Un sûr refuge


"Tu es pour moi un Refuge, une Tour Forte, en face de l'ennemi." la Bible, Psaumes 61:4

« Tu es pour moi un Refuge, une Tour Forte, en face de l’ennemi. » la Bible, Psaumes 61:4

Un refuge est un lieu où l’on se retire pour échapper à un danger, pour se mettre en sûreté.

Par exemple, un alpiniste est toujours heureux de trouver un refuge, c’est-à-dire une petite construction dans la haute montagne, en cas de tempête ou à la tombée de la nuit.

L’auteur du Psaume 25 cherche un sûr refuge en son Dieu. Il décrit sa situation difficile comme un filet duquel il ne voit aucune issue de secours. Son état lui inspire une prière ardente pour être délivré.

Il se trouve isolé de tous ses amis et son coeur est submergé par le souci, l’inquiétude et l’angoisse. Il passe par une sérieuse “déprime”, dirait-on aujourd’hui.

Mais malgré cette situation, il se tourne vers le seul refuge susceptible de lui offrir un secours: l’Eternel. Il le prie pour être pardonné, protégé, délivré, gardé… car c’est en Dieu qu’il met toute son espérance.

Quel magnifique exemple à suivre pour nous aujourd’hui!

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Quelle «cruche» vais-je porter aujourd’hui?


“Il n’avait pas encore fini de parler que sortit, sa cruche sur l’épaule, Rebecca…” Genèse 24. 15

"Les humains savourent les richesses des festins de Ta maison. Au torrent de Tes délices, Tu leur donnes à boire. Car chez Toi est la source de la vie. C'est dans Ta lumière que nous voyons la lumière." la Bible, Psaume 36:9-10

« Les humains savourent les richesses des festins de Ta maison. Au torrent de Tes délices, Tu leur donnes à boire. Car chez Toi est la source de la vie. C’est dans Ta lumière que nous voyons la lumière. » la Bible, Psaume 36:9-10

Alors quelle sera ta « cruche » ?

A) La cruche du service journalier? (Genèse 24. 15). C’est celle que porte Rebecca et qui servira de signe pour le serviteur d’Abraham.
Cette cruche révélera la grâce, la joie de se rendre utile, le dévouement spontané et désintéressé de Rebecca, car elle ignore tout du serviteur qu’elle désaltère. L’oubli d’elle-même lui fait donner de l’eau également aux 10 chameaux… ce qui représente un travail important!
Le serviteur de Dieu la regardait avec admiration: son empressement à rendre service la désignait comme future épouse d’Isaac. Ayons le dévouement de Rebecca dans les services quotidiens.

B) La cruche des nécessités terrestres? (Jean 4. 28). La femme samaritaine était venue puiser de l’eau pour se désaltérer. Après son entrevue avec Jésus, nous sommes étonnés de la voir laisser sa cruche qui pourtant répondait à un besoin. Pourquoi le fait-elle? Parce qu’elle a goûté un breuvage qui satisfait sa soif spirituelle: “Celui qui boira de l’eau que je lui donnerai, moi, n’aura plus soif, à jamais” (v. 14).
Elle laisse donc sa cruche pour transmettre le message qui l’avait enfin désaltérée. Elle a compris qu’il y a parfois des urgences autres que physiques ou matérielles, comme celle de parler de Jésus autour de soi!

C) La cruche de l’abondance dans l’épreuve? (1 Rois 17. 16). Une veuve dans le dénuement ramasse du bois, pour préparer son dernier repas. Et voilà que le prophète Élie se présente et lui demande: “Fais-moi premièrement… un petit gâteau”. Cette demande est accompagnée d’une promesse de l’homme de Dieu: “Le pot de farine ne s’épuisera pas, et la cruche d’huile ne manquera pas”. (13-14) Saisissant par la foi cette promesse, elle accepte de faire un gâteau pour Élie: obéir au prophète, c’est obéir à Dieu.
Mettons à la disposition de Dieu notre force même si elle est faible, notre cœur même s’il est dans l’épreuve, nos biens même si nous risquons de manquer du nécessaire. Pour la suite, Dieu pourvoira lui-même à nos besoins et renouvellera nos forces. Il l’a promis.

D) La cruche du témoignage à la fidélité de Dieu? (Exode 16. 33; Hébreux 9. 4). La cruche d’or, placée dans le tabernacle, contenait de la manne. Elle était un témoignage de la fidélité de Dieu qui avait nourri les Israélites chaque jour, pendant leurs 40 ans dans le désert.

Témoignons que Dieu tient ses promesses et remplit ses engagements.
Ne le constatons-nous pas dans nos propres vies?

P.a.S

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La Bonté de Dieu


"... La bonté de l’Eternel remplit la terre." La Bible, Psaumes 33:5

« … La Bonté de l’Eternel remplit la terre. » La Bible, Psaumes 33:5

Dans la deuxième partie du Psaume 25, l’auteur médite sur la bonté de Dieu. Il a fait appel à cette bonté dans sa prière qui se trouve dans la première partie du Psaume.
(Nous vous conseillons de lire le Psaume 25 d’un bout à l’autre.)

Le Seigneur est parfaitement bon et juste. Pour cette raison, il offre le secours au pécheur humble, c’est-à-dire à celui qui avoue ses égarements. Celui qui admet qu’il s’est égaré loin du droit chemin peut compter sur l’aide du Seigneur. Il peut s’attendre à ce que le Seigneur soit fidèle à ses promesses de pardon, de direction, de sécurité, d’amitié et de délivrance. Cette assurance découle d’une attitude de confession, de respect de Dieu et de confiance en sa bonté.

L’Eternel est juste. Il n’y a en lui ni caprice ni passion. Il ne s’écarte jamais de sa loi de sainteté et d’amour. La sainteté de Dieu se manifeste à la fois dans sa justice et dans son amour. Sa justice l’oblige à punir le pécheur. Mais cette justice est inséparable de son amour qui cherche à sauver le pécheur. La justice, la pureté et l’amour de Dieu se sont rencontrés sur la croix. Dieu a exigé de son Fils le prix de la rançon pour notre péché par amour pour nous, les pécheurs.

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Perspective de vie


ban-paixAlors que nous regardons en arrière et que nous revoyons ces diverses images de Jésus, méditons paisiblement cet ultime récit qui nous parle de réconciliation et de vie.

« Thomas lui répondit (à Jésus) : “Mon Seigneur et mon Dieu !” » (v. 28 tiré de Jean 20:19-31)

Voici le récit merveilleux d’une rencontre avec Jésus ressuscité qu’on pourrait intituler : « Mieux vaut un doute honnête qu’une piété hypocrite ! » – Thomas a reconnu ses doutes, car il était disposé à se laisser convaincre par la vérité.

Jésus se révèle encore aujourd’hui. Saurons-nous l’entendre et le reconnaître?

Louons
« Jésus nous te rendons grâce car non seulement tu es vivant, mais tu intercèdes pour nous aujourd’hui encore auprès du Père » Romains 8:34

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Jour 40 – Jésus est…


Jour 40 - Jésus est le cep« Après cela, Joseph d’Arimathée, qui était disciple de Jésus, mais en secret, par crainte des chefs juifs, demanda à Pilate la permission d’enlever le corps de Jésus. Pilate le lui permit » (v. 38 tiré de Jean 19:38-42)

Remercions et prions en ce jour pour les nombreux disciples « secrets » de Jésus (par exemple dans les pays islamiques ou à des postes clés dans la politique ou l’économie). Prions que Jésus les dirige, les protège et, au moment opportun, leur fasse prendre des décisions courageuses.

Pour aller plus loin
Lisons ces passages dans lesquels nous découvrons des hommes et des femmes courageux (Néhémie 1:11; Esther 4:13-14; 2 Rois 5:18-19). D’où venait leur force?

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Jour 39 – Jésus est…


Jour 39 - Jésus est le cep« Jésus sortit donc, portant la couronne d’épines et le manteau de couleur pourpre. Pilate leur dit : “Voici l’homme” » « Voici votre Roi » « Jésus de Nazareth, le roi des Juifs ». (Jean 19:5,14,19-22)

Dans ce chapitre 19 de l’Évangile de Jean, il est rapporté que Pilate a donné, très probablement inconsciemment, trois témoignages puissants sur qui est Jésus. Ces trois témoignages constituent pour nous des motifs de louange. Dieu a fait concourir toutes choses – les personnes et les événements – afin que Jésus soit proclamé et que les buts fixés par Dieu soient atteints.

Prenons le temps de lire
1 Timothée 2:4-5 ; Philippiens 2:6-11.
Que découvrons-nous de notre Seigneur dans ces passages?

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Jour 38 – Jésus est…


Jour 38 - Jésus est le cep« Qu’ils soient parfaitement un et qu’ainsi le monde reconnaisse que tu m’as envoyé » (v. 23 tiré de Jean 17:20-26)

Jésus a débuté ses paroles commençant par « Je suis » avec « Je suis le pain de vie » et les a terminées avec « Je suis le cep ». Il a commencé le dernier discours adressé à ses disciples avec « l’amour » (Jean 13:1,35) et l’a terminé en priant pour leur parfaite unité dans l’amour. Remercions et prions en ce jour pour un amour croissant et une amitié solide entre les chrétiens de toutes confessions, et demandons à Dieu qu’il fasse encore croître cet amour et cette amitié.

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Jour 37 – Jésus est…


Jour 37 - Jésus est le Cep« Je ne vous appelle plus serviteurs… mais je vous ai appelés amis » (v. 15 tiré de Jean 15:13-17)
Par cette parole, nous découvrons qu’en étant attaché au cep nous changeons de statut. Nous ne sommes plus esclaves ou serviteurs mais amis. Quelle grâce de notre Dieu qui veut une relation vivante et aimante avec nous!

Prions 
Que Dieu se révèle afin que la joie de marcher avec Lui et d’être appelé amis remplisse notre coeur de reconnaissance.

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Jour 36 – Jésus est…


Jour 36 - Jésus est le Cep« Je vous ai dit cela afin que ma joie demeure en vous et que votre joie soit complète. Voici mon commandement : aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés » Jean 15:11-12
Dans la Bible, le vin symbolise la joie. En se comparant au cep de vigne, Jésus déclare aussi qu’il est la source de la joie, de l’amour et de l’amitié (Jean 15:11-16). Nous, les chrétiens, sommes appelés à rayonner de joie. Que Jésus renouvelle en nous cette joie (Philippiens 4:4-7) !

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Jésus est le Cep, nous sommes les sarments


Jésus dit: Je suis le Cep« Je suis le cep, vous êtes les sarments » (v. 5 tiré de Jean 15:1-8 )

Avant de porter notre attention durant cette étape sur la dernière parole de Jésus commençant par « Je suis », je vous propose de terminer la lecture du chapitre 14 de l’Évangile de Jean et de nous remémorer la semaine écoulée.
Question
Qu’est-ce que Jésus « le chemin, la vérité et la vie » m’a révélé d’important ?

Jésus est « le vrai cep », nous sommes les sarments. Nous avons été greffés sur le cep pour que nous vivions de sa sève et portions du fruit et qu’ainsi nous honorions Dieu. Le fruit naît de l’amour de Dieu et multiplie l’amour de Dieu (1 Corinthiens 13:1-3).

Prions 
Que Dieu fasse fructifier notre vie afin que le fruit que nous portons révèle le Dieu auquel nous croyons.

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