Le règne, la puissance, la gloire


« Notre Père… C’est à toi qu’appartiennent le règne et la puissance et la gloire à jamais, Amen. » La Bible,  Matthieu 6,13

Tout au long de l’histoire, des dictateurs se sont comportés comme s’ils étaient investis de la toute-puissance pour toujours. Et pourtant, leur vie, leur autorité et leur gloire n’étaient que passagères.

Le prince de ce monde, Satan, est le grand vaincu même s’il poursuit encore sa mauvaise action, non pas sans la permission de Dieu. Satan règne encore parmi les hommes parce que, dans leur entêtement de se “libérer” de Dieu, ils se soumettent plus volontiers aux forces du mal. Mais à notre Dieu et Père seul revient l’autorité suprême pour toujours!

Depuis toujours, les hommes ont été fascinés par la puissance. L’orgueil, l’ambition, la domination des autres, la violence, la tyrannie sont l’expression du désir de puissance. L’homme se vante de sa science et de sa technique même s’il met en danger la sécurité de l’humanité et l’équilibre de la nature. Cependant, toute cette puissance n’est que momentanée. Seule la puissance de Dieu demeure suprême! Elle s’est manifestée dans la création, dans l’oeuvre du salut et dans ce que nous, ses enfants, sommes en sécurité auprès du Père quoi qu’il arrive.

L’homme cherche aussi la gloire pour lui-même. Mais la gloire absolue et définitive n’appartient qu’à Dieu notre Père! A nous de louer les perfections du caractère divin et de ses attributs: sa justice, sa miséricorde, sa fidélité!

« Poussez vers Dieu des cris de joie, vous tous, habitants de la terre. Rendez-lui gloire pour ce qu’il est! Honorez-le par vos louanges!” (Psaume 66,1-2).

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Garde-nous de céder à la tentation…


« Père… garde-nous de céder à la tentation, et surtout, délivre-nous de l’Esprit du mal. » la Bible, Matthieu 6,13

Souvent les croyants pensent être de grands pécheurs quand ils sont tentés. Mais la tentation en elle-même n’est pas un péché. Elle le devient seulement au moment où nous nous laissons séduire par elle.

Les tentations débutent souvent dans nos pensées charnelles. Il en était ainsi pour Akân (voir Josué chapitre 7). Au lieu de se détourner des choses interdites, il les a volées. Il a vu les choses, il en a eu envie, il les a prises et il est allé les cacher.

Souvent nous commençons à être tentés en regardant un objet ou une personne. La meilleure chose à faire est de détourner nos regards pour ne pas être pris par l’envie ou par la convoitise car c’est là que nous commencerons à pécher. Une fois que la convoitise gagne notre coeur, il est difficile de faire marche arrière et de ne pas aller jusqu’au bout dans l’acte coupable. Cacher notre péché à ceux qui pourraient nous dénoncer ou nous punir est généralement l’étape suivante dans l’engrenage. Cela peut prendre la forme du mensonge, de la « combine » ou de toute sorte de fraude. Voyez-vous, un péché en entraîne obligatoirement un autre.

Dieu est fidèle pour nous secourir dans n’importe quelle tentation comme il l’a promis. Néanmoins il y a également une démarche précise que nous devons faire: “Soumettez-vous donc à Dieu, résistez au diable, et il fuira loin de vous. Approchez-vous de Dieu, et il s’approchera de vous… Abaissez-vous devant le Seigneur, et il vous relèvera” (Jacques 4,7-10).

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…pardonne-nous… comme nous pardonnons…


« Père… pardonne-nous nos torts envers toi comme nous pardonnons nous-mêmes les torts des autres envers nous. » La Bible, Matthieu 6,12

Un jeune homme, dans sa folie, avait fait une course de voiture dans les rues de son village. Arrivé à une intersection, il coupa la priorité à un motocycliste et le tua.

Conscient de sa culpabilité, il s’annonça chez les parents de celui qu’il avait tué. Le jour venu, un ami l’accompagna à son rendez-vous. Arrivés à la maison des parents en deuil, les deux hommes ne savaient comment ils seraient reçus.
La mère, au visage marqué par la douleur, les reçut à la porte, les introduisit dans le salon en disant qu’elle allait appeler son mari. Un silence accablant remplissait la pièce quand les quatre personnes furent installées autour de la table.

Finalement, le jeune homme dit en pleurant: “Je vous ai pris quelque chose que je ne pourrai plus jamais vous rendre – la vie de votre fils. Je suis coupable!” Pendant un instant qui sembla une éternité, il y eut de nouveau un silence. Le père était incapable de prendre la parole tant la souffrance l’écrasait. Alors la mère commença à parler:
“Nous attendions ta venue et nous nous sommes concertés pour savoir ce que nous te dirions. Notre douleur est grande et des sentiments de haine envers toi ont voulu s’installer dans notre coeur. Mais, il y a quelques années, nous avons été coupables d’un crime bien plus grand. Et celui que nous avions offensé nous a tout pardonné quand nous lui avons dit notre péché. Nous avons expérimenté la grâce et le pardon de Dieu. Aussi avons-nous pris la ferme résolution de te pardonner comme Dieu nous a pardonnés. Des sentiments de haine viendront encore, mais nous avons décidé de ne pas les garder. Nous avons reçu la faveur de Dieu sans la mériter. Elle est aussi pour toi!”

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Le pain dont nous avons besoin…


« Père… donne-nous aujourd’hui le pain dont nous avons besoin, pardonne-nous nos torts envers toi comme nous pardonnons nous-mêmes les torts des autres envers nous. » La Bible, Matthieu 6,11

Comme le petit enfant est dépendant de ses parents pour tout ce dont il a besoin, de même le croyant dépend de son Père céleste. Il est normal que le chrétien demande à Dieu de pourvoir à tout ce dont il a besoin pour vivre. Cependant, cette prière ne le dispense pas de travailler pour cela.

Dieu ne recommande nullement la paresse. Au contraire, il est dit dans Proverbes 19,15 : “La paresse plonge dans la torpeur, et l’indolent souffrira de la faim.

Dieu seul peut faire germer la semence. C’est lui qui fait pleuvoir et qui fournit au laboureur la récolte. Mais dans tout cela, le travail de l’homme est indispensable.

Autant que cela est possible, nous devons être prêts à subvenir aux besoins des nécessiteux. Nous ne devons jamais nous considérer comme des propriétaires absolus de ce qui a été mis à notre disposition par la bonté de notre Père céleste. N’oublions pas que nous ne sommes que les gestionnaires des biens terrestres qui nous ont été confiés.

Que le Seigneur nous donne la sagesse et la grâce de demander, de recevoir et de partager le pain dont nous avons besoin!

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Que ton Règne vienne…


« Notre Père… que ton Règne vienne, que ta volonté soit faite, et tout cela, sur la terre comme au ciel. » La Bible, Matthieu 6,10

Dieu n’est pas seulement Père, il est aussi Roi. Il est le Souverain sur cette terre. Son pouvoir s’étend à tout l’univers: “Dans les cieux, l’Eternel a établi son trône: il est le Roi, le Maître de l’univers entier” (Psaume 103,19).

En observant le cours de l’histoire et les événements actuels, certaines personnes ont des doutes sur la souveraineté d’un Dieu d’amour. Ces gens auraient-ils oublié la rébellion ouverte de l’homme contre son Créateur?

Depuis que le péché est entré dans le monde, l’homme a essayé de se mettre à la place de son Dieu en voulant être son propre dieu et son maître absolu. Les terribles conséquences, nous les connaissons!

Dieu règne malgré les apparences. Son Royaume n’est pas seulement pour le jour où le Christ viendra établir son Règne de manière visible. Son Royaume est arrivé à la naissance de Jésus-Christ. Lors de sa vie terrestre, Jésus a affirmé en parlant de lui-même: “Le Royaume de Dieu est parmi vous” (Luc 17,21). Ce Roi, Jésus a été rejeté et mis à mort sur une croix. Mais Dieu le Père l’a ressuscité d’entre les morts, l’a élevé à sa droite et lui a donné tout pouvoir sur la terre et dans le ciel.

Dès maintenant, celui qui se soumet au Christ jouit des bénédictions du Royaume de Dieu. Ces bénédictions sont résumées en Romains 14,17: “Le Règne de Dieu consiste…par le Saint-Esprit, à nous rendre justes et à nous donner la paix et la joie.

L’avènement du Règne de Dieu dans notre vie peut porter atteinte à bien des choses qui nous sont chères: Toutes “les idoles” que nous avons érigées, le trône de notre “moi” qui nous dicte notre manière de vivre…

Et pourtant, heureux qui peut dire avec sincérité: “O Roi de paix, viens et règne en moi!”

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Notre Père, toi qui es dans les cieux…


Prière - Notre Père...

« Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié » La Bible, Matthieu 6:9

Le “Notre Père” est la prière connue des chrétiens du monde entier. Cependant, nous la disons souvent sans beaucoup réfléchir à son sens.

A cause du mauvais souvenir que certaines personnes gardent de leur père, elles ont du mal à accepter la paternité de Dieu. Si leur image du père est celle d’un homme brutal et tyrannique, elles ne comprendront pas comment le Père de Jésus-Christ pourrait être juste, bon et amour.

L’image du Dieu Père que nous donne Jésus- Christ est bien différente de ces pères humains indignes de ce nom. Quel qu’ait été notre père terrestre, si nous sommes des chrétiens authentiques, nous pouvons nous adresser à Dieu le Père avec la confiance d’un petit enfant.

La phrase “…qui es dans les cieux” nous parle de l’immensité de Dieu et la portée illimitée de sa présence. Il n’existe pas un seul endroit dans notre univers où notre Dieu ne se trouve pas. Il est à la fois infiniment proche et infiniment loin de nous. Il est le “tout Autre” et pourtant, cet éloignement n’empêche pas sa relation personnelle avec nous.

Ce Dieu si grand est notre Père. C’est à lui que nous avons le privilège d’adresser notre prière.

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Contemplation puis transformation (Partie 2)


“Nous tous, le visage découvert, nous reflétons la gloire du Seigneur ; ainsi, nous sommes transformés pour être semblables au Seigneur et nous passons d’une gloire à une gloire plus grande encore. Voilà en effet ce que réalise le Seigneur, qui est l’Esprit.”. 2 Corinthiens 3. 18

"Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence afin de discerner quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait." La Bible, Romains 12:2

« Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence afin de discerner quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. » La Bible, Romains 12:2

L’objet de la contemplation du chrétien est, dans le verset du jour, “la gloire du Seigneur”. Cette gloire est sa gloire morale d’homme parfait et sa gloire actuelle à la droite du Père, conséquence de la première (Jean 17. 1-5). Cette gloire a brillé tout au long de son ministère et sa contemplation permet au chrétien de lui ressembler peu à peu. Il devient ainsi une lettre “connue et lue par tous les hommes”, à la gloire du Seigneur (2 Corinthiens 3. 2).

Nous sommes transformés” (litt. «métamorphosés») est une expression que notre intelligence naturelle voudrait plus explicite: comment s’opère cette transformation? Une simple contemplation peut-elle être la source d’un tel changement? N’ai-je donc rien à faire de plus? L’Écriture coupe court à ces questions. Grâces à Dieu, le chrétien est transformé: il ne se transforme ni par sa volonté, ni par quelque mérite de sa part, il l’est “comme par le Seigneur qui est Esprit”. Dans le Nouveau Testament, le pouvoir de transformer n’appartient qu’au Seigneur et à l’Esprit. Il s’agit de transformations spirituelles durables en faveur des seuls chrétiens (Romains 12. 2; 2 Corinthiens 3. 18; Philippiens 3. 21). Quelle sécurité! Envisager de pouvoir se transformer soi-même est un artifice de Satan et de ses serviteurs pour tromper les fidèles (2 Corinthiens 11. 13-15).

Regardons dans les évangiles comment le Seigneur a exercé son ministère d’amour. Imprégnons-nous de ses sentiments dévoilés dans les psaumes et les prophètes. Écoutons ses paroles de grâce et de sagesse, ses prières à son Père ou ses réponses destinées à toucher le cœur de ses interlocuteurs. Découvrons sa parfaite obéissance, son humilité, son désir constant de glorifier son Père. Voilà comment contempler la gloire du Seigneur. Alors, sans en être conscients, tout comme Moïse ignorait le rayonnement de son visage (Exode 34. 29), nous refléterons quelque chose de sa lumière par l’Esprit. Celui-ci opère en nous une transformation destinée à être un témoignage auprès de nos semblables.

On cherche souvent comment rendre un témoignage à la gloire du Seigneur. C’est en contemplant cette gloire morale qui nous transforme en sa ressemblance et nous permet de refléter ses vertus.

P.a.S

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Contemplation puis transformation (Partie 1)


“Nous tous, contemplant à face découverte la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur en Esprit”. 2 Corinthiens 3. 18

"... Il me conduira à la lumière, et je contemplerai Sa justice." La Bible, Michée 7:9

« … Il me conduira à la lumière, et je contemplerai Sa justice. » La Bible, Michée 7:9

Le verset du jour est la conclusion d’un chapitre qui oppose le ministère temporaire de la Loi à celui infiniment plus glorieux de l’Esprit. C’est pourquoi il paraît en contraste avec les exemples cités de l’Ancien Testament.

Nous tous” est opposé à Moïse qui, seul parmi le peuple, avait été témoin de la miséricorde et de la bonté de Dieu (Exode 34. 5-9). Dans le contexte de l’épître, “Nous tous” s’adresse à l’assemblée de Corinthe. Mais il concerne aussi l’Église dans son ensemble comme chaque église en particulier, et par conséquent, s’adresse à chaque chrétien aujourd’hui.

Contemplant”. Certains prophètes ont vu le Seigneur dans sa gloire, comme Ésaïe, Ézéchiel, Daniel, et cette vision, quoique momentanée, a marqué leur témoignage (voir Esaïe 6. 1-7, Jean 12. 41, Ezéchiel 3. 23, Daniel 10. 4-7).

Pierre, Jacques et Jean ont été les “témoins oculaires” de la majesté de Jésus (Matthieu 17. 1-8, 2 Pierre 1. 16); mais pour eux également, cette expérience marquante a été de courte durée.

Le chrétien, lui, peut contempler, c’est-à-dire qu’il peut regarder longuement, avec attention et avec admiration. Contrairement aux prophètes et aux disciples, il n’est mis aucune limite de temps à la contemplation de la gloire du Seigneur. Tout ce que Dieu a désiré que nous sachions au sujet de son Fils est révélé dans les écrits du Nouveau Testament, inconnus de ces hommes pieux. Enfin, l’Esprit, dont l’un des ministères est de glorifier le Fils et d’annoncer ce qui le concerne (Jean 16. 14), habite dans chaque enfant de Dieu, alors que les croyants de l’Ancien Testament n’en étaient saisis qu’occasionnellement.

Enfin nous contemplons “à face découverte”, alors que dans l’Ancien Testament la gloire de Dieu était dans le lieu très saint, inaccessible. Maintenant nous avons accès à “la connaissance de la gloire de Dieu dans la face de Christ” (2 Corinthiens 4. 6).

De la part de Dieu, toutes les conditions requises pour nous permettre de contempler “la gloire du Seigneur” sont donc parfaitement remplies. Le chrétien peut prendre le temps qu’il veut, quand il le veut; il dispose de l’entière révélation de Dieu; il possède l’Esprit et la vie de Christ pour lui permettre de vivre en communion avec le Seigneur; rien d’autre n’est nécessaire… que le désir de le faire! Qui hésiterait quand une telle contemplation produit le résultat indiqué dans le verset du jour?

P.a.S

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Vivre au centre de son Amour


« Voici ce que je veux repasser en mon cœur, ce qui me donnera de l’espérance : les bontés de l’Eternel ne sont pas épuisées, ses compassions ne sont pas à leur terme ; elles se renouvellent chaque matin, Oh ! Que ta fidélité est grande ! » Lamentations de Jérémie 3 : 21-23

Les Lamentations ne sont pas un de ces livres que nous lisons très souvent. La plupart d’entre nous connaissons ces quelques versets du milieu du chapitre trois qui nous rappelle que l’amour solide & ferme du Seigneur ne s’arrête jamais, et que ses compassions sont nouvelles chaque matin. Si nous lisons ces versets dans leur contexte, on reconnait tout de suite quelque chose qui nous est familier : L’écrivain est dans un mauvais jour ! En fait non seulement un mauvais jour, mais peut-être un mauvais mois, une mauvaise année, que tout va de travers et qu’il ne discerne aucun changement.

Nous pouvons ressentir la même chose quand tout va mal pour nous. Ces saisons difficiles nous semblent être sans fin, c’est très facile de perdre de vue notre Père céleste et de commencer à douter. Va-t-il pourvoir, prendre soin de nous, nous aime-t-il encore ? Nos difficultés nous étouffent presque, et semblent nous conduire loin d’une vie dans la vérité et pleine de Son amour.

Dans Lamentations 3, Jérémie se rappelle soudain quelque chose qui lui apporte de l’espoir. Il se souvient que l’amour de Dieu ne cesse jamais et que Ses compassions et Sa tendresses ne s’arrêtent jamais. Elles se renouvellent chaque matin. Il se rappelle que Dieu est fidèle. Au milieu de son abattement il croit que son Père est bon et qu’Il ne l’abandonnera pas. Même au milieu de la tristesse et de la souffrance, il y a de l’espoir.

L’espoir est aussi pour nous ! Dieu est le même hier, aujourd’hui et pour toujours, comme Jérémie s’en est souvenu et il a expérimenté la bonté de Dieu ! Nous le pouvons aussi. Quelle que soit notre situation, nous pouvons nous rappeler la fidélité, l’amour et la bonté de notre Père. Nous pouvons espérer, et être sûr que grâce au grand amour du Père pour nous, nous sommes ramenés tout contre Son coeur.

Dieu ne cesse pas de nous aimer lorsque nous passons par un moment difficile, mais parfois nous avons de la peine à recevoir et à vivre au centre de Son amour pour nous.

M.G. A Father to you

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Grâce débordante


“Il a mesuré encore 500 mètres: c’était devenu un torrent que j’étais incapable de traverser, car l’eau était si profonde qu’il fallait y nager. C’était un torrent qu’on ne pouvait pas traverser.”  Ezéchiel 47. 5

"Il me montra un fleuve d'eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l'agneau." La Bible, Apocalypse 22:1

« Il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l’agneau. » La Bible, Apocalypse 22:1

Alors qu’il est en exil depuis longtemps, Ézéchiel reçoit la vision de ce que sera le temple de la Jérusalem future, une vision à la fois ample et précise qui occupe six chapitres de son livre.

Du seuil de ce temple extraordinaire sort un ruisseau qui devient rapidement une rivière apportant une immense bénédiction partout où elle passe. Cette prophétie concerne le règne millénaire du Seigneur qui sera richement béni par ces “eaux qui sortent du sanctuaire” (Ezéchiel 47. 12) de l’Éternel habitant dans sa maison au milieu de son peuple.

Cette rivière est en général regardée comme une figure de la grâce de Dieu à notre égard. Nous sommes nous-mêmes encouragés en considérant la manière dont le prophète constate, en avançant de mille coudées en mille coudées dans la rivière, la progression de sa profondeur.

Après les premiers 500 mètres, l’eau arrive aux chevilles des pieds du prophète. Dès que nous sommes convertis, nous nous mettons en route: c’est la marche chrétienne de chaque jour au cours de laquelle nous rencontrons la grâce de Dieu à chaque pas.

500 mètres plus loin, l’eau atteint les genoux. Nous réalisons que Dieu dans sa grâce répond à nos prières et à nos intercessions, et qu’il reçoit nos remerciements et nos louanges.

À l’étape suivante, l’eau arrive aux reins, là où se trouve la force de l’homme. Les épreuves et les combats sont là: où allons-nous trouver l’énergie pour y faire face? La grâce de Dieu est à notre disposition, toujours disponible et suffisante pour mettre l’ennemi en déroute.

Enfin, c’est le verset d’aujourd’hui, l’eau est trop profonde, on perd pied, il faut nager. On se laisse porter par la grâce, la grâce merveilleuse qui submerge et entraîne le croyant dans la jouissance de l’amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus.

Oui, certes, vivons dans la conscience de cette grâce immense toujours à notre disposition. C’est la vraie grâce de Dieu dans laquelle nous sommes et dans laquelle nous sommes appelés à grandir (1 Pierre 5. 12 et 2 Pierre 3. 18).

P.a.S

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La vraie paix


Dans Jean 14, Jésus termine avec ces mots :

« Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s’alarme point. » (Jean 14,27)

"Éternel, tu nous donnes la paix; Car tout ce que nous faisons, C'est toi qui l'accomplis pour nous." La Bible, Esaïe 26:12

« Éternel, tu nous donnes la paix; Car tout ce que nous faisons, C’est toi qui l’accomplis pour nous. » La Bible, Esaïe 26:12

Vivre notre filialité (fils et fille du Père) est l’entrée dans une vie de paix. Une paix intérieure qui n’est pas définie par des standards humains ou des conditions précises, mais qui est un cadeau : Cette paix est le fruit du St Esprit vivant en nous. Elle n’est pas quelque chose que nous pouvons susciter ou créer en nous assurant que toutes nos circonstances externes sont bien maîtrisées.

Sa paix restaure notre âme, elle nous donne des forces et nous rafraîchit. Le Psaume 23 est un psaume de paix. Malgré la tourmente autour de nous, le Seigneur pourvoit à une place de paix et de sécurité où nous pouvons nous sentir à la maison. Il y a la sécurité, le refuge, l’approvisionnement et le réconfort pour nous quand nous trouvons notre maison en Lui.

Quand nous sommes en paix, nous sommes heureux et content. Ce n’est pas uniquement un contentement de surface, c’est profondément ancré dans nos cœurs. C’est une satisfaction qui va commencer à gouverner toute notre personnalité et qui deviendra la marque, le sceau de notre vie. Paul écrit que la paix va régner dans nos cœurs (Colossiens 3, 15) et que la paix du Père va garder nos cœurs et nos esprits (Philippiens 4, 7). Même si la paix est douce, c’est une force puissante qui peut vraiment et qui va nous changer.

Le Père désire que nous vivions en paix. Son amour et les soins qu’Il nous apporte sont exprimés au travers de ce cadeau de paix qui nous rend capables de marcher comme Jésus a marché. La paix, comme le réconfort, libère nos cœurs et nous mène plus loin sur un chemin d’amour dans lequel nous savons que nous sommes rentrés à la maison chez notre Papa.

M.G. A Father to you

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Les prophéties vous intéressent-elles?


“Bienheureux celui qui lit et ceux qui écoutent les paroles de la prophétie et qui gardent les choses qui y sont écrites, car le temps est proche!”  Apocalypse 1. 3

Je t'aime

Ce verset est, pour chaque chrétien, un encouragement à s’intéresser aux prophéties que contient la Bible.

Celui qui lit: S’intéresser à la prophétie, c’est lire toute la Bible et recevoir tout au long de notre lecture, humblement, les enseignements prophétiques qui y sont contenus. Mais, afin de ne pas laisser libre cours à notre imagination, il est important de consulter les commentaires que des frères pieux et qualifiés ont pu écrire sur les divers sujets abordés.

Ceux qui écoutent: pour être bienheureux nous n’avons pas besoin de comprendre toutes les prophéties, car la compréhension détaillée de certaines d’entre elles est hors de notre portée. Mais il est important d’écouter ce qu’elles nous disent du plan de Dieu et de sa volonté de glorifier son Fils venu sur la terre pour l’honorer dans sa vie et dans sa mort. Le racheté de Jésus n’est-il pas bienheureux quand il s’occupe de la gloire de son Sauveur?

Entendre la prophétie, c’est comprendre aussi que beaucoup de ces prophéties ont eu un accomplissement partiel, mais que leur véritable réalisation est encore à venir. C’est également ne pas oublier “qu’aucune prophétie de l’Écriture ne s’interprète elle-même” (2 Pierre 1. 20). Voilà encore une raison pour lire la Bible tout entière afin d’y trouver les passages qui en interprètent d’autres.

Ceux qui gardent les choses qui y sont écrites: Les prophéties contiennent de très nombreux avertissements qui nous aident à comprendre les principes immuables que Dieu a révélés aux croyants de tous les temps et qui doivent trouver leur application dans notre vie, par exemple:

  • Sa souveraineté conduit tous les événements. Il connaît la fin d’une chose avant son commencement.
  • Sa bonté envers les hommes, révélée par le don de son Fils.
  • Sa fidélité à ses promesses,
  • Sa sainteté qui ne peut supporter la présence du mal.

“Vous faites bien d’être attentifs” (ref. 1 Thessaloniciens 5. 19-21) à la parole prophétique, écrit l’apôtre Pierre en insistant sur l’inspiration divine des écrits prophétiques. Il nous fait comprendre qu’une prophétie selon Dieu a son origine dans la Bible.

Écoutons donc son conseil sage et inspiré!

P.a.S

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Noël, une fin en soi?


"En effet, un enfant nous est né, un fils nous a été donné, et la souveraineté reposera sur son épaule; on l'appellera merveilleux conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix." La Bible, Esaïe 9:5

« En effet, un enfant nous est né, un fils nous a été donné, et la souveraineté reposera sur son épaule; on l’appellera merveilleux conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. » La Bible, Esaïe 9:5

Selon la Bible, le Fils de Dieu a quitté la gloire du ciel pour devenir homme. C’est cela que nous fêtons le jour de Noël. Le chant suivant décrit le but de sa venue et sa mission sur terre et pour toute l’éternité:

De son trône de clarté, de son ciel de pureté Jésus-Christ est descendu jusqu’à nous pécheurs perdus. De toujours il était Dieu, Roi de la terre et des cieux; mais se dépouillant de tout, Jésus vint mourir pour nous.

Jésus-Christ est Seigneur! Il est sorti du tombeau, Il est Seigneur. Tout genou fléchira, toute langue confessera, que Jésus est Seigneur!

Il était l’Eternel Roi, mais renonçant à ses droits, en simple homme, en serviteur, Jésus vint vers nous, pécheurs.Bien que Fils, Jésus apprit par les choses qu’il souffrit jusqu’à la mort de la croix l’obéissance et la foi.

Jésus s’est humilié; aussi Dieu l’a couronné, dans le ciel l’a fait asseoir sur son trône en tout pouvoir, afin qu’au nom de Jésus tout genou soit abattu et que dans tout l’univers résonne un puissant concert:

Jésus-Christ est Seigneur! Il est sorti du tombeau, Il est Seigneur. Tout genou fléchira, toute langue confessera que Jésus est Seigneur!

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Choisir


“J’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta semence”.  Deutéronome 30. 19

“Tout le pays n’est-il pas devant toi? Si tu prends la gauche, j’irai à droite; et si tu prends la droite, j’irai à gauche”. Genèse 13. 9

“Ce que je dois choisir, je n’en sais rien. Je suis pressé des deux côtés: j’ai le désir de partir et d’être avec Christ, car c’est, de beaucoup, meilleur; mais il est plus nécessaire à cause de vous que je demeure dans le corps”.  Philippiens 1:22-24

"Voici ce que dit l’Eternel: 'Je vous donne le choix entre le chemin de la vie et celui de la mort.'" La Bible, Jérémie 21:8

« Voici ce que dit l’Eternel: ‘Je vous donne le choix entre le chemin de la vie et celui de la mort.' » La Bible, Jérémie 21:8

Nous sommes souvent placés, dans nos vies, devant des choix absolument inévitables. Un premier exemple est ce que propose Moïse instamment au peuple d’Israël dans le premier verset du jour. Dieu offre le salut, la vie, la bénédiction. Il ne force personne, mais refuser le chemin de la vie, c’est choisir celui de la mort. Nos premiers parents ont fait un premier choix, choix duquel dépend tout le mal qui s’étale sous nos yeux. Ce mal, qui se trouve déjà en nous, nous l’appelons “la chair”. Mais la grâce divine nous offre le salut éternel, gratuitement. N’est-ce pas insensé de refuser une telle offre?

Dans d’autres circonstances, notre choix peut être d’abandonner nos droits naturels pour laisser le choix à autrui. C’est le cas d’Abraham lors de la querelle entre ses bergers et ceux de son neveu Lot (deuxième verset du jour). L’abondance de leurs troupeaux les oblige à se séparer. Abraham s’attend à Dieu et, quoique le plus âgé est le chef, laisse Lot choisir le premier. Il consent à prendre ce que son neveu lui laissera. Malheureusement Lot fait le mauvais choix et part en direction de Sodome…

À la veille d’un procès incertain, l’apôtre Paul est partagé entre deux sentiments (troisième verset du jour): pour lui, le meilleur choix serait de s’en aller et d’être avec Christ. Mais, d’un autre côté, un lien très fort le rattache aux Philippiens et il a le désir d’être encore utile à l’Église.

Dans notre vie, que ce soit à cause du travail, de la santé ou pour quelque autre motif, des décisions de changement doivent être prises. Certaines sont évidentes, d’autres moins. Dans certaines circonstances, quand plusieurs voies sont possibles, quels critères faut-il prendre en compte pour faire un bon choix? Une décision sereine ne pourra être prise que devant Dieu, par la prière. L’important n’est pas ceci ou cela, mais que Dieu soit glorifié (1 Corinthiens 10. 31).

P.a.S

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Qui rétablira la paix?


"Comme un père a compassion de ses enfants, l’Eternel a compassion de ceux qui le craignent" La Bible, Psaume 103:13

« Comme un père a compassion de ses enfants, l’Eternel a compassion de ceux qui le craignent » La Bible, Psaume 103:13

Il y a très longtemps, les ancêtres des Sawis, peuple peu connu d’Indonésie, avaient enfermé toute leur culture dans un cycle incessant de guerres. Le moindre faux pas d’un membre d’une tribu voisine pouvait plonger la population d’une région entière dans une guerre violente et meurtrière.

Les Sawis avaient cependant une étrange coutume pour rétablir la paix entre eux. Voici comment cela se passait: Les tribus concernées se rassemblent et se tiennent en face l’une de l’autre. Une appréhension et une tension se manifestent de part et d’autre. Des mères anxieuses serrent leur bébé contre elles.
Tout à coup, un père, au visage déformé par l’émotion, et pourtant résolu à exécuter son plan, court en direction de la tribu opposée, son petit enfant dans les bras. Sa femme, hurlant de douleur, le suit. Des centaines d’yeux inquiets suivent le trio: cet homme tiendra-t-il bon dans sa décision? Ou bien changera-t-il d’avis au dernier moment, comme tant d’autres?
Son enfant dans les bras, le père atteint la foule de la tribu ennemie qui l’attend. Pendant un court instant, il scrute le visage des chefs de cette tribu. Il choisit un homme qu’il juge digne de confiance et lui tend son enfant. Ému, celui-ci le prend doucement des bras du père, conscient de la lourde responsabilité qu’il endosse. Le même scénario se produit ensuite dans la tribu qui vient de recevoir l’enfant. Un des siens offre son enfant à l’autre tribu.

L’unique moyen de rétablir la paix entre tribus ennemies est d’échanger un nourrisson. L’enfant offert à la tribu opposée représente la garantie de la paix et l’homme qui a reçu l’enfant doit faire respecter ce contrat. Tous ceux qui acceptent l’enfant comme gage de paix viendront alors poser les mains sur lui, scellant ainsi leur pacte de paix avec l’autre tribu. Par ce rite public, les griefs du passé sont réglés et, tant que l’enfant est en vie, la trahison, l’agression et la guerre sont impossibles.
Chez les Sawis, il était nécessaire d’échanger un enfant de paix pour que le cycle sans fin de guerres soit rompu. Cet enfant était le seul moyen de faire cesser les batailles interminables et de faire régner la paix. Cependant, cette paix dépendait de la vie fragile de l’enfant.

Afin d’offrir sa paix à l’humanité en révolte contre lui, Dieu a fait une chose semblable à la coutume des Sawis: Dans son grand amour pour nous, il nous a donné un “Enfant de paix” qui garantit parfaitement la paix pour toujours. Dieu a offert cet Enfant une fois pour toutes aux hommes du monde entier et pour tous les temps. Des centaines d’années à l’avance, le prophète Esaïe avait parlé de cet Enfant comme s’il était déjà là. Il avait écrit: “Un Enfant nous est né, un Fils nous est donné…On l’appellera… Prince de la Paix” (Esaïe 9,5).
Cet Enfant de paix, c’est Jésus, le Fils bien-aimé de Dieu! Voici ce que nous lisons dans l’Evangile: “Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle” (Jean 3,16).

Pour rétablir la paix entre lui et les hommes, Dieu a donné son propre Fils. Cependant, personne n’était digne de le recevoir. Les hommes l’ont rejeté, ils l’ont trahi, haï, maltraité… ils l’ont tué en le clouant sur une croix. Dieu savait que tout cela arriverait. Mais il savait également que c’était le seul et unique moyen d’offrir la paix aux hommes.
Le sang de Jésus répandu apportait en même temps l’expiation afin d’apaiser la colère de Dieu contre les hommes pécheurs. Sans cet Enfant de paix, la réconciliation avec Dieu est impossible! Jésus n’est resté ni sur la croix ni dans le tombeau. Il est ressuscité d’entre les morts. Il est vivant pour toujours et, de ce fait, il est la garantie de la paix éternelle pour tous ceux qui croient en lui et l’acceptent.

Vous qui lisez ces lignes, recevez Jésus dans votre vie. Croyez que Jésus a sacrifié sa vie pour vous offrir la paix et la vie éternelles. Regrettez vos péchés, confessez-les lui et, avec son aide, abandonnez-les. Grâce à l’Enfant de paix – Jésus – la paix entre vous et Dieu sera rétablie. Et ainsi, le Seigneur vous aidera à devenir un agent de paix dans votre entourage et peut-être bien au-delà. Ce sera à vous de tendre la main le premier afin de faire la paix avec vos proches. Cette paix de Dieu que vous avez la possibilité de recevoir est une paix qui dure pour toujours. Elle est offerte à tous.

Cette paix vous est offerte, chère lectrice, cher lecteur de ce feuillet! Il serait insensé de refuser cette paix plus longtemps!

www.dieu-mon-ami.org

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