Le processus de l’amour contre le processus de la haine


Matthieu 5:43-44 « Vous avez appris qu’il a été dit: Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi.Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent»

Une progression du mal
L’ennemi
Maudire
Haïr
Maltraiter
Persécuter
Une progression de l’amour
Le prochain
Bénir
Aimer
Faire du bien
Prier

Quelle colonne vas-tu choisir ?

Ce n’est pas d’une armure que nous avons besoin, mais de l’amour que Dieu déverse dans notre cœur. Sans cela nous ne pourrons pas aimer et pardonner.

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Aujourd’hui


“Exhortez-vous l’un l’autre chaque jour, aussi longtemps qu’il est dit: «Aujourd’hui»”. Hébreux 3. 13

“Ne soyez donc pas en souci pour le lendemain, car le lendemain sera en souci de lui-même: à chaque jour suffit sa peine”. Matthieu 6. 34

"Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien" La Bible, Matthieu 6:11

« Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien » La Bible, Matthieu 6:11

Beaucoup d’incroyants refusent de penser à leur âme et à son avenir. Ils disent: “Mangeons et buvons, car demain nous mourrons” (1 Corinthiens 15. 32), ce qui peut être interprété ainsi: «Profitons de la vie, faisons ce qui nous plaît, tant que nous vivons». Ou bien certains font des projets d’avenir et disent: “Aujourd’hui ou demain nous irons dans telle ou telle ville et nous y passerons une année, nous ferons des affaires et nous gagnerons de l’argent”. La Parole leur répond: “Vous ne savez pas ce qui arrivera le jour de demain (car qu’est-ce que votre vie? – Elle n’est qu’une vapeur qui paraît pour un peu de temps et puis disparaît)” (Jacques 4. 13, 14).

D’autres sont en souci à cause des incertitudes de la vie. En effet, nous sommes dans un monde où nous devons faire des projets pour notre famille, notre travail. Mais Jésus nous dit: “Ne soyez donc pas en souci pour le lendemain, car le lendemain sera en souci de lui-même” (Matthieu 6. 34).Il nous propose une priorité qui seule peut rassurer: “Cherchez d’abord le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné par-dessus” (v. 33).

Deux petits mots reviennent souvent dans les Écritures, c’est «aujourd’hui» et «maintenant». Par exemple:

  • “Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs” (Hébreux 3. 7,8)
  • “Choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir” (Josué 24. 15)
  • “Maintenant, mes fils, ne soyez pas négligents” (2 Chroniques 29.11).

C’est donc aujourd’hui que je dois me soucier de mon âme. C’est aujourd’hui que je dois la nourrir de Jésus Christ, le pain du ciel. C’est aujourd’hui que je veux vivre avec le Seigneur, que je veux le servir. C’est aujourd’hui que je veux intercéder pour tel ou tel. C’est aujourd’hui que je veux le remercier, l’adorer, le louer… Demain ne m’appartient pas, mais demain j’aurai encore le Seigneur avec moi, car il a dit: “Je suis avec vous tous les jours jusqu’à l’achèvement du siècle” (Matthieu 28. 20).

P.a.S

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Heureux comme un arbre


"Béni soit l'homme qui fait confiance à l'Eternel et qui place son espérance en Lui! Il ressemble à un arbre planté près de l’eau et qui étend ses racines vers le cours d’eau: il ne s’aperçoit pas de la venue de la chaleur et son feuillage reste vert. Lors d’une année de sécheresse, il ne redoute rien et il ne cesse pas de porter du fruit." la Bible, Jérémie 17:7-8

« Béni soit l’homme qui fait confiance à l’Eternel et qui place son espérance en Lui! Il ressemble à un arbre planté près de l’eau et qui étend ses racines vers le cours d’eau: il ne s’aperçoit pas de la venue de la chaleur et son feuillage reste vert. Lors d’une année de sécheresse, il ne redoute rien et il ne cesse pas de porter du fruit. » la Bible, Jérémie 17:7-8

Les arbres n’ont pas la vie toujours facile; les tempêtes révèlent la richesse et la fragilité de nos forêts. La Bible accorde une large place à l’arbre. Il est présent dès la première page, dans le récit du troisième jour de la création du monde. À la troisième page, c’est un arbre qui se trouve au centre du jardin d’Éden et du plus grand drame de l’humanité (Genèse 3:1-6). À la dernière page de la Bible, dans l’Apocalypse, nous retrouvons un arbre de vie dont les feuilles servent à la guérison des nations (Apocalypse 22:2), car Dieu a donné un remède pour sauver l’homme. Un arbre fut abattu pour crucifier le Fils de Dieu, mais Dieu ressuscita son Fils pour nous donner la vie. Il nous offre la possibilité de recevoir la puissance de cette vie de résurrection lorsque nous reconnaissons que c’est notre propre condamnation à mort que Jésus a subie sur la croix. Jésus se compare à un arbre fruitier de taille modeste : la vigne. Il déclare à ceux qui sont devenus une même plante avec lui : “Je suis le cep de la vigne, vous en êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure portera du fruit en abondance, car sans moi, vous ne pouvez rien faire” (Jean 15, 5). Nous rêvons tous d’une vie fructueuse mais notre réalité quotidienne nous déçoit bien souvent. Nous oublions que ce ne sont pas les fleurs de printemps qui donnent des fruits, ce sont les arbres qui le font! La véritable vie spirituelle se cultive tout au long de la vie, car elle a une dimension éternelle. La vitesse n’est pas le meilleur exemple de réussite aux yeux de Dieu. L’homme qui porte du bon fruit avec bonheur est celui qui découvre avec passion le conseil de Dieu.

Alain Monclair  www.dieu-mon-ami.org

Lecture biblique proposée: Psaume 1

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Le voici!


“Voici mon serviteur que j’ai élu, mon bien-aimé, en qui mon âme a trouvé son plaisir; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n’entendra sa voix dans les rues; il ne brisera pas le roseau froissé et il n’éteindra pas le lumignon qui fume, jusqu’à ce qu’il ait fait triompher le jugement; et les nations espéreront en son nom”. Matthieu 12. 18-21

"Il ne brisera point le roseau cassé, Et il n'éteindra point la mèche qui brûle encore; Il annoncera la justice selon la vérité." La Bible, Esaïe 42:3

« Il ne cassera pas le roseau abîmé et n’éteindra pas la mèche qui fume encore, mais c’est en toute vérité qu’il révélera le droit. » La Bible, Esaïe 42:3

Quelle apparition que celle de l’humble Jésus de Nazareth quand il commence son ministère public! Il vient au Jourdain en même temps que les Juifs repentants. Il pourrait être confondu avec eux, car aucune apparence particulière ne l’en distingue. Mais Jean Baptiste le discerne. Conduit par l’Esprit Saint, il déclare: “Voilà l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde!” (Jean 1. 29). Avant de naître, Jean avait déjà tressailli quand Marie, enceinte de Jésus, était venue saluer Élisabeth, elle-même enceinte de Jean (Luc 1. 41).

La prophétie d’Ésaïe 42, citée par Matthieu, se réalise sous les yeux de Jean: l’Esprit Saint descend sur Jésus, sous la forme d’une colombe, et il entend la voix du Père proclamer: “Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai trouvé mon plaisir” (Matthieu 3. 16, 17). La déclaration de Jean est ainsi confirmée. C’est pourquoi le lendemain, quand il voit Jésus qui marche, il peut répéter à ses deux disciples: “Voilà l’Agneau de Dieu!” (Jean 1. 36).

Durant les années de son ministère, la marche de Jésus n’a fait que confirmer la prophétie d’Ésaïe. Il n’a pas agi en démagogue avec des discours enflammés pour exciter les foules. Il s’est occupé des faibles, de ceux qui étaient semblables à des roseaux pliés, et il ne les a pas cassés. Il s’est approché des misérables pour ranimer la flamme qui vacillait dans leur cœur. Jamais il n’a eu des paroles dures à leur égard: elles auraient éteint ces lumignons. Oui, tout son ministère a été caractérisé par l’amour, la patience, la grâce et la vérité. C’est seulement aux chefs religieux orgueilleux qu’il a adressé des paroles dures (Matthieu 23).

Jésus est venu sans prétention et avec humilité pour ôter le péché au lieu de détruire le pécheur. Encore aujourd’hui, il ne se lasse pas de sauver et de pardonner. Il poursuivra inlassablement son œuvre jusqu’à ce qu’il ait fait triompher la justice sur toute la terre, car il est “l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin” (Apocalypse 21. 6).

P.a.S

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Smoothie…


« Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix. » La Bible, Jacques 3:18

« Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix. » La Bible, Jacques 3:18

Un titre comme celui-ci me met l’eau à la bouche… Je m’imagine siroter un délicieux smoothie aux fruits rouges, rafraîchissant à souhait sur une terrasse ou au bord du lac. Cette délicieuse boisson fraîche détonne un peu avec les écharpes ressorties de nos armoires, les soupes à la courge au menu du jour et les feuilles mortes qui s’entassent dans nos jardins. Et pourtant, et pourtant… En automne, alors que les jours se raccourcissent (qu’il fait nuit peu après le goûter!) et que nous avons déjà un bon paquet de semaines chargées dans les pattes, c’est le moment de ne pas lésiner sur les vitamines! Oranges pressées, jus de fruits exotiques, kiwis et compagnie!

La Bible parle des fruits qui découlent de nos vies. De bons fruits et de mauvais fruits. Les conséquences. Ce qui se déverse dans la vie des autres, par contact, naturellement. Durant cette semaine, je me suis posée une question… Quel genre de fruit sommes-nous appelés à porter? Et « porter », au fait… ça veut dire quoi? Qu’est-ce qui sort de ma vie lorsque je suis pressée par le temps, les circonstances et les difficultés? Comme un citron pressé par la main du cuisinier, que se passe-t-il lorsque les temps défiants de la vie me « squeezent » de toutes parts? Cela me remet en question…

Vinaigre ou smoothie?

Je ne veux pas laisser de place à l’amertume, à la colère ou aux frustrations qui nous rongent de l’intérieur. Car lorsque la tempête vient et que nous sommes stressés, pressés, parfois piétinés, un jus de vinaigre amer suinte. Un goutte de jalousie ici, un filet de vengeance là,… Non, je ne veux pas de ce genre de fruit. Certaines choses doivent lâcher dans nos vies, tel le leste d’une montgolfière: des racines d’amertume, des héritages de crainte; des sacs de colère et de tristesse; des esprits de mort; des paquets de mensonge.

Au jour du stress ou de la tempête, je veux m’accrocher à Jésus, ne pas Le quitter des yeux et Lui dire « je mets toute ma confiance en Toi ». Alors que les circonstances de la vie nous pressent, j’aimerais être si remplie du Saint-Esprit que ce qui sort de ma vie est un jus rafraîchissant. Oui, des bons fruits qui amènent la vie et l’espoir aux gens qui m’entourent. C’est un défi, oui. Un combat dans les pensées… Mais cela en vaut éternellement la peine.

Ma prière…  » C’est que tu sois travaillé(e) de l’intérieur et que Dieu t’amène à des pas concrets pour être toujours plus libre et rempli(e)e de discernement. Et qu’Il infuse en toi une passion toujours plus grande pour qui Il est. Il en est digne! « 

Letty Let’s do It

Passages relatifs

« Moi, la sagesse, j’ai pour demeure le discernement, et je possède la science de la réflexion. » Proverbes 8:12

« Le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maîtrise de soi.  Contre de telles attitudes, il n’y a pas de loi. » Galates 5:22-23

« Comportez-vous en hommes libres, sans faire de la liberté un voile qui couvre la méchanceté mais en agissant au contraire comme des serviteurs de Dieu. » 1 Pierre 2:16

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Apprendre de nos épreuves


“Je les affinerai comme on affine l’argent, et je les éprouverai comme on éprouve l’or”. Zacharie 13. 9

“Que le Dieu de paix qui a ramené d’entre les morts le grand Pasteur des brebis, dans la puissance du sang de l’alliance éternelle, notre Seigneur Jésus vous rende accomplis en toute bonne œuvre pour faire sa volonté, produisant en vous ce qui est agréable devant lui, par Jésus Christ. À lui soit la gloire aux siècles des siècles! Amen”. Hébreux 13. 20, 21

Philippiens 4:12&13Nous aimerions penser aujourd’hui au travail de Dieu dans l’âme d’Ève, la première femme de l’humanité.
Dieu ne nous dit que peu de chose des exercices d’âme de nos premiers parents. Nous pouvons pourtant discerner le travail de Dieu en eux, par les noms qu’ils ont donné à leurs enfants.

Ève appelle son premier fils Caïn (acquisition) en disant: “J’ai acquis un homme pour l’Éternel” (Genèse 4. 1). Même si elle désire, comme Anne plus tard, que son fils soit “pour l’Éternel”, on sent bien que, contrairement à Anne, son expression: “J’ai acquis” ne donne guère de place à Dieu. Elle semble provenir plutôt de son orgueil de mère. Pensez: Dieu lui avait fait des promesses devant le diable-serpent (Genèse 3. 15).
Ne lui jetons pas la pierre, l’orgueil est présent en chacun de nous. À la naissance de son second fils, son attitude a changé et elle le prénomme Abel (vanité). Sa détresse a dû être terrible quand Ève a eu devant elle le corps inanimé et ensanglanté d’Abel tué par son frère aîné. ( voir Genèse 4:2-16)

Elle a dû se réveiller à la terrible réalité de n’avoir pas fait une acquisition avec Caïn mais qu’elle avait enfanté un meurtrier. Pauvre mère, accablée par le chagrin! Mais Dieu ne l’abandonne pas à sa détresse: “L’Éternel relève ceux qui sont courbés” (Psaume 146. 8). Aussi lui donne-t-il un autre fils. À sa naissance, “Ève appela son nom Seth” (assigné), car elle dit: “Dieu m’a assigné une autre semence au lieu d’Abel” (Genèse 4. 25). Ah! ce n’est plus “J’ai acquis”, mais “Dieu m’a assigné”. Elle donne toute la place à Dieu. Quel chemin parcouru dans la souffrance!

C’est le travail de Dieu à travers nos épreuves. Il nous fait lâcher prise, nous amène près de lui et nous fait sentir que c’est lui qui donne.

P.a.S

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Préparons-nous !


« C’est pourquoi, ajouta Jésus, tenez-vous en éveil, car vous ne savez ni le jour, ni l’heure de ma venue. » La Bible, Matthieu 25:13

Pour plus d’un, la tentation est grande de penser que Jésus-Christ tarde à accomplir la promesse de son retour. Mais le temps qui passe depuis la venue de Jésus-Christ est tout à la fois le temps de la grâce, le temps de l’Eglise, le temps de la patience de Dieu; c’est-à-dire un temps précieux et salutaire pendant lequel Dieu continue à appeler chaque être humain à se tourner vers lui.

La Bible l’explique ainsi: “Le Seigneur n’est pas en retard dans l’accomplissement de sa promesse, comme certains se l’imaginent, il fait simplement preuve de patience à votre égard, car il ne veut pas qu’un seul périsse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent à changer de vie. Mais le jour du Seigneur viendra comme vient un voleur. En ce jour-là, le ciel disparaîtra dans un fracas terrifiant, les éléments, embrasés par le feu, se désagrégeront et tout ce qui a été fait sur la terre se trouvera jugé.
Puisque tout l’univers doit ainsi se désagréger, quelle vie sainte vous devez mener et combien vous devez être attachés à Dieu, en attendant que vienne le jour de Dieu et en hâtant sa venue ! Ce jour-là, le ciel en feu se désagrégera et les éléments embrasés fondront. Mais nous, nous attendons, comme Dieu l’a promis, un nouveau ciel et une nouvelle terre où la justice habitera.
C’est pourquoi, mes chers amis, dans cette attente, faites tous vos efforts pour que Dieu vous trouve purs et irréprochables à ses yeux, dans la paix qu’il donne. Comprenez bien que la patience du Seigneur est le salut des hommes“ (2 Pierre 3: 9 – 15).

A la lecture de ces lignes, nous comprenons que le Seigneur Jésus ne tarde pas à revenir mais use de patience à notre égard. Comment vais-je donc utiliser le temps qui me sépare du retour de Jésus ou plus exactement le temps que j’ai à vivre – ce qui revient au même – puisque le jour de ma mort, je rencontrerai le Seigneur? A mon échelle, le retour du Seigneur n’est pas bien loin! Et ce temps m’est donné pour toujours mieux comprendre combien le Seigneur m’aime et ce qu’il a fait pour moi.

C’est donc un temps de préparation pendant lequel je réponds à l’amour de Dieu en me mettant à son écoute, en lui obéissant, en acceptant qu’il me transforme selon sa volonté. Ceci aura pour effet de me donner une vie passionnante au service de Dieu et des hommes. Attendre son retour, prier et agir, c’est honorer Jésus qui a dit: “Oui, je viens bientôt“. C’est formuler la prière de’Apocalypse 22,20 qui dit: “Oh oui, qu’il en soit ainsi: viens Seigneur Jésus“.

A. P. www.dieu-mon-ami.org

Lecture biblique proposée: Matthieu ch.25, v. 1 à 13

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Les mécontents


“Ayant nourriture et vêtement, nous serons satisfaits”.  1 Timothée 6. 8

« Des gens qui murmurent, des mécontents qui marchent selon leurs convoitises, dont la bouche parle avec grandiloquence et qui flattent les gens par intérêt… Les voilà, les fauteurs de divisions, les êtres charnels dépourvus de l’Esprit. » la Bible, Jude 16&19

Le mécontentement est aussi ancien que l’homme et son histoire. Il suffit de regarder aux divers mouvements de revendications sociales dans le monde pour s’apercevoir que l’homme est rarement satisfait de sa situation. Jésus, dans quelques paraboles, en parlait déjà:

– Dans la parabole des «talents» (Matthieu 25. 14-30), le maître distribue ces sommes d’argent à trois esclaves en tenant compte des capacités de chacun. Celui qui n’a reçu qu’un talent dispose quand même d’une somme considérable (l’équivalent de 6000 journées de travail!). Pourtant, il ne cherche pas à le faire fructifier. Il l’enterre et, au retour du maître, dévoile le fond de son cœur: le mépris qu’il a pour lui.

Suis-je mécontent de ce que Dieu m’a confié? Ce qui me rend heureux, ce n’est pas la quantité de «talents», mais Celui qui me les a accordés et l’emploi que j’en fais.

– Le maître d’une vigne embauche ses ouvriers à des heures différentes au cours de la journée; mais, à la fin, il donne à tous le même salaire, celui d’une journée complète (Matthieu 20. 1-16)! Il montre sa bonté: chacun a besoin de se nourrir et de nourrir les siens… Mais les premiers arrivés ne manifestent ni pitié, ni amour pour les autres; leurs revendications montrent qu’ils n’ont pas compris la grâce du Maître qui leur rappellera: “Ne m’est-il pas permis de faire ce que je veux de ce qui m’appartient?” (v. 15).

Si nous réalisons combien Dieu nous aime, pouvons-nous être jaloux de nos frères?

– Le frère aîné du fils prodigue se met en colère lorsqu’on accueille avec joie son frère repentant (Luc 15. 11-32). Il cherche son propre honneur (v. 29), plutôt que la réhabilitation de son frère (une personne irritée s’occupe souvent d’elle-même!). Il est mécontent, car il se croit victime d’une injustice, lui qui a servi son père par devoir plus que par amour.

Ainsi, même quand ses besoins sont satisfaits, l’homme a envie de toujours plus. Oui, “tout le travail de l’homme est pour sa bouche, et cependant son désir n’est pas satisfait” (Ecclésiaste 6. 7). Au contraire, l’apôtre Paul nous dit: “J’ai appris à être content dans les situations où je me trouve” (Philippiens 4. 11). Comme chrétiens, montrons nous aussi notre satisfaction dans tous les domaines. En effet, “la piété, avec le contentement, est un grand gain” (1 Timothée 6. 6).

P.a.S

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Biberon ou nourriture solide ?


Hébreux 5:13-14Voici le témoignage de deux lycéennes qui ont visité une exposition sur la jeunesse des années 50 à nos jours :

« Comparée à l’engagement et aux idéologies des jeunes des années 60 et 70, la passivité de ceux d’aujourd’hui face à la vie donne à réfléchir. La volonté de faire avancer les choses est freinée aujourd’hui par notre société de consommation. L’agressivité et les dépendances, voilà ce qui nous caractérise souvent aujourd’hui. Il ne vaut plus la peine de s’engager pour quelque chose, nous avons déjà tout. Il y a bien encore aujourd’hui des groupes de jeunes chatoyants, « cools », et colorés. Mais, derrière leur originalité, il n’y a pas d’idée fondamentale. Lorsque nous nous déplaçons en bandes, c’est plutôt pour consommer et paraître désagréables ensemble ».

Deux jeunes ont eu le courage de faire cette analyse ! Et les adultes ! Échappent-ils à ce phénomène de consommation et de passivité ? Ont-ils le courage de regarder leur situation en face ? Beaucoup se contentent de consommer le lait sucré de la passivité et la facilité. Mais si le biberon suffit aux bébés, les adultes ont besoin de plus pour tenir. L’être humain a besoin d’idéologies et de valeurs afin que sa vie ait un but. Dieu nous propose de vivre notre foi de manière engagée envers nos semblables, sans cacher notre drapeau. En témoignant de ce que nous avons vécu avec Dieu, nous aiderons notre prochain à trouver le chemin du pardon et de l’amour de Dieu afin que sa vie ait un sens et de la saveur. Vivre avec Dieu et pour Dieu est une aventure de la foi passionnante, une vie utile.

A. P. www.dieu-mon-ami.org

Lecture biblique proposée: Éphésiens ch. 5, v. 1 à 17

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Un homme assis à la droite de Dieu


“L’Éternel a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je mette tes ennemis pour le marchepied de tes pieds”. Psaume 110. 1

"Il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix. 9 C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom" La Bible, Philippiens 2:8-9

« Il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix. C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom » La Bible, Philippiens 2:8-9

“Il s’est confié en Dieu, qu’il le délivre maintenant s’il tient à lui, car il a dit: Je suis Fils de Dieu” (Matthieu 27. 43). Tel est le défi que les hommes ont lancé à Dieu quand son Fils bien-aimé était sur la croix. Dieu ne pouvait relever immédiatement cette provocation d’autant plus odieuse qu’elle était prononcée par les hommes religieux qui connaissaient les Écritures. Dans son plan d’amour, Jésus était “l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde” (Jean 1. 29).

Il devait non seulement laisser Christ entre les mains des hommes, mais encore l’abandonner pendant les trois heures de ténèbres durant lesquelles Jésus a expié nos péchés. Il devait aussi le mettre dans la poussière de la mort; il fallait que le corps de son Fils soit placé dans le tombeau. Mais, le dimanche matin, au lever du soleil, Dieu relève le défi: Christ ressuscite “par la gloire du Père” et sort du tombeau en vainqueur. Non seulement Dieu délivre son Bien-aimé, mais Il le glorifie et le fait asseoir à sa droite.

L’honneur de Dieu est sauf, pourrions-nous dire avec révérence, et sa gloire rendue plus éclatante. Cette position du Seigneur sur le trône de Dieu est aussi la réponse divine à sa prière: “Glorifie-moi, Toi, Père, auprès de Toi-même, de la gloire que j’avais auprès de Toi avant que le monde fût” (Jean 17. 5).

Celui qui a été l’homme de Nazareth, qui s’est abaissé plus que quiconque et qui a été humilié comme personne ne l’a été, celui-là, Jésus, reçoit la place d’honneur la plus élevée, celle qu’il aurait pu ne jamais quitter, mais qu’il retrouve comme homme après avoir entièrement accompli l’œuvre de Dieu.

Les anges avaient salué l’arrivée de Jésus sur la terre, contemplé sa vie parfaite et assisté à son humiliation sans pareille. Maintenant ils exaltent l’Agneau glorifié. Et nous, les croyants, avec joie et reconnaissance, nous contemplons par la foi Jésus, couronné de gloire et d’honneur, mais aussi céleste époux de l’Église qu’il va bientôt prendre auprès de lui pour l’éternité.

P.a.S

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Rouge, vert, doré, brun….


Une internaute nous partage sa louange en ce début de saison.
Et toi, si tu essayais aussi ?

Ah ! Que Dieu est grand, il donne
Une à une les saisons avec le soleil et la pluie.
Toutes les semences ont germé, grandi et mûri,
Oh ! tant de produits de couleurs et d’odeurs différentes.
Maintenant c’est l’automne, la nature
Nous montre la bonté de notre Créateur.
Eternel, tu es bon, tu pourvois à nos besoins
.

Prière : O Dieu comment te remercier pour tant d’amour, de fidélité,
sinon d’utiliser tous tes bienfaits avec reconnaissance
. 

Janine G.

Levitique26_4

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Le Même


“Jésus Christ est le Même, hier, et aujourd’hui, et éternellement”.   Hébreux 13. 8

Malachie3_6«Jésus Christ le Même, hier».
Hier, il était l’homme humble, rempli d’amour, qui ne pensait qu’à faire du bien aux hommes, qu’à leur dire des paroles de vérité et de grâce. En le considérant dans sa marche, nous discernons par l’Esprit Saint quelque chose de ses motifs et de ses sentiments qui n’ont pas changé. Quel modèle pour nous!

Hier, il a été aussi celui qui a laissé des hommes pervers et brutaux mettre leurs mains sur lui alors qu’il aurait pu les détruire d’un regard. Il s’est laissé condamner et clouer sur la croix. C’est là qu’il a porté nos péchés quand Dieu l’a frappé à notre place. Mourir pour délivrer ses ennemis du jugement et les bénir ensuite, existe-t-il un plus grand amour que celui-là?

«Jésus Christ le Même, aujourd’hui».
Glorifié dans le ciel et élevé à la place suprême à la droite de Dieu, il reste le même dans son amour infini. Il demeure en contact avec nous pour connaître nos besoins, sympathiser à nos peines, venir en aide à notre faiblesse et à nos infirmités. Le diable voudrait toujours nous faire douter de l’amour du Christ; aussi devons-nous nous fortifier dans cette pensée qu’il reste le même, toujours prêt à nous secourir. Si nous laissons quelque manquement s’interposer entre lui et nous, confessons-le pour retrouver sa communion.

«Jésus Christ le Même, éternellement».
Celui que nous allons bientôt voir et entourer, quand nous serons dans la place qu’il nous a préparée, est éternellement le même. Dans la gloire, nous contemplerons aussi bien l’amour qui l’a conduit à la croix, que les soins pleins de grâce dont il aura entouré ses rachetés sur cette terre. Nous jouirons de ses gloires dans une intimité sans pareille et nous serons associés à lui dans sa manifestation grandiose au monde.

En attendant, réjouissons-nous, car “celui qui est descendu est le même que celui qui est aussi monté au-dessus de tous les cieux” (Ephésiens 4. 10). Nous sommes assurés que celui qui est maintenant notre avocat auprès du Père est le même que celui qui s’est présenté aux hommes “débonnaire et humble de cœur” (Matthieu 11. 29). Quelle paix de savoir que notre Sauveur et Seigneur demeure immuable dans tout ce qu’il est.

P.a.S

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Un foyer pour ma foi


Matthieu 18:20Avant la venue de Jésus, les croyants du peuple d’Israël adoraient Dieu dans le temple de Jérusalem. Ils utilisaient aussi des synagogues, salles de réunions présentes un peu partout dans le pays. On y lisait les Écritures et les commentait. Après la résurrection de Jésus, ses disciples ont commencé à se réunir pour étudier les Saintes Écritures, prier, et adorer leur Dieu. Ils prenaient ensemble le pain et le vin, désignés par la Bible comme la “cène“ou le “repas du Seigneur“. Ils n’avaient ni édifice ni bâtiment particulier pour cela. Ils utilisaient des lieux divers selon leurs besoins. C’est Jésus lui-même qui a pour la première fois employé le mot église, en disant à l’apôtre Pierre : “J’édifierai mon Église » (Matthieu 16:18). Le mot « église » n’a jamais désigné dans les premiers temps du christianisme un bâtiment ou un lieu de culte comme c’est le cas aujourd’hui. Il désignait tout simplement le rassemblement des croyants. Et ceci correspond bien au sens du mot Eglise qui vient du grec et signifie « assemblée ». Lorsque Jésus a dit “j’édifierai mon Église“, il a donc parlé de l’assemblée des croyants. On en devient membre en acceptant par la foi Jésus comme notre Sauveur et Seigneur.

Tout comme il faut plusieurs bûches pour faire un feu efficace, le chrétien ne peut pas vivre sa foi seul. Il a besoin des autres. Le Seigneur a choisi d’agir par l’Église et d’y être présent afin de nous aider à grandir dans la foi. Nous pouvons y adorer Dieu en communion avec ceux qui ont eu la même démarche personnelle que nous.

A. P. www.dieu-mon-ami.org

Lecture biblique proposée : Romains ch. 12, v. 4 à 16

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Plus de peur !


“Il n’y a pas de crainte dans l’amour, mais l’amour parfait chasse la crainte, car la crainte comporte du tourment; et celui qui craint n’est pas accompli dans l’amour”. 1 Jean 4. 18

« Il n’y a pas de crainte dans l’amour, mais l’amour parfait bannit la crainte, car la crainte implique un châtiment, et celui qui craint n’est point parfait dans l’amour. » La Bible, 1 Jean 4:18

Depuis la chute d’Adam et Ève au jardin d’Éden, la peur accompagne la vie des hommes. Elle est le reflet de notre culpabilité profonde, ressentie de façon plus ou moins diffuse. Au fond, nous avons peur de nous-mêmes et de Dieu, de cette «voix» qui nous conduit à mesurer la distance entre ce que nous sommes et ce qu’est le Dieu saint. Comment nous libérer?

Il nous faut d’abord reconnaître la réalité de notre peur en tant qu’être humain pécheur. C’est alors que la «voix» qui nous effrayait vient nous dire tout à la fois:

– “Crains Dieu, car c’est là le tout de l’homme” (Ecclésiaste 12. 13).

– “Ne crains pas, homme bien-aimé” (Daniel 10. 11-12).

Par nos peurs, nous comprenons que nous nous sommes éloignés d’un Dieu saint. Elles maintiennent en nous la conscience de notre insuffisance, de notre état initial de pécheur. Mais le message divin ne s’arrête pas là: quand nous prenons notre vraie place devant Dieu, il vient nous dire que le châtiment ultime, ce qui cause notre peur profonde, a déjà été porté: Dieu lui-même est venu l’ôter en Jésus Christ. Et cela parce qu’Il nous aime d’un amour parfait, éternel, immuable. Je suis un «bien-aimé»: plus de crainte!

Alors, le chrétien n’a-t-il plus jamais peur? Non, la foi ne supprime pas la peur. Il est légitime de s’inquiéter pour nos enfants, de craindre une maladie ou un accident, de redouter un examen difficile. Tant que nous sommes sur la terre, nos craintes gardent une vertu pédagogique: elles nous rappellent que nous restons des êtres humains faillibles, limités, dans un monde imparfait et dangereux. Nos peurs nous conduisent alors à nous appuyer sur Dieu et sur sa grâce. Mais notre crainte n’est plus coupable; nous l’apportons à notre Père céleste et nous la surmontons dans la connaissance graduelle que nous avons de notre Dieu. Le psalmiste disait du juste: “Il ne craindra pas une mauvaise nouvelle; son cœur est ferme, se confiant en l’Éternel” (Psaume 112. 7).

Et il est une peur que le croyant peut définitivement chasser: celle de perdre l’amour de Dieu. Juste après le verset du jour, il est dit: “Lui nous a aimés le premier”, et son amour est le même jusque dans l’éternité.

P.a.S

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L’enfer existe-t-il ?


Jean 3:16Qui n’a pas entendu la chanson de Michel Polnareff qui affirme que “nous irons tous au paradis“ ? Mais qu’en est-il au juste ? Voici un sujet qui ne laisse personne indifférent. Les uns croient que l’enfer existe tandis que d’autres s’en moquent et en parlent comme d’un vestige religieux tout à fait dépassé. C’est pourquoi il est important de se renseigner à la source même, en lisant ce que la Bible en dit. Jésus lui-même a en effet souvent abordé ce sujet et nous ne pouvons que nous rallier à son enseignement, car Dieu sait de quoi il parle. Les hommes se laissent souvent influencer par une sorte de philosophie religieuse mélangée d’humanisme et de sentimentalisme qui dit que Dieu est trop bon pour accepter l’idée d’un enfer. Pourtant Jésus affirme qu’il existe un chemin qui mène à la vie éternelle et un autre qui conduit à la perdition éternelle. Il souligne même que beaucoup d’humains empruntent ce dernier chemin. Et si les images de l’enfer telles que les flammes et autres comparaisons ne sont pas à prendre à la lettre, elles illustrent bel et bien la réalité afin que personne ne s’illusionne: l’enfer existe; y aller est une chose terrible et définitive.

Mais l’enfer n’est pas une sorte d’épouvantail que Dieu brandit afin d’effrayer les humains pour qu’ils se tournent vers lui. En réalité, c’est l’inverse que Dieu fait: il a envoyé son Fils Jésus-Christ pour nous sauver, afin que personne ne vive éternellement séparé de lui. Personne, sauf ceux qui font le choix de ne jamais répondre à l’appel de Dieu.

A. P. www.dieu-mon-ami.org

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