L’Amour*

Publié le 17 septembre 2016 par Autour de la Bible

lamourSi souvent on pense savoir ce qu’est l’amour et nous savons que c’est le plus grand commandement. (voir Matthieu 22:37-40) Ces 5 proverbes nous permettent de découvrir d’autres aspects de l’amour, un amour plus concret, plus terre à terre !

Aime en tout temps
« L’ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse. » Proverbes 17:17

 

Est un doux appui
« L’huile et le parfum réjouissent le coeur, et la douceur d’un ami est le fruit d’un conseil qui vient du coeur. » Proverbes 27:9

Pardonne
« La haine fait surgir des conflits, alors que l’amour couvre toutes les fautes. » Proverbes 10:12

Est plus important que la nourriture
« Mieux vaut un plat de légumes là où règne l’amour qu’un boeuf engraissé dans la maison de la haine. » Proverbes 15:17

Ne revient pas sur des choses passées
« Celui qui couvre une offense recherche l’amour, celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis. » Proverbes 17:9

Personnellement, comment manifesterais-tu l’Amour ? Réponds ! enveloppe

M.R.

* « Le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la fidélité, la douceur, la maîtrise de soi. Contre de telles attitudes, il n’y a pas de loi. » (Galates 5;22-23)

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Le fruit de l’Esprit et les Proverbes

Publié le 16 septembre 2016 par Autour de la Bible

Introduction

le fruit de l'Esprit et les Proverbes-introQue la Bible est riche !

Le fruit de l’Esprit (voir Galates 5:22-23*) nous invite à contempler le Saint-Esprit et Ses caractéristiques. En prolongement, les Proverbes nous invitent à nous détacher un instant de la méditation pour réfléchir comment les qualités de ce fruit nous enseignent dans notre quotidien, dans nos attitudes et nos actions.

Pendant une petite dizaine de jour, nous vous invitons à cheminer avec le fruit de l’Esprit au-travers des Proverbes. Découvrons ensemble ce que cela implique pour notre vie personnelle dans notre société.

La Bible est un livre qui met en mouvement et ces quelques méditations nous invitent peut-être à changer de regard ?

M. R.

Il est aussi possible de suivre ces 10 jours  sur ce thème, par e-mail 

* « Le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la fidélité, la douceur, la maîtrise de soi. Contre de telles attitudes, il n’y a pas de loi. » (Galates 5:22-23)

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Les uns les autres…

Publié le 13 septembre 2016 par Autour de la Bible

"Tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples: à l'amour que vous aurez les uns pour les autres." La Bible, Jean 13:35

« Tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples: à l’amour que vous aurez les uns pour les autres. » La Bible, Jean 13:35

Que d’impératifs dans les versets ci-dessous! Impossible d’obéir à tous ces ordres! Aimer ceux qui nous aiment passe encore, mais ceux qui nous font du mal, qui nous provoquent, qui nous jalousent… Impossible!

Et pourtant Dieu nous demande de nous aimer les uns les autres, de nous supporter les uns les autres, de nous pardonner mutuellement… Si nous nous écrions, “c’est impossible!” nous avons raison. Car, en nous-mêmes, nous n’avons ni force ni ressource pour faire face à ces impératifs.

Mais Jésus-Christ peut et veut nous aider dans nos relations avec ceux qui nous entourent.

D’abord, il est notre exemple: Alors que les hommes s’acharnaient à le dépouiller de tout, le Fils de Dieu a accepté de tout donner. Il s’est donné lui-même. En se sacrifiant pour les coupables, il a dit: “Personne ne me prend la vie. Je la donne.” (Jean 10:18)

Aimer c’est donner et se donner. Seulement, notre ego veut accaparer pour soi et non pas donner. Cependant, Jésus-Christ qui est notre exemple veut nous aider à aimer. Commençons par accepter son amour pour nous-mêmes.

Ensuite, demandons-lui de nous rendre capables d’aimer les autres. Le voulons-nous? Pour pouvoir aimer il faut le VOULOIR!

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Je m’inquiétais pour mon fils qui ne travaille pas

Publié le 11 septembre 2016 par La Bible

Ésaïe‬ ‭41‬:‭13: Car je suis l’Éternel, ton Dieu, Qui fortifie ta droite, Qui te dis: Ne crains rien, Je viens à ton secours.

Quel travail ?Je m’inquiétais pour mon fils qui ne travaille pas. En lisant ce verset, j’ai eu une paix dans mon coeur et j’ai demandé pardon à Dieu pour cette incrédulité. Notre Père est merveilleux ce qu’il dit arrive, il faut patienter.

Charlésia

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Le fond du pot

Publié le 9 septembre 2016 par Autour de la Bible

“Ainsi dit l’Éternel, le Dieu d’Israël: Le pot de farine ne s’épuisera pas et la cruche d’huile ne manquera pas”. 1 Rois 17. 14

“J’ai été jeune, j’ai vieilli, et je n’ai point vu le juste abandonné, ni sa postérité mendiant son pain”. Psaume 37. 25

"Le pot de farine ne se vida pas et la jarre d'huile non plus, conformément à la parole que l'Eternel avait prononcée par l'intermédiaire d'Elie." la Bible, 1 Rois 17:16

« Le pot de farine ne se vida pas et la jarre d’huile non plus, conformément à la parole que l’Eternel avait prononcée par l’intermédiaire d’Elie. »
la Bible, 1 Rois 17:16

Dieu a fait transmettre par Élie un message au roi Achab: il y aura la sécheresse sur le pays d’Israël. Il envoie alors son prophète se cacher au torrent du Kerith, puis chez une pauvre veuve, à Sarepta dans le pays de Sidon. Mais comment cette femme pourra-t-elle subvenir aux besoins d’Élie, alors qu’elle est à bout de ressources?

En effet, chaque jour, le niveau de farine baisse dans le pot où elle la stocke. Puis un jour, ses doigts touchent le fond. – «Que vais-je devenir?» A ce moment arrive un visiteur, Élie, qui lui réclame un gâteau! Faut-il sacrifier la dernière poignée de farine? Elle fait part à Élie de son dénuement et entend alors cette promesse merveilleuse: “Ainsi dit l’Éternel, le Dieu d’Israël: Le pot de farine ne s‘épuisera pas, et la cruche d’huile ne manquera pas, jusqu’au jour où l’Éternel donnera de la pluie sur la face de la terre” (verset du jour).

Elle croit à la parole du prophète et ce qu’il a dit arrive. Au terme de cette expérience, elle pourrait certainement témoigner, elle et son fils: “L’Éternel nous a secourus jusqu’ici” (1 Samuel 7. 12).

Le fond du potNous pouvons, nous aussi, traverser des circonstances difficiles. Nos ressources les plus indispensables – travail, argent, santé, amitiés… – paraissent s’épuiser. Nos réserves sécurisantes semblent disparaître. Nous sommes dans une situation difficile, et voici qu’un «Élie» arrive pour réclamer un «morceau de pain», accompagné d’une promesse de la Parole de Dieu. C’est une situation difficile, mais il faut croire ce que Dieu dit. Sa Parole est un encouragement et un appui solide sur lequel notre foi peut s’appuyer!

Ce récit contient peut-être un message direct de Dieu pour vous aujourd’hui. Comme Dieu le promet, vous serez secourus. Comme la veuve de Sarepta, tenez bon dans l’adversité et cramponnez-vous avec foi aux promesses divines. “Rejetez sur lui tout votre souci, car il prend soin de vous” (1 Pierre 5. 7). Dieu est aussi fidèle et puissant qu’au temps d’Élie!

P.a.S

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L’amour est…

Publié le 6 septembre 2016 par Autour de la Bible

"Place ta foi en l'Eternel, car c'est auprès de lui que l'on trouve l'amour: on trouve auprès de lui une parfaite délivrance" la Bible, Psaumes 130:7

« Place ta foi en l’Eternel, car c’est auprès de Lui que l’on trouve l’Amour: on trouve auprès de Lui une parfaite délivrance » la Bible, Psaumes 130:7

En lisant 1 Corinthiens 13, nous nous rendons bien vite compte que le point de vue de Dieu au sujet de l’amour est diamétralement opposé à celui de la plupart de nos contemporains. Jugez-en vous-même:

“En effet, supposons que je parle les langues des hommes et même celles des anges: si je n’ai pas d’amour, je ne suis rien de plus qu’une trompette claironnante ou une cymbale bruyante. Supposons que j’aie le don de transmettre des messages inspirés, que je comprenne tous les mystères et que je possède toute la connaissance; supposons même que j’aie, dans toute sa plénitude, la foi qui peut transporter les montagnes: si je n’ai pas l’amour, je ne suis rien. Si même je sacrifiais tous mes biens, et jusqu’à ma vie, pour aider les autres, au point de pouvoir m’en vanter, si je n’ai pas l’amour, cela ne me sert de rien. L’amour est patient, il est plein de bonté, l’amour. Il n’est pas envieux, il ne cherche pas à se faire valoir, il ne s’enfle pas d’orgueil. Il ne fait rien d’inconvenant. Il ne cherche pas son propre intérêt, il ne s’aigrit pas contre les autres, il ne trame pas le mal. L’injustice l’attriste, la vérité le réjouit. En toute occasion, il pardonne, il fait confiance, il espère, il persévère…” 1 Corinthiens 13: 1-7

En lisant ce texte biblique, on se rend bien compte que l’amour n’est pas un sentiment mais un acte de la volonté. Il ne s’agit pas d’exiger quelque chose des autres mais de se donner pour le bien des autres. Nous n’arriverons jamais à aimer pleinement de cette façon sans l’amour de Dieu dans notre coeur.

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Ôter le péché du monde

Publié le 2 septembre 2016 par Autour de la Bible

“Voilà l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde!” Jean 1. 29

“Ensuite la fin, quand il aura remis le royaume à Dieu le Père, quand il aura aboli tout pouvoir, toute autorité, et toute puissance”.   1 Corinthiens 15. 24

"Dieu a tout placé sous ses pieds, et ce Christ qui domine toutes choses, il l'a donné pour chef à l'Eglise qui est son corps, lui en qui habite la plénitude du Dieu qui remplit tout en tous." Ephésiens 1:22-23

« Dieu a tout placé sous ses pieds, et ce Christ qui domine toutes choses, il l’a donné pour chef à l’Eglise qui est son corps, lui en qui habite la plénitude du Dieu qui remplit tout en tous. » Ephésiens 1:22-23

Cette exclamation de Jean Baptiste voyant Jésus venir à lui ouvre devant nous une perspective infinie qui embrasse toute l’histoire de l’humanité et en déborde les limites.

À l’issue des six jours de la création, Dieu constate que tout ce qu’il vient de faire est très bon (Genèse 1. 31). Mais bientôt Adam et Ève, séduits par le serpent, désobéissent: le péché est introduit dans ce monde et vient, comme une tache apparemment ineffaçable, ternir la gloire de Dieu.

Dieu pourrait-il en rester là et admettre que son plan d’amour ne s’accomplisse pas comme il l’a prévu? Bien sûr que non!

C’est pourquoi son Fils devient homme. Il va être l’Agneau de Dieu, la victime dont le sacrifice effacera cette tache du péché devenue aussi gigantesque. Jean-Baptiste, le plus grand des prophètes, présente Jésus-Christ sous ce caractère et annonce les conséquences infinies de sa croix.

Il voit la foule innombrable des rachetés qui constitueront l’Église. Il distingue l’accomplissement des promesses de Dieu à Abraham, par l’avènement du règne millénaire de Christ sur une terre restaurée et délivrée de la servitude du péché. Par-dessus tout, il annonce le moment où le péché aura entièrement disparu de devant Dieu.

L’apôtre Paul a reçu des révélations concernant ce terme final de l’histoire de l’humanité. Quand le Seigneur aura aboli tout le système du mal et le péché lui-même, le dernier ennemi, la mort, conséquence du péché, pourra elle aussi être abolie. Le moment sera venu pour que commence «l’état éternel» où Dieu sera « tout en tous » (1 Corinthiens 15. 28).

Éternel sujet d’adoration! Jésus Christ est “l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin” (Apocalypse 21. 6). Il est celui par qui “Dieu a fait les mondes” (Hébreux 1. 2) et celui qui remettra à son Père une création entièrement débarrassée, par son sacrifice à la croix, du péché qui la souille encore.

P.a.S

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Dieu est Amour

Publié le 30 août 2016 par Autour de la Bible

"Dieu te couvre de ses ailes, et tu te réfugies près de Lui, comme un poussin sous les ailes de sa mère. Oui, sa fidélité te protège comme un bouclier." La Bible, Psaume 91:4

« Dieu te couvre de ses ailes, et tu te réfugies près de Lui, comme un poussin sous les ailes de sa mère. Oui, sa fidélité te protège comme un bouclier. » La Bible, Psaume 91:4

Après un incendie qui a ravagé son domaine, un fermier déçu, frustré et déprimé a parcouru les décombres pour constater les dégâts.
Machinalement il a donné un coup de pied dans un petit monticule indéfinissable. Quelle surprise, des poussins sains et saufs en surgissaient en piaillant! La mère poule était calcinée mais ses petits avaient la vie sauve. Elle s’était sacrifiée pour eux.

Cette image nous parle de l’amour que Dieu a manifesté pour nous en nous donnant Jésus-Christ, il est mort sur la croix pour nous. Il s’est donné afin que nous ayons la vie sauve, et que nous ayons la vie éternelle auprès de Dieu. Tous ceux qui cherchent refuge en lui ne connaîtront pas la perdition éternelle. La vie éternelle commence dès maintenant pour tous ceux qui se reconnaissent perdus et qui mettent leur confiance en Jésus afin qu’il les sauve et les réconcilie avec Dieu.

Dieu est amour et Il nous le manifeste. Si nous nous attachons au Seigneur, nous pouvons être sûrs qu’Il nous entend et qu’Il nous répond. Mais cela ne signifie pas qu’Il nous épargnera toute détresse. Cependant, s’Il permet la détresse, Il promet aussi d’être avec nous, tel un Père avec ses enfants.

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Le jour où mon copain m’a quitté

Publié le 28 août 2016 par La Bible

Ta foi t'a guérieMatthieu 9:22: Jésus se retourna, et dit, en la voyant: Prends courage, ma fille, ta foi t’a guérie. Et cette femme fut guérie à l’heure même.

Le jour où mon copain m’a quitté, ça a été dur, j’étais mal, puis je me suis souvenue de ce verset, et je commençais à aller mieux, et jusqu’à ce que je guérisse, oui ma foi m’a sauvé. Dieu m’a aidé à me relever, mais il m’a aussi guéri.
Merci Mon Dieu!

Domoina

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Dieu est souverain

Publié le 26 août 2016 par Autour de la Bible

“Le potier n’a-t-il pas pouvoir sur l’argile pour faire de la même pâte un vase à honneur et un autre à déshonneur?”  Romains 9. 21

"Éternel, toi, tu es notre Père. Nous, nous sommes l'argile, et Tu es le potier qui nous a façonnés: nous sommes tous l'ouvrage que Tes mains ont formé." la Bible, Esaïe 64:7

« Éternel, Toi, Tu es notre Père. Nous, nous sommes l’argile, et Tu es le potier qui nous a façonnés: nous sommes tous l’ouvrage que Tes mains ont formé. » la Bible, Esaïe 64:7

L’apôtre Paul parle dans ce chapitre de la souveraineté de Dieu qui “fait miséricorde à qui il veut, et… endurcit qui il veut” (v. 18). Il est bien conscient de la déduction que peut tirer de cette affirmation un homme qui ne connaît pas la bonté de Dieu: pourquoi se préoccuper de son salut puisque tout est déterminé par Dieu?

La raison humaine ne peut pas saisir la liaison qui existe entre la souveraineté de Dieu et la responsabilité de l’homme. Dieu connaît l’avenir dans tous ses détails et, par conséquent le comportement de chaque humain. Mais, en même temps, chaque homme a la responsabilité d’obéir à Dieu et devra subir les conséquences d’un refus éventuel de le faire: personne ne pourra dire que le choix de croire ne lui a pas été offert.

Dans ce chapitre donc, Paul, inspiré par le Saint Esprit, déclare que c’est Dieu qui a préparé d’avance, pour la gloire, les vases de miséricorde. Par contre, au sujet des vases de colère, il se borne à dire, sans autre précision, qu’ils sont “tout préparés pour la destruction” (v. 22).

Dans la parabole du jugement des boucs et des chèvres (Matthieu 25. 34-41), on trouve un exemple semblable. Quand le roi s’adresse à ceux qui sont à sa droite, il dit: “Venez, vous les bénis de mon Père, héritez du royaume qui vous est préparé depuis la fondation du monde” (v. 34); mais quand il parle de ceux qui sont à sa gauche (v. 41), il dit: “Allez-vous-en loin de moi, maudits”; il ne dit pas: «maudits par mon Père». Puis, il ajoute: “dans le feu éternel qui est préparé”, non pas: «pour vous», mais “pour le diable et ses anges” (v. 41). Il est donc évident que Dieu:

— a préparé un royaume de gloire et des “vases de miséricorde” (Romains 9, 23) pour hériter de ce royaume,

— n’a pas préparé “le feu éternel” pour des hommes, mais pour “le diable et ses anges”; et que ce n’est pas Lui qui a préparé les “vases de colère”, mais qu’ils se sont préparés eux-mêmes, en refusant Dieu.

Au ciel, chacun de nous rendra grâces à Dieu pour la bénédiction éternelle qui sera sa part; quiconque se trouvera en enfer ne pourra que s’accuser lui-même de son affreux sort.

P.a.S

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Je suis l’Alpha et l’Oméga

Publié le 23 août 2016 par Autour de la Bible

"Je suis l'Alpha et l'Oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin." La Bible, Apocalypse 22:13

« Je suis l’Alpha et l’Oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. » La Bible, Apocalypse 22:13

L’expression “Je suis l’Alpha et l’Oméga” (la première lettre de l’alphabet grec s’appelle alpha et la dernière oméga) s’applique aussi bien à Dieu le Père qu’au Fils, Jésus. Ensemble avec le Saint- Esprit ils sont UN.

“Le premier et le dernier” décrit l’éternité de notre Dieu unique. Alors que rien n’existait encore, Christ existait déjà. En devenant homme, Jésus nous a fait connaître Dieu, et il nous a donné la possibilité de revenir à lui.

Jésus-Christ est aussi le premier ressuscité des morts et pour cette raison, nous qui sommes fermement attachés à lui par la foi, nous avons cette espérance de ressusciter pour être avec lui pour toute l’éternité.

Dieu ne nous demande pas d’expliquer ces choses ou de les saisir avec notre raison comme s’il s’agissait d’un cours de mathématiques. Il nous demande de lui faire confiance, de l’aimer et de lui donner gloire.

“Jésus nous aime, il nous a délivrés de nos péchés par son sacrifice. A lui donc soient la gloire et le pouvoir pour l’éternité! Amen” (Apocalypse 1,5-6).

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Pour continuer la réflexion sur les « Je suis… » de Jésus, tu peux recevoir des médiations par e-mail, ou télécharger le guide de lecture

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7. Les vêtements du vainqueur et du roi

Publié le 21 août 2016 par Autour de la Bible

« Et je vis le ciel ouvert: et voici un cheval blanc, et celui qui est assis dessus appelé fidèle et véritable. il a sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit: ‘Roi des rois, et Seigneur des seigneurs’. » La Bible, Apocalypse 19: 11&16

Nous avons considéré le Seigneur comme celui qui tient les sept lampes qui représentent l’Église responsable tout entière et sur laquelle il porte une juste appréciation de juge (Apocalypse 1).

Dans le verset du jour, il nous est dépeint comme un juge guerrier qui va exterminer lui-même tous ses ennemis, cette coalition de nations menée par Satan. Le détail des combats est raconté dans les chapitres 16 (v. 13-16) et 17 (v. 14) avec la célèbre bataille d’Armagédon.

Le vêtement du vainqueur est teint dans le sang, allusion au jugement effectué par celui qui “foule la cuve du vin de la fureur de la colère de Dieu le Tout-puissant” (Apocalypse 19. 15), un jugement sanglant déjà annoncé par Ésaïe (Esaïe 63. 1-6).

Sur ce vêtement, un nom est inscrit, “La Parole de Dieu”, nom sous lequel Jean présente Jésus lors de son entrée dans le monde (Jean 1. 14). Tout au long de son ministère, Jésus, par la grâce et la vérité, a dévoilé l’amour de Dieu. Maintenant, il révèle Dieu en jugement envers ceux qui n’ont pas voulu croire (Jean 12. 48). Un autre nom est inscrit sur son vêtement et sur sa cuisse: “Roi des rois, et Seigneur des seigneurs”, ce qui nous parle de la domination qu’il exercera sur toutes les nations de la terre.

“Tous tes vêtements sont myrrhe, aloès et casse, quand tu sors des palais d’ivoire d’où ils t’ont réjoui”. Psaume 45. 8

Après avoir détruit tous les ennemis de son peuple Israël et purifié celui-ci, Christ installera son règne pour mille ans. C’est alors qu’il sera vu dans sa gloire comme le plus beau des fils des hommes. Le parfum de ses vêtements, myrrhe, aloès et casse, rappelle à tous qu’il a été un homme souffrant sur la terre. Il rappelle aussi que toute sa vie comme homme a été pour Dieu comme un parfum de bonne odeur.

Nous nous réjouissons parce qu’enfin toute gloire sera rendue à notre Sauveur, et aussi parce qu’il nous fera la grâce de nous associer avec lui: “Nous régnerons aussi avec Lui” (2 Timothée 2. 12).

P.a.S.

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6. La robe d’autorité et de gloire

Publié le 20 août 2016 par Autour de la Bible

"“Je vis… au milieu des sept lampes quelqu’un de semblable au Fils de l’homme, vêtu d’une robe qui allait jusqu’aux pieds, et ceint à la poitrine d’une ceinture d’or”. La Bible, Apocalypse 1. 13

« “Je vis… au milieu des sept lampes quelqu’un de semblable au Fils de l’homme, vêtu d’une robe qui allait jusqu’aux pieds, et ceint à la poitrine d’une ceinture d’or”. La Bible, Apocalypse 1. 13

Pour parcourir la Galilée et la Judée, Jésus, le serviteur de Dieu, relevait les pans de son vêtement dans la ceinture qui entourait ses reins. Maintenant, il apparaît à l’apôtre Jean vêtu d’une longue robe qui descend jusqu’à ses pieds, avec une ceinture d’or qu’il porte comme un ornement sur la poitrine. Il se présente ainsi dans sa majesté de Souverain, celui qui va porter sa juste appréciation sur l’Église responsable.

Quel changement entre ce personnage impressionnant et l’homme doux et humble sur la poitrine duquel Jean reposait sa tête! Pourtant le cœur qui bat sous cette ceinture d’or reste le même. La main qui tient les sept étoiles (l’Église dans son ensemble) a été percée à la croix. Les yeux qui lancent des flammes ont un jour pleuré de compassion sur la ville de Jérusalem. Cette voix, “comme une voix de grandes eaux” (Apocalypse 1, 15) , a un jour ému les huissiers, les amenant à déclarer: “Jamais homme n’a parlé comme cet homme” (Jean 7. 46). Ces pieds, “semblables à de l’airain brillant”, sont ceux qui ont marché inlassablement sur les chemins du pays d’Israël (Actes 10. 38). La bouche d‘où sort une épée aiguë à deux tranchants est celle qui a lancé cette invitation: “Venez à moi… et je vous donnerai du repos”. Ce visage, éclatant de lumière comme le soleil, est bien celui dont le prophète disait qu’il “était défait plus que celui d’aucun fils d’homme” (Esaïe 52. 14).

Une vision aussi terrible effraye l’apôtre qui tombe aux pieds de Jésus; mais celui-ci l’encourage et le fortifie: “Ne crains pas; moi, je suis le premier et le dernier, et le vivant; et j’ai été mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles; et je tiens les clefs de la mort et de l’hadès” (Apocalypse 1. 17, 18). Ce geste et ces paroles suffisent à rassurer Jean et à le ranimer.

La majesté de Christ, telle qu’elle nous est montrée dans ce chapitre, est une majesté actuelle et pas seulement future. Cette description nous remplit de crainte respectueuse. Elle nous rappelle aussi l’amour et la confiance que nous lui devons, individuellement et collectivement en tant que témoins pour lui dans ce monde.

P.a.S.

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5. Les linges et le suaire

Publié le 19 août 2016 par Autour de la Bible

Linges Jean 20:6-8Quand Joseph d’Arimathée descend de la croix le corps de Jésus, il l’enveloppe d’un linceul immaculé (Matthieu 27. 59; Luc 23. 53). Puis, dans le tombeau, avec l’aide de Nicodème qui vient d’apporter 100 livres d’aromates (30 kg environ), il entoure le corps de bandelettes en les enduisant au fur et à mesure avec les aromates. Pour la tête, ils font de même, mais avec un voile, le suaire.

Ce que Jean voit en entrant dans le tombeau, ce sont donc les bandelettes, alourdies par le poids des aromates, qui gisent par terre comme un étui vide. Quant au suaire, il conserve la forme arrondie qu’il avait prise autour de la tête de Jésus et ressemble donc à un turban vide. En effet, le mot grec traduit par “roulé” est mieux rendu par «enveloppé» dans les versets cités plus haut.

Jean avait assisté à la résurrection de Lazare et entendu Jésus déclarer: “Déliez-le et laissez-le aller” (Jean 11. 44). Maintenant il voit les linges et le suaire comme nous venons de les décrire et il comprend que le Seigneur n’a pas retrouvé son corps d’homme de la même manière que Lazare a retrouvé le sien. Le Seigneur est sorti sans l’aide de personne au travers des bandelettes qui gisent encore enroulées sur le sol. C’est avec la même puissance que Jésus passera, le soir même, au travers de portes fermées. Jean considère ces choses, se rend compte de ce qui vient de se produire et il croit.

Un peu plus tard, Marie de Magdala “voit deux anges vêtus de blanc, assis, l’un à la tête et l’autre aux pieds, là où le corps de Jésus avait été couché” (Jean 20. 12); manifestement les anges sont assis de part et d’autre des linges abandonnés. On peut aussi penser que l’ange dit aux femmes: “Voici le lieu où on l’avait mis” (Marc 16. 6; Matthieu 28, 6) en leur montrant l’endroit où se trouvent les linges que Jean a vus.

Oui! c’est bien par la gloire du Père que le Seigneur a été ressuscité (Romains 6. 4)!

P.a.S.

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4. Le manteau de pourpre

Publié le 18 août 2016 par Autour de la Bible

“Ils lui ôtèrent ses vêtements et lui mirent un manteau écarlate; puis ils tressèrent une couronne d’épines, la mirent sur sa tête, ainsi qu’un roseau dans sa main droite… Après s’être moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements et l’emmenèrent pour le crucifier”.  Matthieu 27. 28-31

Jean 19_2Fils du cruel roi Hérode, dit «le Grand», Hérode Antipas, tétrarque de la Galilée, pouvait se considérer comme roi des Juifs, bien qu’il soit sous la tutelle des romains. Sa conscience est chargée, car il a fait décapiter Jean-Baptiste (Matthieu 14. 1-12). Sa curiosité le pousse à poser des questions à Jésus qui ne lui répond pas.

Irrité par cette attitude, Hérode et ses soldats le revêtirrent d’un manteau éclatant, c’est-à-dire d’apparence magnifique ou splendide. Il s’agissait du manteau d’un haut personnage, peut-être semblable à celui qu’il portait lui-même. Quelle souffrance pour le Seigneur d’être ainsi traité avec mépris et moquerie par le représentant d’une famille qui avait volé le pouvoir!

Le vrai roi d’Israël, reconnu par Dieu (Actes 2. 22-23), c’était justement lui, ce Jésus méprisé et bafoué. Nous nous réjouissons de ce qu’un jour, c’est lui, le vrai Messie, qui régnera à Jérusalem sur tout son peuple.

Ramené devant Pilate, Jésus doit encore subir l’humiliation d’être encore revêtu par dérision, du manteau de pourpre. Ce manteau était aussi porté par les généraux romains pendant la cérémonie qui fêtait leurs victoires.
Les crachats, les coups, la couronne d’épines, rien n’est épargné à notre Seigneur.

Alors, Jésus, l’homme de douleurs, est conduit au supplice, dépouillé de ses vêtements, donné en spectacle aux foules qu’il a servies et qui maintenant réclament sa mort. Cloué sur la croix, il endure la colère de Dieu contre nos nombreux péchés, s’écrie: « C’est accompli », puis remet son esprit à son Père.

Les Romains exerçaient leur domination sur la plus grande partie du monde connu alors. Par un juste retour des choses, le Seigneur écrasera tous ses ennemis et sera le grand triomphateur qui fera régner la paix et la justice sur toute la terre.

P.a.S.

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