Psaumes 139,14 « Je te loue de ce que je suis une créature si merveilleuse. Tes oeuvres sont admirables, et je le reconnais bien. »
Découvre des conseils pour jeûner ou contacte-nous si tu veux réagir à cet article
Comme expliqué précédemment, à partir de cette semaine, nous sommes invités à adopter une « discipline » en 7 points qui favorise la paix :
1. Remercier
2. Voir avec les yeux de Dieu
3. Chercher le chemin de la paix
4. Mettre en pratique les directives/impulsions de Dieu
5. Prendre conscience de ma responsabilité
6. Bénir
7. M’arrêter et me plonger tout à nouveau dans la paix que Jésus donne.
Découvre des conseils pour jeûner ou contacte-nous si tu veux réagir à cet article
Plus nous grandissons dans la paix avec Dieu, mieux nous vivons en paix avec nous-mêmes. Exprimons notre reconnaissance pour le privilège d’être en paix avec Dieu ! En perspective de la semaine qui commence, prions que nous puissions de plus en plus « faire la paix » avec nous-mêmes et que nous puissions accepter d’être et de vivre en communion avec Dieu !
Découvre des conseils pour jeûner ou contacte-nous si tu veux réagir à cet article
Jérémie 29,11 « En effet, moi, je connais les projets que je forme pour vous, déclare l’Eternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l’espérance. »
Ce que Dieu a dit autrefois au peuple d’Israël en exil est également valable pour nous aujourd’hui – au sens figuré. Accueillons dans la prière ses « projets de paix » pour notre vie et fions-nous entièrement à sa promesse de « donner un avenir et de l’espérance » à l’humanité tout entière.
Découvre des conseils pour jeûner ou contacte-nous si tu veux réagir à cet article
Galates 5, 22–23 « Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maîtrise de soi … »
La paix est un état d’esprit (voir hier), mais également un fruit que le Saint-Esprit forme en nous quand nous vivons en communion avec Jésus (Jean 16,33) et avec sa Parole (Psaumes 119,165). Prions que nous puissions entendre ce qu’il veut nous dire personnellement durant ce temps de jeûne et prière.
Découvre des conseils pour jeûner ou contacte-nous si tu veux réagir à cet article
Romains 8,6 « De fait, la nature humaine tend vers la mort, tandis que l’Esprit tend vers la vie et la paix. »
La « vie » et la « paix » sont un état d’esprit, une détermination intérieure. Prions que le Saint-Esprit nous donne cet état d’esprit et cette détermination intérieure et que, dans tous les domaines, il nous conduise vers la « vie » et la « paix » véritables.
Découvre des conseils pour jeûner ou contacte-nous si tu veux réagir à cet article .
Romains 5,1–2 « Ainsi donc, déclarés justes sur la base de la foi, nous avons la paix avec Dieu par l’intermédiaire de notre Seigneur Jésus-Christ ; c’est aussi par son intermédiaire que nous avons accès par la foi à cette grâce, dans laquelle nous tenons ferme, et nous plaçons notre fierté dans l’espérance de prendre part à la gloire de Dieu. »
La paix de Dieu est inséparablement liée à sa grâce, en vertu de laquelle il nous accepte de manière inconditionnelle. Approchons-nous de lui, remercions-le et demandons qu’en ces jours de prière et de jeûne nous puissions chacun trouver auprès de Jésus la paix et le repos pour notre âme (Matthieu 11,28–30 ; 2 Pierre 1,2).
Découvre des conseils pour jeûner ou contacte-nous si tu veux réagir à cet article
La paix avec Dieu est le fondement de toute paix. Durant ces premiers jours du carême, nous voulons tout à nouveau prendre conscience – dans notre esprit et dans notre coeur – que le Dieu trinitaire nous a, en Christ, plongés dans sa paix et veut nous y plonger tout à nouveau chaque jour !
…
Découvre des conseils pour jeûner ou contacte-nous si tu veux réagir à cet article
L’expérience de la paix est indissociable de la réconciliation, avec Dieu en premier lieu, mais aussi les uns avec les autres. C’est aussi la marque du caractère de Dieu et par conséquent elle devrait se trouver dans chaque personne qui se reconnaît comme enfant de Dieu. Pourtant la réconciliation même entre enfants de Dieu n’est pas toujours évidente. C’est bien pourtant à ce niveau que nous sommes attendus François d’Assise l’avait bien compris et nous remercions Susanna Rychiger de nous proposer cette prière. Veuille le Seigneur nous conduire dans ces 40 jours à nous imprégner du caractère de Dieu.
N. V. www.prière.ch
Lire la suite 
« la sagesse vaut mieux que les perles, elle a plus de valeur que tout ce qu’on pourrait désirer. »
La Bible, Proverbes 8:11
Dans son livre « La Perle », Steinbeck nous parle des pêcheurs de perles qui rêvent de ramener la plus grosse perle. Un jour, l’un d’eux la trouve, mais les acheteurs ne veulent pas la payer plus cher qu’une simple perle. Parce que le pêcheur refuse de la vendre, tous les malheurs du monde s’abattent sur lui. On casse sa pirogue, brûle sa maison et tue son bébé. Alors, il prend la perle et la jette à la mer. Par ce récit, Steinbeck dénonce la misère des pauvres exploités par les riches. Notre pêcheur est un miséreux qui se tue à la tâche. Cette perle est pour lui synonyme d’espoir ; l’espoir d’un monde meilleur. Mais il se heurte à l’avidité des uns et à la jalousie des autres. Pauvre il est, pauvre il restera puisque telle est la loi des exploiteurs. Ce récit fait penser à deux notions dont parle souvent la Bible : le provisoire et l’éternel. Selon l’attitude de mon coeur face au provisoire, je peux y trouver amertume ou consolation. Il est légitime de travailler à améliorer le provisoire, mais si je n’ai que le provisoire comme espérance, je serai souvent déçu, comme le pêcheur de perles. J’ai un travail, mais je peux le perdre ; j’ai la santé, mais je peux la perdre ; j’ai une famille, mais je peux être dans le deuil. Rien n’est stable et définitivement acquis dans cette vie. Dieu m’invite à faire consciencieusement mon travail et à assumer pleinement mes responsabilités d’homme. Mais il m’invite aussi à m’attacher aux valeurs qui sont éternelles, comme la foi, l’espérance, l’amour, la paix. Ces perles de valeur inestimable, personne ne pourra jamais nous les voler.
A. P. www.dieu-mon-ami.org Lire la suite
“Certainement, lui, a porté nos langueurs, et s’est chargé de nos douleurs; et nous, nous l’avons estimé battu, frappé de Dieu, et affligé; mais il a été blessé pour nos transgressions, il a été meurtri pour nos iniquités; le châtiment de notre paix a été sur lui, et par ses meurtrissures nous sommes guéris. Nous avons tous été errants comme des brebis, nous nous sommes tournés chacun vers son propre chemin, et l’Éternel a fait tomber sur lui l’iniquité de nous tous”. Ésaïe 53. 4-6
Avec la troisième strophe, nous arrivons au cœur de cette section. Nous y voyons le Serviteur de l’Éternel sous le châtiment divin. Comme lors de ces précédents sommets, nous allons nous attarder sur quelques expressions de ces versets insondables.
“Certainement”: Dieu avait enjoint à Adam: “Au jour où tu mangeras (de l’arbre de la connaissance du bien et du mal), tu mourras certainement”. Et il en a bien été ainsi: d’abord spirituellement, puis physiquement, Adam est mort. À ce premier “certainement”, répond celui-ci: tout aussi sûrement que le châtiment divin a atteint l’homme pécheur et rebelle, tout aussi sûrement le châtiment divin est tombé sur le Serviteur humble et soumis. Aussi pouvons-nous maintenant être «certains» que notre péché est définitivement ôté (Hébreux 10. 14).
“Lui a porté nos langueurs et s’est chargé de nos douleurs”. Le texte est particulièrement expressif: le «poids» de souffrance physique et morale qui nous accablait est passé sur Jésus. La citation de ce verset en Matthieu 8. 17 nous aide à en saisir la portée: il s’agit du ministère de guérison du Seigneur pendant sa vie terrestre. Son amour était tel que sa puissance de guérison s’alliait avec une parfaite communion de peine pour le souffrant. Aujourd’hui, s’il a porté “le châtiment de notre paix”, nous attendons encore la pleine mesure de la portée de l’œuvre du Seigneur à la croix; nous souffrons encore, nous sommes encore malades. Mais, même si le Seigneur ne juge pas bon de nous guérir, ce verset nous assure que, comme hier, sa totale et parfaite sympathie nous est acquise: il porte le fardeau avec nous!
Ces trois versets sont également composés de contrastes frappants: lui, nous. Quelle était notre situation? Désespérée, jugez-en vous-même: langueurs, douleurs, transgressions, iniquités, errance… Quelle a été la part de Christ? Celle que nous méritions: chargé, battu, frappé, blessé, meurtri, châtié. Quel est alors le résultat pour nous? La paix et la guérison.
P. a. S.
Si tu veux réagir ou poser une question, clique sur l’enveloppe.
“Les disciples s’approchèrent de Jésus et dirent: Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux? Jésus appela auprès de lui un petit enfant, le plaça au milieu d’eux et dit: En vérité, je vous le déclare: Si vous ne vous convertissez pas et ne devenez pas comme les petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux”. Matthieu 18. 1-3
Le message de Dieu n’est pas seulement destiné à notre intelligence, mais aussi à notre cœur. C’est pourquoi les petits enfants, qui acceptent ce qu’on leur dit sans tout passer par le crible du raisonnement et de la logique, peuvent le recevoir plus facilement que les adultes. Dans les évangiles, nous voyons le Seigneur Jésus se servir des petits enfants pour enseigner ses disciples.
Jésus est à Capernaüm. Ses disciples sont occupés de savoir ce qui peut placer l’un au-dessus d’un autre dans le royaume des cieux. Jésus va leur donner un enseignement grâce à un petit enfant. Dans les ruelles ou sur les places de la ville, il devait y avoir beaucoup d’enfants. Jésus en appelle un. L’enfant ressentait qu’il s’intéressait à lui. Les enfants sont très sensibles à l’intérêt que les grandes personnes leur portent et ils se confient facilement à ceux qui se mettent à leur portée.
Alors Jésus enseigne ses disciples en leur donnant ce petit enfant comme exemple. Il le place au milieu des disciples, de telle sorte que chacun puisse le voir. Il leur rappelle que, avant de penser à occuper une bonne place dans le royaume des cieux, il faut y entrer. Et pour y entrer, il faut se convertir, c’est-à-dire faire demi-tour, ne plus raisonner ni considérer les choses avec son intelligence naturelle. Il faut faire comme ce petit enfant qui a entendu Jésus l’appeler et qui est venu vers lui sans raisonner, sans se poser de questions. Il se sentait en confiance, alors il est venu “auprès de lui”, sans crainte.
Pour se convertir, il faut abandonner toute prétention humaine et venir à Jésus tels que nous sommes, «en l’état», c’est-à-dire pécheurs devant Dieu, et croire en Jésus et en son offre: le pardon de nos péchés par la foi en son sang qui a été versé à la croix.
P. a. S.
Si tu veux réagir ou poser une question, clique sur l’enveloppe.
“Grâces à Dieu qui nous mène toujours en triomphe dans le Christ”. 2 Corinthiens 2. 14
Pour économiser ses forces, le coureur cycliste roule dans le sillage de celui qui le précède. Le second suit le premier de si près que les roues se touchent presque. Le coureur de tête fend l’air et l’effort est limité pour celui qui le suit. Cette loi d’aérodynamique est d’ailleurs bien connue des oiseaux migrateurs que l’on voit voler dans le ciel en adoptant leur fameuse formation en V pour pouvoir parcourir de grandes distances.
Le chrétien se sent souvent seul à résister au courant du monde qui s’oppose à sa course, seul dans le combat face à l’adversaire, le diable. C’est l’expérience d’Abiathar, fils du sacrificateur Akhimélec, lorsque son père et ses frères sont massacrés sur l’ordre de Saül, pour avoir aidé David dans sa fuite. Abiathar peut échapper et il rejoint David et sa troupe dans le désert. David l’accueille et lui donne ce conseil précieux: “Demeure avec moi, ne crains point, car celui qui cherche ma vie cherche ta vie, et près de moi tu seras bien gardé” (1 Samuel 22. 23). Dès lors, Abiathar vivra dans le sillage de David et participera à ses épreuves. Il partagera la sacrificature avec Tsadok quand David montera sur le trône. Abiathar restera fidèle au roi, jusqu’au jour où, âgé, il décide de suivre Adonija qui tente de s’emparer du trône (1 Rois 1. 7). Salomon le destituera (1 Rois 2. 26-27).
Dans sa deuxième lettre aux Corinthiens, Paul écrit que Dieu emmène les croyants dans un cortège triomphal. C’est une allusion au triomphe romain: quand un général avait remporté une grande victoire, il revenait à Rome à la tête de son armée, traînant derrière son char le chef ennemi vaincu. Dans ce triomphe, les croyants sont “dans le Christ”. Ils sont avec le Vainqueur! Jésus a vaincu la mort et Satan à la croix. Il nous invite aujourd’hui, à sa suite, à courir derrière lui, comme des vainqueurs. Pour ce faire, il nous faut imiter le Maître en partageant sa vie d’opprobre, de renoncement, d’obéissance, de dévouement. Mais la victoire est assurée, car c’est Christ qui l’a remportée. Alors “nous courons avec patience la course qui est devant nous, les yeux fixés sur Jésus, le chef de la foi et celui qui la mène à l’accomplissement” (Hébreux 12. 2), en lui restant fidèles jusqu’au bout.
P. a. S.
Si tu veux réagir ou poser une question, clique sur l’enveloppe.
« Je vous donnerai un cœur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cœur de pierre et je vous donnerai un cœur de chair. » La Bible, Ézéchiel 36:26
En France, il y a beaucoup de petites églises ou chapelles dans les campagnes. Certaines se nichent dans une agréable nature verdoyante et paisible. Un jour, je me suis dirigé vers l’une d’elles pour la visiter. Mais je me suis aperçu qu’en fait d’église, il n’y avait qu’une façade, sans rien derrière.
Existe-t-il des chrétiens de façade, sans réalité solide au-delà de l’apparence ?
Le comparatif suivant m’aide à faire le point.
— tous mes besoins satisfaits sans me soucier du bien ou du mal
— toujours plus d’argent et de richesses sans partager
— être le meilleur, le gagnant en écrasant les autres
— réussir tout, à n’importe quel prix
— aller toujours plus vite.
— de me contenter de ce que j’ai, d’être généreux
— de prendre du temps pour lui parler et l’écouter
— d’être humble, simple, accessible
— de reconnaître que j’ai besoin que Dieu m’aide à progresser
— de m’intéresser aux autres, les aimer, leur témoigner de la bonté
— d’avoir soif de justice, de vérité, de pureté
— d’aimer mes ennemis, de prier pour eux.
Aller à l’église tout en me contentant des valeurs qui prévalent dans notre monde, c’est être un chrétien de façade. Compter sur le secours de Dieu pour vivre ce qu’il propose, c’est aller au-delà de l’apparence de la piété et honorer Dieu.
A. P. www.dieu-mon-ami.org
Lire la suite
« Enseigne-moi à accomplir ce qui te plaît, puisque tu es mon Dieu! Ton Esprit qui est bon me conduira sur un sol aplani: puisque Tu es ce que Tu es, ô Eternel, garde ma vie, Toi qui es juste; délivre-moi de mes angoisses. » La Bible, Psaume 143:10-11
Le compositeur Félix Mendelssohn se rendit un jour dans une église afin d’y voir le nouvel orgue qui venait d’être installé. Si sa musique était bien connue, lui-même ne l’était pas. Dans la cathédrale, il trouva l’organiste en train de jouer avec difficulté une de ses oeuvres. Sans dire son nom, Mendelssohn demanda à l’organiste la permission de jouer sur le magnifique instrument. L’homme refusa catégoriquement : « je suis pour le moment la seule personne autorisée à jouer sur cet orgue. » Mendelssohn désirait tellement jouer qu’il insista et l’organiste céda « pour un court instant ». Dès les premières notes, l’organiste fut subjugué par le talent de son visiteur.
— Qui êtes-vous, demanda-t-il ?
— Je suis Mendelssohn.
On imagine la confusion de l’organiste qui avait refusé de céder sa place au grand musicien.
Dieu voudrait que nos vies montrent sa grandeur, sa beauté, sa gloire. Pour cela, arrêtons de jouer péniblement notre propre musique et cédons la place à Dieu, le grand Maître. Dans sa parole, Dieu nous montre nos limites : nous ne pouvons pas obtenir la vie éternelle par nous-mêmes. Mais par son Esprit, Dieu peut entrer dans nos vies et les transformer. Il attend que nous l’invitions à entrer. Si nous comprenons notre besoin d’être sauvés du péché et lui confions notre vie, il viendra habiter en nous par son Esprit. Il nous transformera, nous fera développer des qualités nouvelles, nous aidera à vivre en harmonie avec lui. Nous apprendrons à le connaître et à l’aimer toujours plus. Seul l’Esprit de Dieu peut accomplir ces miracles en nous.
A. P. www.dieu-mon-ami.org
Un site à visiter avec ton mobile
www.la-Bible.info 