Conquérir des parcelles intermédiaires


Sur la base de promesses de Dieu, nous sommes parfois convaincus presque jusqu’à en être obsédés que certaines choses vont se produire ‘maintenant’ et de ‘cette manière’… Pourtant rien de tel ne se produit. Nous avons alors l’impression d’être dans une impasse.

Dans une telle situation, il est bon de lâcher prise, de tenir ferme, les yeux et l’esprit ouverts à Jésus et lui dire : « Tu es le Seigneur et c’est toi que me dirige. Permets que je reconnaisse quel domaine ou quelle parcelle du Pays des promesses est important pour moi maintenant, afin que je ne reste pas prisonnier de mes propres pensées. »

En ce qui me concerne, j’ai fait l’expérience que dans notre appel, Jésus met parfois l’accent sur d’autres promesses que celles auxquelles nous pensons. Il nous demande peut-être par là de patienter jusqu’à ce que cette promesse se réalise et de conquérir dans l’intervalle une parcelle intermédiaire du Pays des promesses. Dans le passé, les promesses du Psaume 118,6 et du Psaume 16 tout entier ont été pour moi une parcelle intermédiaire à conquérir. Ces promesses-là, je les ai proclamées dans la prière et je les ai revendiquées pour moi-même. Les ‘géants’ tel que ‘douter de moi-même’ et ‘faux idéaux’ ont dû quitter la place ! Alors, dans mon appel, une parcelle nouvelle et vaste s’est ouverte devant moi. De plus, dans nos impasses et notre conquête de parcelles intermédiaires, nous apprenons à connaître Dieu plus profondément. Il nous devient plus proche, nous reconnaissons mieux ses belles pensées pour notre vie et cela nous donne le courage d’avancer avec plus d’assurance sur la voie de notre appel. Tout à coup nous réalisons alors avec étonnement que la ‘part d’héritage’ que le Seigneur nous a attribuée dans le Pays des promesses est pleine de charmes. Nous développons simultanément une intuition des bonnes limites que le Seigneur a fixées et mesurées pour nous avec son cordeau (cf. Psaume 16,5 et Romains 12,3-8).

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Reconnaître les obstacles


Dans le livre de Josué, nous voyons que le peuple d’Israël n’a cessé de rencontrer de nouveaux obstacles au cours de sa conquête du Pays promis, par exemple : Des villes fortifiées, des géants, la ruse de leurs ennemis, mais également : Le mauvais comportement, la négligence ou l’inattention des Israélites eux-mêmes. Pour réussir leur mission, il fallait que les israélites apprennent à se laisser diriger par Dieu et à être attentifs à ses indications concernant les prochains territoires à conquérir et la stratégie à utiliser pour les conquérir. Il en va de même en ce qui concerne notre vie spirituelle.

Nous voyons certaines promesses s’accomplir facilement dans notre vie, alors que l’accomplissement d’autres promesses nécessite de notre part beaucoup de persévérance dans la prière – à l’instar des israélites qui ont dû faire le tour de la ville de Jéricho plusieurs jours d’affilée (Josué 6). Pour d’autres promesses encore, nous devons d’abord clarifier, mettre en ordre et faire certaines choses précises avant de les voir s’accomplir. Des ‘forteresses’ ou des ‘géants’ tels que : La peur, l’apitoiement sur notre propre sort, le sentiment d’infériorité, une hypersensibilité, une irascibilité ou une profonde amertume empêchent parfois que nous progressions dans la conquête du Pays des promesses. Nous avons peut-être besoin de l’assistance de combattants chevronnés[1] pour nous aider à : raser des ‘forteresses’ tenues par nos ennemis intérieurs, expulser des ‘géants’ de notre vie et établir sur cette parcelle la vérité que constituent les promesses de Dieu. Il se peut par exemple que le géant ‘rejet’ occupe une parcelle de notre ‘part d’héritage’ et que nous soyons mis au défi d’en prendre possession en proclamant à haute voix et par la foi la promesse que Dieu nous aime et que nous avons de la valeur à ses yeux, fondée sur 1 Jean 3,1-2 ; Romains 5,5 ; 8,38-39 et d’autres textes bibliques encore.

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[1] Par exemple les responsables du cycle « Vivre libéré ».
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D’une promesse à l’autre


Nous découvrons maintenant qu’il y a, à proximité de cette première parcelle, une autre ‘parcelle de promesses’ qu’il s’agit de nous approprier. Elle concerne le Saint-Esprit et la certitude de la foi que nous donne celui-ci, selon Romains 8,16 : « L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. » Cette confirmation intérieure, qui peut être accompagnée de joie et de paix, nous l’expérimentons souvent après avoir prié spécifiquement pour recevoir le Saint-Esprit – ou avoir demandé à d’autres de prier pour nous à ce sujet. Nous ferons par la suite l’expérience concrète de bien d’autres promesses en relation avec le Saint-Esprit, mais il se peut que Jésus nous dirige d’abord vers une autre ‘parcelle de promesses’ appelée ‘bénédictions découlant du pardon’. Pour nous approprier ces promesses de bénédiction de Dieu, nous avons à nous décharger en pardonnant volontairement à des personnes qui nous ont fait du tort (Matthieu 6,14-15) ou en déposant par la prière, au pied de la croix de Jésus, notre culpabilité et nos fautes (1 Jean 1,9). D’autres ‘parcelles de promesses’ en lien avec la prière (Psaumes 50,23 ; Philippiens 4,6-7 et bien d’autres) sont encore à conquérir. Faisons également l’expérience concrète des effets puissants et bénéfiques qu’ont l’expression de notre reconnaissance envers Dieu, le fait de renoncer à se faire du souci, l’adresse de demandes spécifiques à Dieu, l’intercession en faveur d’autrui et le fait de bénir les autres. Nous apprenons ainsi progressivement à connaître toute l’étendue du Pays des promesses et nous nous approprions une ‘parcelle de promesses’ après l’autre (cf. Jean 1,16).

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Trouver l’entrée


A un moment donné de notre vie, nous parvenons à l’entrée du Pays des promesses. Pour pouvoir y pénétrer, nous devons nous approprier un premier paquet de promesses. Parmi elles il y a 1 Timothée 2,5 : « Il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes : un homme, Jésus-Christ. » Et Jean 1,12 : « Mais à tous ceux qui l’ont accepté (Jésus-Christ, la lumière venue dans le monde), à ceux qui croient en son nom, Il a donné le droit de devenir enfants de Dieu. » Tant que nous considérons de telles promesses de loin, elles restent théoriques. Ce n’est que quand nous les acceptons volontairement qu’elles deviennent réelles pour nous. Romains 10,9 souligne l’importance de les exprimer à haute voix et avec foi : « Si tu reconnais publiquement de ta bouche que Jésus est le Seigneur et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité, tu seras sauvé. » Nous pouvons ainsi exprimer cette courte prière : « Jésus, oui, par la foi je t’accepte dans ma vie comme Médiateur entre Dieu et les hommes, comme mon Sauveur et mon Seigneur, afin de devenir enfant de Dieu. » Un grand nombre d’entre nous ont prononcé une prière analogue et ont fait l’expérience que les promesses mentionnées sont devenues des réalités et des parties intégrantes de notre être. Nous sommes ainsi entrés dans une relation vivante avec Jésus et en possession d’une première parcelle importante située à l’entrée du Pays des promesses.

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LE PAYS DES PROMESSES


La Bible est comme un vaste pays fertile que Dieu nous demande de conquérir et de cultiver. Notre mission consiste à conquérir ce pays par la foi, parcelle après parcelle, et à le cultiver pour en vivre, en fonction de l’appel spécifique que Dieu nous adresse. Ce faisant, il nous faut cependant tenir compte de certains points.

Établir une comparaison entre la conquête du Pays promis sous l’ancienne alliance, dans l’Ancien Testament, et celle du Pays des promesses sous la nouvelle alliance, dans le Nouveau Testament, est très instructif.

Il y a plusieurs manières de découvrir le Pays des promesses :

  • Soit ci-dessous , puis en navigant à travers les articles par les petits menus ci-dessus,
  • Soit par e-mail pendant 7 jours

Accepter la mission

L’histoire du Pays promis constitue un fil rouge qui traverse tout l’Ancien Testament : Dieu promit de donner à Abraham et à ses descendants, le peuple d’Israël, un vaste pays fertile. Les Israélites, après des années d’esclavage en Egypte et une longue marche à travers le désert, purent finalement le conquérir, l’habiter et l’urbaniser. Lorsque le peuple d’Israël arriva au seuil du Pays promis, Dieu déclara à leur chef Josué : « C’est toi qui feras entrer ce peuple en possession du pays que j’ai promis par serment à leurs ancêtre de leur donner » (Josué 1,6). Josué exécuta l’ordre de telle manière que chaque tribu, chaque famille et chaque individu entrent en possession de leur propre ‘part d’héritage’ (portion de territoire, parcelle) pour dès lors en vivre.

Ces événements rapportés dans l’Ancien Testament constituaient des signes de développements qui se produiraient après la venue de Jésus-Christ et qui nous sont rapportés dans le Nouveau Testament.[1] Lorsque nous parvenons à la foi en Jésus-Christ, nous nous trouvons – à l’instar des Israélites sous la direction de Josué – au seuil d’un nouveau pays : un vaste pays fertile que nous sommes appelés à conquérir, un pays plein de promesses, de vérités spirituelles et de bénédictions dont il faut nous approprier. En effet, Jésus, par sa mort et sa résurrection, a fait de nous des cohéritiers du Pays des promesses. De même que Josué a attribué en propre aux Israélites des ‘parts d’héritage’ dans le pays promis, Jésus-Christ nous appelle à entrer dans le Pays des promesses et nous y confie une ‘part d’héritage’ personnelle. Cette ‘part d’héritage’ est à conquérir en fonction de l’appel général et de l’appel spécifique que Dieu nous adresse, en nous appropriant toutes les promesses qui leur sont liées. Ces promesses sont comme les pièces d’un puzzle qu’il nous faut assembler ou des ‘parcelles’ qu’il nous faut conquérir petit à petit au cours de notre vie par notre consécration, notre foi et la prière sous la direction de l’Esprit de Dieu (cf. Hébreux 6,12). Ainsi nous entrerons en possession de toute notre ‘part d’héritage’ et nous accomplirons pleinement notre appel.

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[1] Spirituellement parlant, Josué était un précurseur de Jésus ; les deux noms Josué et Jésus ont la même signification : Dieu sauve.

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Un pharisien accepte de changer


“Joseph d’Arimathée… demanda à Pilate l’autorisation d’enlever le corps de Jésus; et Pilate le permit. Il vint donc et enleva le corps de Jésus. Nicodème aussi, celui qui au commencement était allé de nuit vers Jésus, vint, apportant un mélange de myrrhe et d’aloès, d’environ cent livres. Ils prirent le corps de Jésus et l’enveloppèrent de linges, avec les aromates, comme les Juifs ont coutume d’ensevelir”. Jean 19. 38-40

« … Vous n’êtes plus sous la loi mais sous la grâce. » La Bible, Romains 6:14

Dans l’évangile de Jean, l’apôtre présente trois fois Nicodème, un pharisien docteur de la Loi, chef des Juifs. Pour voir Jésus qu’il ne connaît que de réputation, il vient de nuit (Jean 3). À cause de son statut social, il n’ose pas rencontrer ouvertement cet homme qui dérange l’ensemble des pharisiens par ses enseignements et ses miracles. Jésus lui révèle le mystère de la nouvelle naissance et Nicodème semble écouter avec intérêt.

Nicodème a sans doute été interpellé par ce que le Seigneur lui a enseigné cette nuit-là car, à une autre occasion, Jean indique qu’il prend parti nettement pour Jésus alors que beaucoup s’interrogent sur son identité et que les pharisiens souhaitent faire mourir ce gêneur (Jean 7).

Enfin, il se retrouve à Golgotha avec Joseph d’Arimathée qui a reçu de Pilate l’autorisation d’enlever de la croix le corps de Jésus afin de l’ensevelir.

Nous ne savons pas ce que Nicodème avait compris du message de Jésus lors de leur première rencontre, mais le courage dont il fait preuve face aux pouvoirs publics montre sa foi. Se soucier d’un condamné, c’est s’associer à lui et devenir soi-même suspect. Cela Nicodème l’assume sans hésiter puisqu’il prend soin du corps de Jésus avec Joseph d’Arimathée, après avoir apporté tout ce qui était nécessaire pour la sépulture. C’était se déclarer ouvertement pour le crucifié.

Remarquons que, dans cette circonstance, il ne respecte pas le rituel de la pureté défini dans la Loi qu’il connaissait bien, comme pharisien. En effet, le fait de vouloir envelopper de linges avec les aromates le corps de Jésus suppose de le toucher et par conséquent de contracter l’impureté liée à la mort. Avec Joseph d’Arimathée, il accomplit ce geste plein de respect et d’amour, à la veille de la fête de Pâques, ce qui le privera d’y participer. C’est dire combien son attachement au Seigneur dépasse les exigences de la Loi! Son geste démontre un amour réel pour celui dont il était devenu le disciple.

Cet exemple nous invite à dépasser nos convictions, les plus légitimes en apparence, quand elles font obstacle à notre communion avec le Seigneur.

P.a.S

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Ils ne rient pas assez


« L’Eternel est ma force, mon bouclier. En Lui je me confie; Il vient à mon secours. Aussi mon cœur bondit de joie… » La Bible, Psaume 28:7

Un de nos enfants, lorsqu’il était petit, nous a dit un jour : « moi, quand je serai grand, j’aimerais être clown, ça ne vous dérangerait pas ? » Nous lui avons demandé pourquoi il désirait cela. Il a répondu : « c’est bien simple, je trouve que les gens ne rient pas assez. » Les enfants aiment rire, et les adultes aussi, c’est connu. Les numéros de clown ont toujours beaucoup de succès dans les spectacles de cirque.

La joie est un élément important de la vie ; de nombreux textes de la Bible en parlent. Dieu aime la joie et désire que nous menions une vie heureuse. Lui qui nous a créés sait combien la joie est importante pour notre santé physique et spirituelle. Mais il nous propose beaucoup mieux qu’une partie de rire ! La joie donnée par Dieu est une joie profonde qui ne dépend pas des circonstances extérieures. « Le rire peut masquer la tristesse du coeur et la gaieté peut finir en chagrin. » (Proverbes ch. 14 v. 13) Je peux me divertir en assistant à un spectacle de clown, mais si dans mon for intérieur je suis triste, la joie sera de courte durée ; les soucis reprendront rapidement le dessus. La joie durable est celle qui est apportée par la présence de Dieu en moi. Être en paix avec Dieu, avoir la certitude qu’il m’aime et m’accompagne tous les jours de ma vie, c’est savoir d’où je viens et où je vais ; voilà des éléments qui ne trompent pas. En mourant sur la croix, Jésus-Christ nous a pardonné nos fautes, nos péchés, nos erreurs, et nous a donné la vie éternelle. Si vous le croyez réellement, votre joie sera grande et durera toujours.

A. P. www.dieu-mon-ami.org

Lecture biblique proposée : Psaume 34 : versets 1 à 11

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10 versets clés sur nos paroles


10

  1. Les commandements que je te communique aujourd’hui demeureront gravés dans ton cœur. Tu les enseigneras à tes enfants ; tu en parleras quand tu seras assis chez toi ou quand tu marcheras le long d’une route, quand tu te coucheras ou quand tu te lèveras. Deutéronome 6:4-9
  2. Nous voulons non pas le cacher à nos enfants, mais répéter à la génération qui suit les motifs qu’ils ont de louer le Seigneur, sa puissance et les merveilles qu’il a faites. Psaume 78 :4
  3. La parole n’est pas encore arrivée à mes lèvres, que tu sais déjà tout ce que je vais dire. Psaume 139 :4
  4. Il est agréable de savoir bien répondre ; quel plaisir de dire la parole juste au moment voulu ! Proverbes 15.23
  5. Des paroles aimables sont pareilles au miel, qui est agréable au goût et bon pour la santé. Proverbes 16 :24
  6. Mais le Seigneur me répliqua : « Ne dis pas que tu es trop jeune ; tu devras aller voir tous ceux à qui je t’enverrai, et leur dire tout ce que je t’ordonnerai. Jérémie 1 :7
  7. Je te donnerai les clés du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura été lié au ciel et ce que tu délieras sur la terre aura été délié au ciel. Matthieu 16 :19
  8. Au contraire, en proclamant la vérité avec amour, nous grandirons en tout vers le Christ, qui est la tête. Ephésiens 4 :15
  9. Remerciez Dieu en toute circonstance. Voilà ce que Dieu demande de vous, dans votre vie avec Jésus-Christ. 1 Thessaloniciens 5 :18
  10. Ce n’est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné; au contraire, son Esprit nous remplit de force, d’amour et de sagesse.  2 Timothée 1 :7

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La redécouverte de l’amour


“Ses nombreux péchés sont pardonnés, car elle a beaucoup aimé”.  Luc 7. 47

Quelle scène! Un pharisien nommé Simon invite Jésus à manger chez lui. Une pécheresse, probablement une prostituée, se glisse parmi les invités. À cette occasion, cette femme, qui avait une mauvaise réputation, montre des gestes d’amour vrai pour Jésus.

Deux comportements distincts opposent ce pharisien et cette femme. Lui fait venir Jésus, tandis qu’elle vient à Jésus. Le pharisien regarde son invité de haut. Il est choqué par ce qu’il croit être un manque de clairvoyance et parce que Jésus ne se sépare pas des pécheurs. La femme, au contraire, vient trouver Jésus avec un vase d’albâtre plein de parfum pour exprimer, en le répandant sur ses pieds avec des larmes, le respect, la reconnaissance, l’amour qui débordent de son cœur brisé et humilié.

Celle qui honore ainsi le Seigneur n’est plus une femme de mauvaise vie, mais une personne venue chercher le pardon. Elle qui a perverti le sens profond de l’amour avec d’autres partenaires retrouve spontanément l’attitude qui convient devant le Seigneur.

Par contre, le comportement du pharisien est tout autre. Fier de lui, il ne comprend pas les gestes de cette femme et s’indigne de ce que Jésus ne la repousse pas. Il la juge comme une femme de mauvaise vie. Le Seigneur, lui, voit en elle quelqu’un à amener à la vie et à la paix.

Pour inviter Simon à réfléchir, Jésus lui explique le sens des gestes de cette femme en utilisant la parabole du créancier et de ses deux débiteurs insolvables à qui il remet leur dette. Lequel des deux l’aimera le plus? Simon lui-même donne la réponse juste: “Celui à qui il a été remis davantage” (Luc 7: 43). Cette réponse le condamnait, comme le montre le parallèle que Jésus fait ensuite entre les gestes d’attention de cette femme et ceux que Simon avait négligés en accueillant son hôte.

Le Seigneur a accepté les gestes de cette femme dont il a apprécié la sincérité. Ils traduisaient mieux que des paroles son état intérieur, son besoin de pardon et d’amour. Venue en pleurant chercher une parole de miséricorde aux pieds de Jésus, elle est repartie avec l’assurance du salut et un cœur comblé. Jésus lui a dit: “Tes péchés sont pardonnés… Ta foi t’a sauvée, va en paix” (Luc 7: 48-50). Elle a maintenant la paix avec Dieu.

P.a.S

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La bonne longueur d’ondes


« L‘Esprit Saint le dit : « Aujourd’hui, si vous entendez la voix de Dieu, ne fermez pas votre cœur » La Bible, Hébreux 3:7-8

Alors que nous étions enfermés dans la maison lors du passage d’un cyclone, nous nous tenions régulièrement informés de la situation par la radio. La radio était le seul moyen utilisable en cas de panne d’électricité. Encore fallait-il avoir des piles en état de fonctionnement ; de plus, chez nous, il y avait un seul endroit dans la maison où les ondes passaient bien. Avec les intempéries, les ondes étaient bien brouillées, mais on pouvait clairement entendre le bulletin météo.

C’est un peu comme cela pour communiquer avec Dieu. Il faut que certaines conditions soient réunies. Comment puis-je entendre la voix de Dieu ? Si je ne suis pas sur la bonne longueur d’ondes, je ne vais rien entendre ou alors recevoir des sons brouillés, de la friture comme on dit. Comment comprendre ce que Dieu veut me dire avec mon esprit humain limité ? C’est grâce à l’action de l’Esprit de Dieu que la communication entre Dieu et moi peut passer, que le dialogue devient possible. Mais comment l’Esprit de Dieu peut-il venir éclairer mon esprit limité ?

Si vous vous tournez vers Dieu, si vous reconnaissez vos fautes et demandez pardon à Dieu, alors le Saint-Esprit viendra habiter en vous et vous animera de la vie de Dieu. Il ouvrira votre intelligence pour que vous compreniez ce que Dieu dit dans sa Parole, la Bible. C’est le seul moyen d’être et de rester sur la même longueur d’ondes que Dieu. Voilà pourquoi, le jour de la première Pentecôte, le Saint-Esprit est descendu sur les disciples de Jésus, faisant d’eux des témoins efficaces de son amour.

A. P. www.dieu-mon-ami.org

Lecture biblique proposée : 1 Corinthiens chapitre 2 : versets 6 à 16

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10 versets clés sur le cœur


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  1. Glorifiez-vous de son saint nom ! Que le coeur de ceux qui cherchent l’Éternel se réjouisse !  1 Chroniques 16:10
  2. Exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et pardonne ; rends à chacun selon ses voies, toi qui connais le coeur de chacun, car seul tu connais le coeur des enfants des hommes, 2 Chroniques 6:30
  3. Du bout de la terre je crie à toi, le coeur abattu ; conduis-moi sur le rocher que je ne puis atteindre ! Psaumes 61:2
  4. Celui dont le coeur s’égare se rassasie de ses voies, et l’homme de bien se rassasie de ce qui est en lui. Proverbes 14:14
  5. Mieux vaut le chagrin que le rire ; car avec un visage triste le coeur peut être content. Ecclésiaste 7:3
  6. Moi, l’Éternel, j’éprouve le coeur, je sonde les reins, pour rendre à chacun selon ses voies, selon le fruit de ses oeuvres. Jérémie 17:10
  7. Je leur donnerai un même coeur, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; J’ôterai de leur corps le coeur de pierre, et Je leur donnerai un coeur de chair. Ezéchiel 11:19
  8. Heureux ceux qui ont le coeur pur, car ils verront Dieu ! Matthieu 5:8
  9. L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’Il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé. Luc 4:18
  10. Mais la parure intérieure et cachée dans le coeur, la pureté incorruptible d’un esprit doux et paisible, qui est d’un grand prix devant Dieu. 1 Pierre 3:4

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Quand la terre tremble, ou tremblera…


“Il y eut… un grand tremblement de terre, un tremblement de terre tel qu’il n’y en a jamais eu d’aussi grand depuis que l’homme est sur la terre… Toute île s’enfuit, il ne se trouva plus de montagnes”. Apocalypse 16. 18-20

(Jésus dit:) « Le ciel et la terre disparaîtront, tandis que mes paroles ne disparaîtront jamais. » La Bible, Matthieu 24:35

En mars 2011 au Japon, le violent séisme suivi d’un raz-de-marée dévastateur a certainement marqué nos esprits, d’autant qu’il a occasionné un très grave accident nucléaire dont les conséquences durent encore.

Plus de 9 degrés sur l’échelle de Richter permet d’affirmer que ce séisme est l’un des plus importants observés de mémoire d’homme (d’après les scientifiques, pour l’Asie du sud-est, le plus fort séisme auparavant enregistré avait été de 9,2). D’autres mesures par satellite ont permis de constater un déplacement des terres de plusieurs dizaines de centimètres, et la secousse a fait osciller la planète un instant sur son axe.

Nous sommes donc sur une planète fragile, c’est vrai, mais en même temps, elle garde son équilibre par la puissance de Dieu. Non, Dieu n’a pas perdu le contrôle de sa création: toutes choses sont soutenues par la parole de la puissance de son Fils, lui qui est avant tout et par qui tout subsiste (Hébreux 1. 3; Colossiens 1. 17).

Qui voudrait contester la manière par laquelle Dieu trouve bon de gérer la planète, ou d’interpeller les hommes? Il le fait de différentes façons, “Dieu est plus grand que l’homme… d’aucune de ses actions il ne rend compte”, dit Élihu à Job (Job 33. 12, 13).

Dieu a prévu des bouleversements beaucoup plus grands aux jours des jugements apocalyptiques. Ils seront d’une ampleur que l’homme n’aura jamais connue (verset du jour). Les croyants auront été auparavant enlevés pour être dans sa présence, mais nous ne devons pas oublier de rappeler aux hommes que le temps actuel est précieux, car c’est le temps de la grâce et du salut pour beaucoup qui sont encore sans relation avec le Créateur qui est aussi le Sauveur.

La connaissance de ces événements à venir entraîne une attitude toute pratique pour le chrétien: “Toutes ces choses devant donc se dissoudre, quelles gens devriez-vous être en sainte conduite et en piété… appliquez-vous à être trouvés sans tache et irréprochables devant Lui, en paix. Et estimez que la patience de notre Seigneur est salut” (2 Pierre 3. 11-15).

P.a.S

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Un bien qui ne peut dévaluer


« L’homme dit: Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour plusieurs années; repose-toi, mange, bois, et réjouis-toi.
Mais Dieu lui dit: Insensé! cette nuit même ton âme te sera redemandée; et ce que tu as accumulé, pour qui cela sera-t-il?
Jésus ajouta : Il en est ainsi de celui qui amasse des trésors pour lui-même, et qui n’est pas riche pour Dieu. » La Bible, Luc 12:19-21

Un jour, un voisin est venu nous rendre visite dans notre maison.
Il nous a dit : — Vous devez être vraiment heureux d’être maintenant chez vous.
Nous lui avons expliqué : — Oui, nous apprécions d’être bien logés, mais ce n’est pas le plus important dans notre vie, nous ne sommes pas attachés à cette maison.
L’homme nous a regardés avec étonnement : — Mais comment, vous ne vous rendez pas compte, vous êtes dans vos murs, vous avez un capital que vous pourrez revendre ou léguer à vos enfants !
— Oui, mais cette maison pourrait disparaître d’un jour à l’autre s’il arrivait un tremblement de terre.
Notre capital, ce n’est pas notre maison, c’est la vie que Dieu nous a donnée, c’est son amour et ses promesses. Cela, rien ni personne ne peut nous l’enlever. C’est un capital qui ne dévaluera jamais.

Dans l’évangile, nous voyons que Jésus-Christ a enseigné combien il est important de s’attacher d’abord à Dieu et non aux richesses matérielles. Elles ne sont pas mauvaises en soi, mais y attacher son coeur risque de nous faire passer à côté du plus important : vivre avec Dieu, pour Dieu et pour notre prochain. La sécurité matérielle ne procure pas la paix, ne donne pas un sens et un but à ma vie. Un jour je laisserai mes biens.

La vraie source de ma joie se trouve en Dieu qui m’aime, me pardonne de mes fautes et m’accueillera auprès de lui dans son paradis. Mieux vaut attacher notre coeur « au capital éternelle » qui nous attend là-haut, le seul « capital sécurité », quoi qu’il arrive.

A. P. www.dieu-mon-ami.org

Lecture biblique proposée : Matthieu chapitre 6 : versets 19 à 27

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L’actualité me déprimait


Colossiens ‭3:2‬‬: « Affectionnez-vous aux choses d’en haut, et non à celles qui sont sur la terre. »

La crise grecque, l’accord sur le nucléaire avec l’Iran, la chute de la bourse chinoise me plombaient de plus en plus le moral. J’ai demandé à Dieu ce que je devais faire, car Sa paix me manquait.

J’ai ouvert ma Bible pour lire le verset du jour. Il ne m’a pas particulièrement parlé. Dans ce genre de situation, j’aime lire le contexte en commençant au début du chapitre. Mes yeux s’arrêtent sur le verset ci-dessus. Voici la réponse que je cherchais !

Suite à cela, j’ai décidé de réduire ma consommation de sites d’actualité. En voiture, par exemple, j’ai laissé tourner le CD de louange au lieu d’écouter les nouvelles à la radio.

Stéphane W.

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Appel au secours


“Paul eut de nuit une vision: un Macédonien se tenait debout, lui faisant cette requête: Passe en Macédoine et aide-nous! À la suite de cette vision, nous avons aussitôt cherché à partir pour la Macédoine, concluant que le Seigneur nous avait appelés à évangéliser ses habitants”. Actes 16. 9, 10

« La renommée de Jésus se répandit partout dans cette région. » La Bible, Luc 4:37

Paul arrive en Troade, dans l’ouest de la Turquie actuelle. Là, dans une vision, un Macédonien l’appelle à l’aide. Paul obéit à cet appel. C’est un moment particulièrement significatif et d’une grande portée historique. Il ouvre la voie à l’expansion du christianisme dans toute la partie occidentale de l’Empire romain, l’Europe civilisée d’alors.

Les Macédoniens étaient imprégnés de culture grecque dont les arts et la philosophie rayonnaient depuis Athènes. Rome, avec ses idées de grandeur, de conquêtes et d’empire mondial avait une influence politique considérable. Pourtant cette culture, ces arts, ces discours de sagesse, cette puissance militaire cachaient une grande détresse: l’Occident, dans la personne de ce Macédonien, appelait Paul à l’aide: “Passe en Macédoine et aide-nous!

À cette civilisation brillante, il manquait une chose, la chose essentielle pour l’homme: la connaissance du seul vrai Dieu et de Jésus Christ son Fils. En apportant l’Évangile, Paul apportait la connaissance de la vraie vie. Le tableau a-t-il changé?

Certes, beaucoup de pays sont attirés par la civilisation occidentale, comme le montre l’évolution de la Chine par exemple. Les prouesses techniques pénètrent tous les secteurs de la vie. Les arts et la vie intellectuelle sont un foisonnement d’images et d’idées. Pourtant, comme autrefois, une grande détresse morale et spirituelle se cache sous cette apparence brillante et fait souffrir beaucoup d’habitants de ces pays. Ne les entendons-nous pas ces «Macédoniens» du 21e siècle appeler au secours?

Aujourd’hui encore, l’Évangile est la seule réponse à la détresse humaine, qu’elle soit en Europe, en Afrique ou dans tout autre continent. Soyons, auprès de ceux que nous fréquentons, les ambassadeurs de l’Évangile de la grâce et de la liberté. L’Évangile de Dieu apporte aux âmes la plus grande bénédiction qu’elles puissent recevoir.

On lit avec bonheur qu’il en sera ainsi pendant le règne de notre Seigneur Jésus: “En ce jour-là, il y aura une racine d’Isaï (c’est-à-dire Jésus Christ), se tenant là comme une bannière des peuples: les nations la rechercheront, et son repos sera gloire” (Esaïe 11. 9, 10; lire aussi Romains 15. 12).

P.a.S

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