit et enlève le traumatisme que nous avons expérimenté. Je vois la consolation ainsi : Elle descend au plus profond de notre cœur et ensuite le remplit de l’intérieur. Cela permet même à un traumatisme de « flotter » et  éventuellement de quitter notre cœur.

Plus nous avons expérimenté de traumatismes, plus nous avons besoin de consolations. Autant la peine  rencontrée est grande, plus grande est la mesure de consolation, car c’est seulement alors que nous serons réellement réconfortés, consolés.

Nous voyons l’apôtre Paul,  si habile, capable et pouvant accomplir tant de belles choses, et pourtant il a connu un nombre incalculable de traumatismes. Dans le verset du jour, il met en lumière l’importance de la consolation dans toutes nos afflictions. Si souvent nous consolons les autres quand ils passent par des difficultés, mais nous ne pouvons réellement le faire que quand nous avons nous-mêmes reçu du Père de toute consolation, ce dont nous avons besoin.

Mark Gyde

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Citoyens des cieux


“Notre cité à nous se trouve dans les cieux, d’où aussi nous attendons le Seigneur Jésus Christ comme Sauveur, qui transformera notre corps d’abaissement en la conformité du corps de sa gloire, en déployant le pouvoir qu’il a de soumettre absolument tout à son autorité”.  Philippiens 3. 20, 21

"Ne nous expose pas à la tentation, mais délivre-nous du Mauvais." La Bible, Matthieu 6:13

« Ne nous expose pas à la tentation,
mais délivre-nous du Mauvais. » La Bible, Matthieu 6:13

Les chrétiens appartiennent au grand pays du ciel et, s’ils vivent sur la terre, c’est comme s’ils s’y trouvaient en voyage. Leurs noms sont, en effet, écrits dans le livre de vie du ciel depuis qu’ils sont nés de nouveau. Ils n’ont pas honte de leur nationalité; au contraire, ils invitent ceux qui les entourent à entrer dans le royaume de Dieu en confessant leurs fautes pour être pardonnés. Ils reçoivent ainsi l’honneur d’appartenir à ce grand royaume.

Hélas! Pendant leur vie ici-bas, ils sont en butte à de multiples tentations et sont en danger d’oublier qu’ils appartiennent à un royaume céleste. Ils risquent d’adopter les habitudes des gens du monde, au milieu desquels ils vivent. Cela peut se traduire de différentes manières qui ont toutes pour caractéristique la satisfaction de leur propre personne, de ce que Paul appelle leur “ventre” (v. 19). Les uns recherchent le bien-être maximum ou cultivent différentes passions comme l’amour de l’argent, du pouvoir, des plaisirs physiques, etc. D’autres s’appliquent à adopter des attitudes et des pratiques religieuses qui leur donnent une bonne opinion d’eux-mêmes et la considération d’autrui.

Comment échapper à ces dangers bien réels? Paul nous donne la réponse à cette question: “Si donc vous avez été ressuscités avec le Christ, cherchez ce qui est en haut, où le Christ est assis à la droite de Dieu; pensez à ce qui est en haut, non pas à ce qui est sur la terre; car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec le Christ en Dieu”. (Colossiens 3. 1-3).

Pensons également, c’est le verset d’aujourd’hui, à la glorieuse espérance qui nous est promise, d’être bientôt introduits, corps, âme et esprit, dans notre véritable patrie où aucune distraction ne nous détournera de la contemplation de notre Sauveur bien-aimé. “Quand le Christ, qui est notre vie, sera manifesté, alors vous aussi vous serez manifestés avec lui en gloire” (Colossiens 3. 4).

P.a.S

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Un autre Défenseur


"Prenez aussi le casque du salut, et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu" La Bible, Ephésiens 6:17

« Prenez aussi le casque du salut, et l’épée de l’Esprit, qui est la parole de Dieu » La Bible, Ephésiens 6:17

Avant sa mort, Jésus a annoncé la venue du Saint-Esprit à ses disciples. Pour eux il sera un Consolateur, un Défenseur, un Enseignant… Il restera toujours avec les disciples. Il les instruira des choses qu’ils n’avaient pas comprises, il rendra témoignage de Jésus, il leur parlera des choses à venir, il les rendra capables de parler de Jésus avec conviction et courage.

Jésus a encore dit à ses disciples qu’il sera avantageux pour eux qu’il s’en aille. Ce qui leur semblait une peine écrasante était une réelle bénédiction. Sa mission n’aurait jamais été accomplie s’il n’était parti dans ces conditions.

Tant que le Seigneur Jésus-Christ était présent dans une forme corporelle, le Saint-Esprit, troisième personne de la Trinité, ne pouvait venir. Christ, comme Roi, pouvait l’envoyer, et, le jour de la Pentecôte, Pierre a déclaré: “Il l’a répandu, comme vous le voyez et vous l’entendez” (Actes 2,33).

Le Saint-Esprit veut aussi être votre Défenseur, votre Guide, votre Enseignant, votre Compagnon constant… Par le Saint-Esprit, Dieu veut vous rendre capable d’être son serviteur, sa servante… Votre vie, l’avez-vous mise à sa disposition?

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La crainte de Dieu


“Voici, l’œil de l’Éternel est sur ceux qui le craignent, sur ceux qui s’attendent à sa bonté, pour délivrer leur âme de la mort, et pour les conserver en vie durant la famine”. Psaume 33. 18, 19

"Oui, c’est en lui que notre cœur se réjouit, c’est en son saint nom que nous avons confiance." La Bible, Psaumes 33:21

« Oui, c’est en lui que notre cœur se réjouit, c’est en son saint nom que nous avons confiance. »
La Bible, Psaumes 33:21

Dieu a magnifiquement montré son amour aux hommes par le don de son Fils bien-aimé. Ceux qui croient bénéficient de sa grâce qui leur apporte le pardon, la paix, la joie. L’immensité de ce don fait naître en eux un amour mêlé de crainte: la crainte de déplaire à celui qui les a tant aimés et dans la faveur duquel ils se trouvent. Parce que Jésus, le Fils de Dieu, a tellement souffert sur la croix pour expier les péchés, ils comprennent l’absolue sainteté de Dieu et son horreur du péché. Ils s’appliquent donc à vivre soigneusement. Dieu voit tous les fils des hommes, mais son œil est spécialement sur “ceux qui le craignent, sur ceux qui s’attendent à sa bonté” (verset d’aujourd’hui). Mais ce n’est pas tout:

— “Comme un père a compassion de ses fils, l’Éternel a compassion de ceux qui le craignent” (Psaume 103. 13). Dieu n’est pas indifférent aux difficultés et aux souffrances de ceux qui le respectent. Bien au contraire, il a compassion d’eux.

— “La bonté de l’Éternel est de tout temps et à toujours sur ceux qui le craignent, et sa justice pour les fils de leurs fils” (Psaume 103. 17). Quel bonheur de savoir que la bonté de Dieu et l’amour de Jésus ne varient pas, quelles que soient les circonstances et malgré nos défaillances!

— “Le secret de l’Éternel est pour ceux qui le craignent, pour leur faire connaître son alliance” (Psaume 25. 14). Le secret: ce sont les communications intimes comme celles dont Moïse bénéficiait personnellement. Pour le chrétien, c’est cette communion avec Jésus Christ à laquelle il est appelé (1 Corinthiens 1. 9) et qui constitue pour lui “la joie complète” (Jean 17. 13).

— “Bien que le pécheur fasse le mal cent fois et prolonge ses jours, je sais cependant que tout ira bien pour ceux qui craignent Dieu, parce qu’ils craignent sa face” (Ecclésiaste 8. 12).

Ainsi ceux qui, par amour, craignent Dieu, jouissent de son attention, de ses compassions, de sa bonté, de son secret et de l’assurance de son secours. Quel encouragement pour plaire au Seigneur à tous égards!

P.a.S

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Je n’ai pas réfléchi et je n’ai pas consulté Dieu


PleursDeutéronome 8:2: « Souviens-toi de tout le chemin que l’Éternel, ton Dieu, t’a fait faire pendant ces quarante années dans le désert, afin de l’humilier et de t’éprouver, pour savoir quelles étaient les dispositions de ton cœur et si tu garderais ou non ses commandements. »

Je viens de lire ce verset, et j’en ai pleuré… Je suis peut-être trop sensible, mais cela me renvoie à ma situation sentimentale actuelle, où je n’ai pas réfléchi, où je n’ai pas consulté Dieu. Aujourd’hui, je souffre, même si j’ai pris conscience de beaucoup de choses qui vont me permettre d’avancer par la grâce de Dieu…

Aurélie

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La place d’autorité


"Pendant qu'il les bénissait, il se sépara d'eux et fut enlevé au ciel." La Bible, Luc 24:51

« Pendant qu’il les bénissait, il se sépara d’eux et fut enlevé au ciel. » La Bible, Luc 24:51

En venant sur terre, le Christ est devenu un simple homme. Tout en vivant une vie sans éclat, il a démontré son autorité sur les éléments, sur la maladie, sur les démons, par son enseignement…

Finalement, il s’est offert en sacrifice à Dieu pour le péché de l’humanité. Ses proches pensaient que tout était perdu. Trois jours plus tard, il est apparu vivant selon ce qu’il leur avait dit de son vivant. Par sa mort et sa résurrection, Jésus a obtenu la réconciliation entre Dieu et l’humanité.

Pendant 40 jours, Jésus est apparu à ses disciples jusqu’à ce qu’il soit enlevé de leur vue. Encore aujourd’hui, nous appelons ce jour “Ascension”. Le jour de l’Ascension, Jésus est allé rejoindre son Père. (Ref. Actes 1:3-9)

Maintenant il siège dans les cieux à la droite du Dieu suprême. Il a reçu la place d’honneur, la place d’autorité. Il soutient toute chose par sa puissance. Il introduit les croyants dans la présence de Dieu car nous n’avons aucun droit de nous approcher de Dieu sans nous appuyer sur les mérites et l’intercession du Christ. Nous sommes acceptés uniquement à cause de Jésus, le Fils Bien-Aimé qui présente nos prières et nos louanges à Dieu. Toute autorité lui a été donnée dans le ciel et sur la terre et nous en bénéficions.

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Ça suffit!


“Dieu ne nous a pas destinés à la colère, mais à la possession du salut par notre Seigneur Jésus Christ”. 1 Thessaloniciens 5. 9

"Ton trône, ô Dieu, est éternel. Le sceptre de ton règne est un sceptre de justice." La Bible, Psaumes 45:7

« Ton trône, ô Dieu, est éternel. Le sceptre de ton règne est un sceptre de justice. »
La Bible, Psaumes 45:7

Quand Dieu s’avance vers l’homme pour le rencontrer, il met en avant sa bonté et sa vérité: “la bonté et la vérité marchent devant ta face”. Mais si Dieu est bon, il est également juste: “La justice et le jugement sont les bases de ton trône” (Psaume 89. 14).

Nous aimons à parler de la bonté de Dieu, de son amour, de ses compassions, mais nous ne pouvons pas ignorer sa juste indignation contre tout ce qui offense sa nature: Dieu est saint et il s’irrite contre le mal.

L’évangile selon Jean, qui présente si éloquemment l’amour et la grâce de Dieu, parle également avec force de sa colère. En effet, le verset central: “Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle”, est suivi de près par cette mise en garde: “Qui désobéit au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui” (Jean 3. 16, 36).

Ma destinée éternelle dépend de mon comportement vis-à-vis du Fils de Dieu, Jésus-Christ. Si, par la foi, je le reçois, Dieu m’accorde la vie éternelle comme un don gratuit. Par contre, celui qui le rejette ne connaîtra jamais la vie éternelle. La colère de Dieu demeure sur lui.

L’homme, par sa rébellion envers Dieu, arme lui-même l’arc de la justice de Dieu contre lui. Sa colère est aujourd’hui contenue, car Dieu veut que tous les hommes soient sauvés: “Il est patient… ne voulant pas qu’aucun périsse, mais que tous viennent à la repentance” (2 Pierre 3. 9). Mais un jour, Dieu dira: «Ça suffit!». Sa colère éclatera. La flèche lâchée atteindra son but inexorablement “le jour où le Fils de l’homme sera révélé” (Luc 17. 30; voir aussi Romains 2. 5). “L’homme qui, étant souvent repris, roidit son cou, sera brisé subitement, et il n’y a pas de remède” (Proverbes 29.1).

À la question: “Comment échapperons-nous, si nous négligeons un si grand salut?”, l’Esprit Saint répond: “Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs” (Hébreux 2. 3; 3. 7(8)).

P.a.S

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Dieu a répondu à mon rire


Lévitique 19:2: « Parle à toute l’assemblée des enfants d’Israël, et tu leur diras: Soyez saints, car je suis saint, moi, l’Éternel, votre Dieu. »

Je viens d’arriver dans une école de disciple, et je dois préparer le petit déjeuner. On m’explique que parfois il peut manquer quelque chose, mais que je mets simplement ce qu’il y a sur la table. C’est mon premier matin, mon 2ème jour d’école. Avec une Pot de confitureautre fille on le prépare et on découvre qu’il ne reste plus qu’un petit bol de confiture. Pour 60 personnes, ce n’est vraiment pas beaucoup.

En riant je dis: « On pourrait prier pour que Dieu multiplie la confiture. » On met ce dernier bol de confiture sur une table et chacun déjeune. Après le repas, je découvre avec stupéfaction que Dieu a répondu à mon rire et ma parole, en multipliant la confiture. La même quantité est toujours dans le bol alors que tout le monde a mangé! Et là, dans la cuisine, je prends conscience que Dieu est SAINT, qu’Il est le tout autre, Celui qui entend mes rires et blagues. Je reste en silence, et je demande pardon de tout mon cœur qui s’amusait un peu avec ce que je savais de Lui.
Monique

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La sainteté


“Ayant donc ces promesses, bien-aimés, purifions-nous nous-mêmes de toute souillure de chair et d’esprit, achevant la sainteté dans la crainte de Dieu”. 2 Corinthiens 7. 1

Romains 14:17Quelles sont ces promesses dont l’apôtre parle? Celles d’être reçus par Dieu et de devenir pour lui comme des fils et des filles. Mais direz-vous, ne sommes-nous pas, par la foi en Jésus Christ, inconditionnellement et par pure grâce, déjà des enfants de Dieu? Bien sûr que oui! Rien ni personne ne peut nous enlever ce privilège, ni celui d’être appelés saints.

Quelle est donc la portée de ces versets? C’est comme si Paul disait: pour profiter pleinement des bénédictions qui découlent de ce que Dieu a fait de vous par Jésus Christ, séparez-vous du mal. Il fait allusion au monde païen au milieu duquel les Corinthiens vivaient, un monde rempli de toutes sortes d’impuretés morales et d’idolâtrie. Le monde d’aujourd’hui est aussi dangereux pour nous, avec tout ce qu’il offre comme images, littératures, loisirs… Mais nous vivons dans ce monde et le Seigneur a dit: “Je ne fais pas la demande que tu les ôtes du monde, mais que tu les gardes du mal (ou du Méchant)” (Jean 17. 15).

Paul a donné dans les versets précédents un exemple pratique: “Ne vous mettez pas sous un joug mal assorti avec les incrédules” (2 Corinthiens 6. 14). Il ne suffit pas de fuir toute association avec le mal extérieur. Nous sommes invités à nous purifier, c’est-à-dire à juger le mal qui vient de l’intérieur de nous-mêmes: tout désir malsain ou exagéré qui nous entraînerait à souiller notre corps, de même que les sentiments, les doutes et les raisonnements qui pollueraient notre âme et notre esprit. Il est inévitable que de telles idées naissent en nous, mais nous devons les chasser, sans nous culpabiliser à leur sujet. Luther disait: «Je ne peux pas empêcher les oiseaux de voler dans le ciel, mais je peux les empêcher de faire leur nid sur ma tête». Avec l’aide du Saint Esprit et grâce à l’intercession du Seigneur, ne laissons pas de mauvaises pensées s’installer dans notre esprit.

Quand nous serons au ciel, rien ne pourra plus nous salir, ni extérieurement, ni intérieurement. Cela nous fait désirer d’autant plus la venue du Seigneur. En attendant, vivons dans son amour, dans la sainteté, avec le désir de lui plaire à tous égards.

P.a.S

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Coupable et cependant pardonné!


"Le salaire du péché, c'est la mort ... Mais le don de la grâce, le don de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ, notre Seigneur."<br/> La Bible, Romains 6:23

« Le salaire du péché, c’est la mort …
Mais le don de la grâce, le don de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ, notre Seigneur. »
La Bible, Romains 6:23

Un jour, un homme fort et sûr de lui-même fit un rêve:  Je me trouvais face à une grande foule dans une salle de tribunal.

Le Juge ordonna: – Que l’accusé s’avance.

Tout le monde me regardait et je compris que je devais m’avancer.
Je pris place sur le banc de l’accusé.
– Moi, coupable?
En moi-même alternait un sentiment de peur et de honte.

Le ‘Témoin Conscience’ dit: – Il a transgressé la loi! Il a prononcé des paroles blessantes, des malédictions, des mots amers… il n’a pas écouté mes conseils pour les suivre.

Le ‘Témoin Parole de Dieu’ dit: – Je lui ai souvent adressé des avertissements mais il ne m’a pas pris au sérieux. Il a choisi de se conduire comme bon lui semblait.

Le ‘Témoin Nature’ dit: – Tout mon domaine lui a parlé du Grand Législateur mais il n’a pas appris à craindre Dieu.

– Et vous, avez-vous quelque chose à dire? me demanda le Juge.

Comme je n’avais rien à dire pour ma défense…

Le Juge prononça le verdict: – Vous avez transgressé la loi! Ce que vous saviez de Dieu par la nature, par votre conscience et par sa parole, vous avez négligé de le mettre en pratique. Je vous déclare Coupable!

Après avoir entendu ce mot terrifiant, je vis tout mon passé défiler comme un film. J’étais coupable. Il y avait beaucoup d’autres choses dont j’étais coupable et qui avaient été passées sous silence.

Je voulus supplier, pleurer, crier alors que j’entendais la sentence comme un coup de tonnerre:– Le salaire du péché, c’est la mort, car l’âme qui pèche mourra!
– Perdu! Je suis perdu! Pitié! m’écriai-je.

Soudain je sentis une main ferme saisir la mienne. A côté de moi se tenait un Homme au visage paisible. Qui était cet Homme qui venait en aide à un condamné, un humain tel que moi?

Le Juge s’adressa à Lui: – Etes-vous son Avocat?
– Oui, je suis venu plaider pour lui. Je ne pouvais pas l’aider tant qu’il n’avait pas réalisé qu’il était perdu et qu’il avait besoin d’aide.
– Reconnaissez-vous que l’accusé est coupable?
– Oui, il est coupable.
– Reconnaissez-vous que le jugement est juste?
– Le jugement est équitable. Dieu n’est pas comme les hommes, il ne ment pas. Il est écrit dans sa parole que l’homme doit payer la dette de ses fautes.
– Le prix, c’est la peine de mort?
– Oui, et le jugement doit être exécuté.

L’espoir né en moi quelques instants auparavant disparut et je me sentis perdu à tout jamais.

C’est alors que l’Homme au visage paisible dit au Juge: – Je suis mort à la place du coupable. J’ai payé le prix de sa dette en mourant sur la croix.

Je vis alors les blessures dans ses mains. Accablé de honte, je tombai à ses pieds. Une main amicale se posa sur moi. Mon Ami répéta les paroles qu’il avait dites sur la croix:
– Père, par-donne-lui, le prix a été payé!
– C’est bien, mon Fils Bien-Aimé, dit le Juge, c’est ce que nous avions prévu dès la fondation du monde.
– Et le verdict? murmura mon Ami.
Pardonné!

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Le second signe de Jonas


“Comme les foules s’amassaient, il se mit à dire: Cette génération est une génération méchante; elle demande un signe; et il ne lui sera pas donné de signe, si ce n’est le signe de Jonas. Car comme Jonas fut un signe pour les Ninivites, ainsi sera le Fils de l’homme pour cette génération… Des hommes de Ninive se lèveront, lors du jugement, avec cette génération, et la condamneront; car ils se sont repentis à la prédication de Jonas et voici, il y a ici plus que Jonas”. Luc 11. 29-32

"Dieu vit ce qu'ils faisaient, il vit qu'ils renonçaient à leur mauvaise conduite. Alors Dieu regretta le mal dont il les avait menacés et ne le fit pas." la Bible, Jonas 3:10

« Dieu vit ce qu’ils faisaient, il vit qu’ils renonçaient à leur mauvaise conduite. Alors Dieu regretta le mal dont il les avait menacés et ne le fit pas. »
la Bible, Jonas 3:10

Nous avons vu précédemment  plusieurs parallèles frappants entre Jonas et Jésus. Au premier signe de Jonas relatif à son séjour dans le gros poisson, le Seigneur ajoute un second signe: celui de la conversion des Ninivites.

Jonas est le seul prophète de l’Ancien Testament qui ait été envoyé auprès d’un peuple païen pour l’appeler à la repentance. Désobéissant d’abord à l’ordre divin, Jonas, après son séjour dans le poisson, décide d’aller à Ninive. Son message d’avertissement est aussi bref que solennel: “Encore quarante jours, et Ninive sera renversée”. Il annonce la venue du jugement pendant quarante jours. Cette durée représente le temps de grâce laissé pour se repentir. Et l’incroyable se produit: les hommes de Ninive, ces gens cruels, connus dans l’Antiquité pour leur violence, écoutent le message, croient Dieu et s’humilient de leurs mauvaises actions. Le jugement divin est alors écarté.

Ce qui s’est passé au début de l’histoire de l’Église rappelle la conversion des Ninivites. Par l’intermédiaire des apôtres, le message de l’Évangile est parvenu aux païens qui se sont convertis en grand nombre. Le livre des Actes insiste sur la puissance du Saint Esprit: il œuvrait afin que des multitudes se tournent des idoles vers le Dieu vivant pour éviter la colère de Dieu. Par exemple, à Éphèse, l’apôtre Paul a insisté sur la repentance envers Dieu qui accompagne nécessairement la réception du salut (Actes 20. 21). Ce second signe, encore futur quand le Seigneur l’annonce, aurait dû parler aux Juifs récalcitrants devant l’annonce de l’Évangile. Jonas, en bon Israélite, était révolté par la grâce de Dieu pour des païens qu’il jugeait indignes. Les Juifs du 1ersiècle ont eu la même attitude: l’idée que le salut puisse s’étendre aux nations leur était insupportable, et cet orgueil les a aveuglés.

Aujourd’hui encore, dans l’Occident déchristianisé, on se moque volontiers de Jonas et de son «poisson». En revanche, l’Évangile continue à être reçu dans d’autres pays, en Afrique ou en Asie, où de nombreuses personnes se tournent vers Christ. Réjouissons-nous de ce que Dieu n’a pas arrêté l’offre de salut du fait de l’incrédulité de ses premiers bénéficiaires!

Ne touchez pas à ce qui est impur, et moi, je vous recevrai; et je serai pour vous un père, et vous, vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur, le Tout-puissant”. (2 Corinthiens 6:17-18)

P.a.S

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Le premier signe de Jonas


“Quelques-uns des scribes et des pharisiens lui répondirent: Maître, nous désirons voir un signe de ta part. Mais il leur répondit: Une génération méchante et adultère recherche un signe; et il ne lui sera pas donné de signe, si ce n’est le signe du prophète Jonas. Car, comme Jonas fut dans le ventre du cétacé trois jours et trois nuits, ainsi le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre”. Matthieu 12. 38-40

"Dans ma détresse j'ai fait appel à l'Eternel, et il m'a répondu. Du milieu du séjour des morts j'ai appelé au secours, et tu as entendu ma voix." La Bible, Jonas 2:3

« Dans ma détresse j’ai fait appel à l’Eternel,
et il m’a répondu. Du milieu du séjour des morts j’ai appelé au secours, et tu as entendu ma voix. » La Bible, Jonas 2:3

À trois reprises dans les évangiles, Jésus fait un rapprochement entre Jonas et Lui (Matthieu 12; Matthieu 16; Luc 11). Et pourtant, quand nous lisons l’histoire de Jonas, les différences entre le Seigneur et le prophète semblent importantes!

– Jonas n’écoute pas la Parole de Dieu, alors que Jésus dit les paroles de son Père et a la Parole à l’intérieur de lui-même.
– Jonas désobéit à Dieu, alors que Christ a été obéissant en tout point.
– Jonas n’accepte pas la grâce de Dieu envers Ninive, tandis que le Seigneur est venu pour faire connaître la grâce à tous les hommes.

Mais le Seigneur lui-même s’identifie à Jonas. La durée du séjour du prophète dans le gros poisson (trois jours et trois nuits) est relevée par Jésus comme un signe de sa mort. La chronologie la plus probable indique que le Seigneur a été enseveli le vendredi en fin de journée pour ressusciter le dimanche matin; mais la coutume juive voulait qu’on compte un jour commencé comme un jour complet.

De plus, on peut trouver d’autres similitudes:

– Jonas est de Gath-Hépher, petite ville de Galilée située à 5 km environ de Nazareth (2 Rois 14. 25). Les chefs juifs orgueilleux oublient ce détail quand ils reprochent à Nicodème de défendre Jésus (Jean 7. 52).
– Le sacrifice de Jonas a permis de sauver les marins de la tempête. La mort de Christ délivre les pécheurs de l’abîme de la colère de Dieu.
– Jonas a été rejeté miraculeusement vivant sur la terre ferme après son séjour dans le ventre du poisson. De même, Christ est ressuscité sans que la mort puisse faire son œuvre de corruption sur lui.
– La prière que Jonas fait monter du ventre du poisson s’inspire souvent de psaumes qui nous parlent des souffrances du Seigneur.

En cherchant bien, d’autres parallèles pourront encore apparaître. Alors ce récit de l’Ancien Testament nous sera encore plus cher, car il évoquera toujours mieux pour nous celui qui est “plus que Jonas” (Matthieu 12. 41), la merveilleuse réalisation d’un signe qui était déjà en lui-même extraordinaire.

P.a.S

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