« Celui (Jésus) qui n’a pas connu le péché, Il (Dieu) l’a fait devenir péché pour nous afin qu’en Lui nous devenions justice de Dieu » (v. 21 tiré de 2 Corinthiens 5:17-21)
Jésus est le médiateur en ce qui concerne : le pardon de nos péchés (Éphésiens 1:7), la purification de toutes les injustices que nous avons commises (1 Jean 1:9) et notre position de fils et de filles bien-aimé(e)s et “ rendu(e)s justes” devant Dieu (Éphésiens 1:4-5).
A méditer
Y a-t-il une chose pour laquelle je peux maintenant accepter consciemment le pardon qu’octroie Jésus, ou le faire connaître et l’accorder à d’autres ?
Découvre des conseils pour jeûner. Jour 14 →
« Jésus poussa de nouveau un grand cri et rendit l’esprit. Et voici que le voile du temple se déchira en deux depuis le haut jusqu’en bas » (
« Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et sortira, et il trouvera de quoi se nourrir » (
« Je t’établis pour être la lumière des nations, pour apporter mon salut jusqu’aux extrémités de la terre » (
« Jésus dit : Je suis venu dans ce monde pour un jugement, pour que ceux qui ne voient pas voient et pour que ceux qui voient deviennent aveugles. » (
« Je sais une chose : c’est que j’étais aveugle et maintenant je vois » (
« Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples, vous connaîtrez la vérité et la vérité vous rendra libres » (
« Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura au contraire la lumière de la vie » (
« Je suis le pain vivant descendu du ciel » (
« Travaillez, non pour la nourriture périssable, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle, celle que le Fils de l’homme vous donnera » (
« C’est moi, n’ayez pas peur ! » (
Dans sa première parole commençant par « Je suis », Jésus parle du « pain de vie » (
Qui ne s’est pas posé de questions à propos de ces affirmations si catégoriques: “Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché… et il ne peut pas pécher”? En effet, qui peut dire qu’il ne lui arrive pas de pécher? Pourquoi, dans la même épître, est-il écrit: “Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes…” et “Si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père…” (
